SINT NICOLAAS - NUMMER
Nieuws- en Advertentieblad
Verschijnt Woensdag en Zaterdag
fe/
No. 97
Twintigste Jaargang
Zaterdag 3 December 1932
UITGAVE: N.V. EERSTE SOESTER ELECTR. DRUKKERIJ *.h. 8.d. BOVENKAMP
REDACTIE- EN ADM.-ADRES: VAN WEEDESTR. 7 - TEL. 20B2 - SOESTDIJK
Sinterklaas
BUREAU VOOR ADMINISTRATIE i VAN WEEDESTRAAT 7 - SOESTDIJK
ADVERTENTIËN EN INGEZONDEN STUKKEN WORDEN INGEWACHT
TOT UITERLIJK DINSDAGS- EN VRIJDAGSMORGENS 10 u.a. h. BUREAU
ADVERTENTIËNVAN 1-5 REGELS 75 CTS., ELKE REGEL MEER 15 CTSJ
GROOTE LETTERS NAAR PLAATSRUIMTE, BIJ ABONNEM. KORTING
ABONNEMENTSPRIJS f 1— PER DRIE MAANDEN, FRANCO PER POST
HET AUTEURSRECHT VAN DIT BLAD WORDT UITDRUKKELIJK VOORBEHOUDEN OVEREENKOMSTIG ART. 15 VAN DE AUTEURSWET 1912- (STAATSBLAD No. 380
Telken
jare neemt
een deel van de
menschen zich
voor nu eens niets
„aan St.-Nicolaas
te doen". Men
vindt het dan een
beetje kinderlijk
om als groote
menschen aan dit
in den grond toch
voor kinderen be
stemde feest mee
te doen en belooft
zich zelf hierme
de nu eens te bre
ken. Maar als de
St. Nic.-week dan
weer daar is, be
zwijken ze toch
weer voor de ver
leiding om huisge-
nooten of goede
vrienden en be
kenden een „klei
nigheidje" cadeau
te doen. De sfeer
van goedgeefsch-
heid is nu een
maal zeer aanste
kelijk en bijna on
weerstaanbaar.
Daarbij komt.
dat in de St. Ni-
colaastijd fabri
kanten en winke
liers zich tot het
uiterste inspan
nen om hunne
producten zoo
aantrekkelijk en
smakelijk mogelijk
ie presenteeren.
En wanneer dit
St. Niicolaasfeest
(dat nu eens een
algemeen feest is,
waaraan per slot
van rekening ie
dereen zonder on
derscheid van ge
loof, en zonder
diep in te gaan
op den oorsprong
van dit oude
vriendelijke volks
feest kan deelne
men) zonder de
zoo zeer te ver-
oordeelen kinder-
bangma/kerjj
wordt gevierd, kan
er slechts voor
alle betrokken
partijen, gevers en
begiftigden, win
kelier?, bandelaars
en fabrikanten iets
goeds uit voort
komen.
Men kent lang
zamerhand wel de
geschiedenis van
den oorsprot-g van
het Sl. Nicolaas-
feest. Men weet.
dat Niicolaas van
Bari in de eerste
helft van de vier
de eeuw bisschop
van Myra in Ly-
cië was en door
een voorbeeldig en
opofferend leven,
alsmede verschillende genezingen door den
Geest, een groote vermaardheid verwierf.
Speciaal zijn zachtmoedigheid en groote
liefdadigheid traden op den voorgrond en
deze vindt men dan ook terug in de lang
zamerhand legendarisch geworden St. Ni-
colaas figuur, zooals wij die kennen, de
„goede Sint" die goede gaven met milde
hand uitreiktei In den loop der eeuwen
zijn er natuurlijk tallooze verhalen en le
genden om de figuur van St. Nicolaas ge
weven, terwijl bovendien bij de kerstening
der heidensche volken verschiLlende oud-
v*»' ovXI
heidensche attributen van Wodan,, enz. met
de figuur van St. Nicolaas verweven wer
den.
De oud-Germaansche inslag in de St. Ni.
colaas legenden treft men vooral aan in
het rijden over de daken. De oud^-Germaan-
sche oppergod Wodan of üdin woonde in
de luchten en hulde zich in de wolken als
in een kleed. Hij reed op zijn snellen acht-
voetigen wolkenschimmel, Slijpnir, door de
lucht, terwijl zijn beide raven Hugin (zinne
beeld van de Gedachte) en Munin (zinne
beeld van de Herinnering) door hem uit
gezonden werden over de aarde. Keerden
ze terug, dan namen zij plaats op zijn schou.
der om hem in te fluisteren, wat er op aar
de was gebeurd. Deze oud-Germaansche
voorstelling vertoont een merkwaardige
overeenkomst met de St. Nicolaasfiguur,
die op een witte schimmel over de daken
nijdt en zorgvuldig op de hoogte gehouden
wordt omtrent het gedrag der kinderen.
Het neerzetten van wat hooi in de klomp of
schoen bij den schoorsteen wijst in de zelf
de richting. Wodan werd te hoog verheven
geacht om gaven te behoeven en daarom
bracht de eenvoudige landman slechts een
klein offer voor zijn paard. In Frankrijk
komt men bij de figuur van St. Nicolaas
dikwijls een afbeelding van een ketel te
gen, waaruit drie kinderen de handen om
hoog steken. Dit is een overblijfsel van één
van de oude legenden, die aan de St. Nico
laasfiguur verbonden zijnj. Volgens dit ver
haal zou St. Nicolaas eens een reis door
zijn gebied gemaakt hebben en op zekeren
dag zijn intrek in een herberg genomen heb.
ben. Het was een tijd van bittere hongers
nood en de waard had, om aan voedsel te
komen, kleine kin
deren geroofd en
geslacht. De wree-
de waard meende,
dat hij zijn gast
best een deel van
deze gruwelijke
voedsel-voo.rraad
kon voorzetten,
