"VIN DEIN BERjG en C Nieuws- en Advertentieblad Verschijnt Woensdag en Zaterdag F-W.C.v.dYEEH Q. van Duin, ZEISIffELl Banketbakkerij „Nieuwerhoek" MSSlERSiCONNlSSlONlMZIlRS IN" EFFECTEN SZ1FE -DEPOS1T oooco JULMNZIPLEllN 5 TE^5*>N Stofzuiger te Huur Stoomwasscherij S (HUT ftSfliUWi MPD©T©ESTilL IF 65.- No. 89 Achttiende Jaargang Zaterdag 8 November 1930 Dit nummer bestaat uit 2 bladen. Europa treedt een nieuw tijdperk binnen. BA ARM Geeft een Souvenir van blijvende waarde in Goud of Zilver HET ADRES HIERVOOR IS: ST00MWASSCHERIJ 0 1 DE OORLOG door Jan van Beers. 25 ct. per uur M. Visman „DE KOLK" Een goed adres voor Uw Wasch. N.V. Ingenieurs Bureau - SLEUTJES Co. - Utrecht Uw garantie 6 jaar radio toestenen. Cü 8 x BUREAU VOOR ADMINISTRATIE: VAN WEEDESTRAAT 7 S0ESTD1JK ADVERTENTIËN EN INGEZONDEN STUKKEN WORDEN INGEWACHT TOT UITERLIJK DINSDAGS- EN VRIJDAGSMORGENS 10 UUR AAN HET BUREAU UITGAVE: N.V. EERSTE SOESTERELECTR. DRUKKERIJ v.h. G. v. d. BOVENKAMP ADVERTENT1ÈNVAN 1 TOT 5 REGELS 75 CTS., ELKE REGEL MEER 15 CTS. GROOTE LETTERS NAAR PLAATSRUIMTE, BIJ ABONNEM. GROOTE KORTING ABONNEMENTSPRIJS I 1— PER DRIE MAANDEN, FRANCO PER POST REDACTIE- EN ADM.-ADRES: VAN WEEDESTR. 7 - TEL. 2062 - SOESTDIJK HET AUTEURSRECHT VAN DIT BLAD WORDT UITDRUKKELIJK VOORBEHOUDEN OVEREENKOMSTIG ARTIKEL 15 VAN DE AUTEURSWET 1912 (STAATSBLAD NUMMER 380) Voor wie geen vreemde in het Jeruzalem der Europeesche politiek is, kan opgemerkt hebben, dat' er sedert kort een vrij krachti ge strooming aan het licht is getreden voor herziening der vredesverdragen, die het tijdperk van den wereldoorlog 19141913 afsloten, de wereldoorlog, die een groot man op het gebied der Internationale rechtsgedachte nog onlangs karakteriseerde als „de grootste collectieve misdaad die de wereldgeschiedenis heeft gekend." Een ander deskundige op het gebied van Euro peesche problemen heeft heel terecht te kennen gegeven, dat de grondtoon van het nieuwe tijdperk, dat Europa thans is inge gaan, zal zijn: herziening der verdragen, en hij verdeelt daarbij de Europeesche naties in twee groepen: Italië, Bulgarije, Duitsch- land, Oostenrijk en Hongarije, die vóór herziening zijn; Frankrijk, België, Polen, Tsjecho-Slowakije, Jocgoe-Slavië en Roe menië die tegen herziening zijn. De andere Europeesche naties dan zijn min of meer neutraal ten aanzien van de herzienings gedachte en stellen zich tevreden als arbi ter te fungeeren. En nu is men sedert eeni- gen tijd in toenemende mate bezig onder ling over de al of niet toelaatbaarheid or wenschclijkheid van herziening te harre warren. Vrij algemeen ziet men in, dat de toe- tand, zooals die door de verdragen van 1919 werd vastgesteld, niet voor immer kan voortduren. Het verdrag van Versailles idemt den geest van haat en overwinnaars- machtwellust en een zekere mate van vrees voor herhaling van den aanval door den stelt ons m staat de ons toevertrouwde wassehen naar de ei schen des tyds te be hapteen Onze prijzen zijn uiterst billijk ^e steld zoodat ook dit voor be hoeft te zijn De (Joederen zijn ver 2ekerd ieQen brand Jchade.Van huis lot ht ^3 HYGIËNISCHE 5T00HWASCHf«STRIJKIM(?ICf1TIMC ACACIALAAN 20 TELEFOON 474 overwonnene. Het is duidelijk, dat zulk een verdrag dan ook alleen maar van tijdelijken aard kan zijn, bedoelt om den toestand van het oogenblik te regelen, terwijl de motieven van verbittering en haat er een element in legden, dat de kiem van ont binding in zich sloot. Het is dan ook bo ven allen twijfel verheven, dat de beweging voor herziening der verdragen in kracht zal toenemen en zich eenvoudig niet meer op zij zal laten schuiven. De jaren na 1919 tot nu toe zijn door de naties, die tegen herziening zijn, besteed om allerlei allianties af te sluiten om den status quo te handhaven. Frankrijk o.a. sloot een serie van veiligheidsverdragen met België, Polen en landen van de kleine entente, ver der zijn er de Locarno-verdragen en de verdragen van Polen met leden van de kleine entente. Italië, voorstander van her ziening, sloot weer verdragen af met staten die vóór herziening waren. En daar de sta ten van Europa plechtig zich hebben ver- JUWELIER OPTICIEN AMERSFOORT - TELEFOON 898 Utrechtsche Straat 23 bonden van geweld in de beslechting van geschillen afstand te doen (o.a. door het Kellogg-pact), en besloten hebben gebruik te maken van de rede, dringt zich meer en meer dc vraag op, op welke wijze en door welk lichaam, de verdragen moeten worden gewijzigd en aangepast aan de veranderen de omstandigheden in Europa. Nu kan men van mcening zijn, dat de verdragen niet moeten herzien worden. An deren kunnen meenen dat het wel moet ge beuren. Doch van welke zijde men het ook bekijkt, het is duidelijk dat er een lichaam STOOMEN-VERVE moet zijn, dat eischen tot herziening, zqo- wel als eischen tot bestendiging, op com petente wijze beoordeelt en behandelt. Een soort van opperst hof van appèl dus, dat volkomen bevoegdheden bezit en welks be slissing dan ook als absoluut bindend aan vaard zou worden. Dit punt schijnt men werkwaardig genoeg over het hoofd gezien te hebben. Men vestigt wel de aandacht op art. 19 van het Volkenbondsverdrag, maar dat zegt alleen maar, dat de Assemblee herziening der ver dragen kan adviseeren. En als. dat advies terzijde wordt gelegd, gebeurt er nog niets. Men dient niet uit het oog te verliezen, dat het verdrag van Versailles werd geteekend door 30 naties na een zoogenaamd „Con- grès Suprème," een opperst congres. En dus zou slechts zulk een allerhoogst li chaam, samengesteld uit alle bij het ver drag betrokken naties, herziening kunnen tot stand brengen door een lichaam, dat door dat congres zou worden benoemd. Heel terecht komt de Christian Science Mo- liadden. Dit wurdt ons reeds in onzen Bijbel, in het Oude Testament zeer duide lijk beschreven. Wij liooren den lof zingen van het ont waken der natuur, de komst van de lente, de schoonheid van dit nieuwe, rijke, jon ge, natuurleven. Dieren en planten, alles, alles komt in dien jubelzang voor. Doch dat komt de MenstJh en jnet dien mensch, de smart. Koning noemt zich rien mensch en zijn slaven zijn: lucht, water, vuur, en hij eindigt met te zeggen: „want stof is knecht en geest is heer"! De spotgeest lacht hem, den mensch uit, de geest der duisternis roept alle hem ten dienste staande krachten op en de mensch, he laas!, drinkt zwijmeldronken de stikdamp in, bevrucht met haat en wraak en moord; hij dooft alle betere gevoelens en droomt van bloed. Nu komt het geweld en roept dezen mensch „te wapen"! Om de sug gestie nog meer kracht bij te zetten, klinken de krijgsliederen, slaan de trom mels schallen de trompetten. De vorst gebood: „Ten strijde!". Dan komen de vrouwen en al klagende slingeren zïïj den vloek naar 't hoofd, van wie „der maged haar bruigom, der moe der haar kind ontrooft". Maar de krijgs liederen klinken, en zij, die op het slag veld worden neergeveld, hebben de heer lijke troost, dat hunne namen zullen blin ken door alle eeuwen henen, van glorie glans omschreven. Gelukkig, dat wij al meer en meer om dezen .glorieglans medelijdend glimlachen en de schouders ophalen. Dan komen de arbeiders. Uit hun lied begrijp ik, dat Zij den arbeid lief hadden, al kostte de ze arbeid ook zweet. Ik meen te hebben opgemerkt, dat in onzen tijd de liefde voor den arbeid, bij velen is zoek ge raakt, en dat er van arbeid in ,,'t zweet des aanschijns" alleen in enkele takken van nijverheid, sprake kan zijn. Ik hoor SEIZOEN DELICATESSEN Boterbanket, Borstplaat, Speculaas en Gevulde Speculaas. Wederom dagelijks versch voorradig. Uitsluitend Ie kwaliteit grondstoffen. TELEFOON 2232. AANBEVELEND, F. H. EU WE. ZONDAGS GESLOTEN. brengt het publiek steeds het nieuwste en verzekert zich daardoor van steigend succes. Ondergeteekende neemt dit systeem over en door tel kenmale zijn etalage's aantrekkelijk le maken, hoopt hij zijn omzet te ver meerderen. Reuze collectie Schilderijen, Platen, Etsen, Houtsneden enz. Ruime sorteering luxe Post, Kantoor- en Schrijfbenoodigdheden. Gezelschapspelen. Portretlijsten. ZIE ETALAGE Beleefd aanbevelend, G. J. TER HAAR, Koning.laan 27, Soestdijk mijn zoon! ik wil aan mijn hart hem druk- kne, 'k wil hem den dood ontrukken, mijn jongen, zoo kloek, zoo schoon! Gieren en raven. Hoort gij zijn stem. Nergens klagen Leid mij tot hem't Kind van mijn schoot'k Zal U mijn leven, Bij 't zijne geven, Mag ik nog eens hem kussen, DOOD Nu jammert de gewonde: „Dorst!... ik heb dorst! om Godes wil, Eenen teug, die 't branden stilP In mijne borst!.... We der begint hij te klagen. Hij ziet zijn ouderlijk huis, de waterput, het schep- vat. Dat alles ziet hij en de brandende dorst doet hem gillen: „Moeder! moeder! om Godes wil, Eenen teug, die 't branden stilT In mijne borstEn dan lispelt de stervende steeds zachter: „Weg! 't Is weg!.... ik sterf van dorst! Voor de film hartroerend, in de zaal vele roode oogen, vele natte zakdoeken. In de werkelijkheid in het volle i'even...?? Zullen wij vrouwen nu nog langer on bewogen toezien, bij alle voorbereidingen, nitor dan ook tot de volgende conclusie: 1 In een op vredelievende wijze georganiseei- dc maatschappij kunnen verdragen behoef te aan herziening hebben. 2. Er bestaat op het oogenblik geen competent lichaam voor de herziening der verdragen van 1919. Dc organisatie van den wereldvrede zal niet compleet zijn op een hoogst belangrijk punt, indien er geen lichaam is voor de her ziening van verdragen, die onuitvoerbaar of onrechtvaardig zijn geworden. FLORIS C. ORATORIA. Muziek van Peter Benoit. 1868. Als men zoo af en toe eens in zijn kleinen boekenschat snuffelt, houdt men onwillekeurig een of ander boek in de handen; bladert het al lezende door, tot men een gedeelte vindt, waarop onze aan dacht valt en dat wij geheel doorlezen. Zoo ging het mij toen de woorden mij in de igedachten schoten, door mij in mijn vorig stukje aangehaald.. Het boek had lange, zeer lange jaren rust gehad; men ontgroeit helaas aan deze soort gedich ten. En toch bevatten zij m.i. een schat van waarheid. Zoo ook „De Oorlog". Wij leven voor een groot deel in een sfeer van schijn, en in zulk een sfeer kan waarheid geen herberg vinden. Het ge dicht, bij de anderen beter bekend, be vat een zoo ware beschrijving van Oor log. d^t ik niet nalaten kan er enkele dcclen van te beschrijven of over te nemen. In dezen tijd van steeds haastiger tempo, waarin men noode tijd heeft even rustig te zijn(tenzij het beursberichten of sportberichten betreft,) kan het heusch geen kwaad ook over het onderwerp „oorlog" eens even na te denken. Vooral de vrouwen mogen er zich niet met een schouderophalen van afwendenomdat juist vrouwen in alle oorlogen een groo- tc rol hebben gespeeld; maar nl te vaak een rol, waarvan zij een grooten afschuw wel véél van „rechten" spreken, maar van „plichten" of in 't geheel niet. of onhoorbaar zacht. In 't lied der arbeiders, hooren wij den vloek weergalmen over den Broedermoord; over het feit: dat men als vee naar de slachtbank wordt ge sleurd. Vloek over 't hoofd, van wie den heiligen arbeid Hoofden en armen ont rooft. Doch weer weerklinken de krijgs gezangen, die de mannen ten strijde roe pen. O!, 't is zoo droevig onzinnig wat volgt, ,,'t Is zoet in 't graf te slapen. Met lauw'ren om de slapen." Ik denk aan de vele graven der onbekende soldaten. Ik denk, dat zij liever die zoetheid en gelauwerdheid, als het kon, zouden rui len, voor een leven met vrouw en kind. En weer komt fle spotgeest, die lacht om 't draven van een troep blinde slaven. Ook de geesten der duisternis beschrij ven het gevecht op zoo ontzettend klare wijze, wij zien en wij begrijpen. Doch ver geef [mij, dat ik over dezen, zoo duidelijk beschreven strijd, een lijkkleed leg en er ,over zwijg. Nu zingen de overwin- naa s en klagen de overwonnenen. Slechts enkele regels zal ik hiervan overnemen, wat wel jammer is voor het geheel. De overwinnaars zingen onder meer: U, JehovahSebaoth, U der leger scharen God, Lof en eer! Uwe almach- te rechterhand streed met ons, en sloeg in 't zand. 's Vijands heir! Lof en eer, In der eeuwen eeuwen. U, Jehovah-Seba- oth, GodSlechts enkele woorden van de overwonnenen„Boven het psalmen en wierookwalmen, Moet het weergalmen: WEE! Dan komt het lied van den Dood, dat eindigt met dezen regel: „Wreed is de Mensch, genadig is de Dood!" Ook hier zouden Multatuli's woorden van pas zijn: „Maar God met zooveel wee begaan. Nam de offers van dien dag niet aan". Hij doelde hier op de talrijke dankoffers opgezonden na onze glorie rijke!, eervolle! veroveringen in O.-Indië. Eere onze Christelijke Voorvaderen! Na den Dood komen de Aardgeesten, wier zang met deze woorden eindigt: „Want de Hemel, wereldkoning. Gruwt, wanneer Hij blikt op aard". Droevig klinkt op het slagveld de stem van een gewonde, die door den „mensch" wordt uitgeplun derd, daarna uit eene Moeder haar droeve klacht: Mijn zoon! mijn zoon! waar ligt die de beschaafde! Crïstelijkei natie, voor den komende oorlog, in beslag ne men. Is het dan voor ons vrouwen niet een eerezaak, om de vrouwen, die werk zaam zijn in de voorbereidingswerkplaat- sen, om den broode, te overtuigen, dat dit misdadig is en ze met vereende krachten aan een and'ren werkkring te helpen? In 't buitenland zijn er in zoo'n werkplaats, waar eene ontploffing ontstond, voor ee- nige dagen, zeven jonge vrouwen dierlijk met brandwonden bedekt in een ziekenhuis opgenomen. Men vreest voor 't leven dier ongelukkigen. Moeten wij, als stemgerech- compleet met alle hulpstukken Nieuwerhoek Telefoon 2333 tigden, nu eindelijk eens leeren persoon lijk niet alleen naar de stembus te gaan, doch persoonlijk te stemmen? En mogen wij dan ons voegen bij de z.g.n. Christe nen, met hun God van oog om oog. tand om tand? Bij den komenden oorlog zal ipen het zonder trommelgeroffel, zonder trompet geschal en ook zonder krijgszangen moe ten doen,; daar dit alles bij een algemee- nen vergassingsdood onschoon, onnoodig en zoo onkiesch zou zijn, in een Christelijk land. Bij onbeschaafde roodhuiden is dit iets anders. Ook dankgebeden in de Ker ken of te wel Godshuizen, en dankliede ren zullen niet veel bijval vinden. De stembanden der zingende helden zullen wel aangedaan zijn, even als de pijpen der Kerkorgels. Bovendien lijkt mij zoo'n con cert nog al griezelig. Men denke zich in; in dit gruwelijke overwinningsfeest. In de Godshuizen klinken de zangen der Helden en daarbuiten in de Natuur, liggen de af- AMERSFOORT - TELEF. No. 615 Afhalen en thuisbezorgen iederen dag schuwelijke lijken der ontelbare slacht offers: mannen, vrouwen, kinderen (ach zoo jong) en tallooze dierenlijken. Al die slachtoffer, door die Helden op uiterst ridderlijke wijze, in den dood gedreven. En welk een dood? Oorlog Helden moed Beschaving Christendom. Welk een prachtige combinatie nietwaar? Bij oorlog en heldenmoed behoort ook een Christen Veldprediker. Deze kan m.i. geen navolger van Christus zijn. Hij wil veiligheidshalve dan ook liever in het le ger der Helden zijn ambt waarnemen, 't Leven is wel zwaar te dragen maar 't is toch zoo schoon. Bovendien is een gestikt of vergast mensch toch niet meer van zijne tekortkomingen in dit aardsche tranendal te overtuigen, want dood is dood. Hij, de veldprediker, is dus leider en voorganger in den dankdienst der Hel den. Vrouwen, Moeders, weest toch niet als de dwaze maagden; Ontwaakt en houdt brandende de Lampen! Soestdijk, Nov. 1930. Mevr. C. M. BERG. ftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftft DE EERSTE S OESTER ELECTR. DRUKKERIJ is het meest betrouwbare adres voor Uw drukwerk. Met onze mo derne machines zijn wij in staat U het beste van het beste te leveren tegen zeer concurreerende prijzen ft f 95.— f 135. Compleet met lampen voor directe aansluiting op het lichtnet. Electro-dynamische luid sprekers vanaf f 30. Achter den Dom - Zadelstraat ii... Onze zaak levert reeds 9 jaar en fabriceert reeds

Historische kranten - Archief Eemland

De Soester | 1930 | | pagina 1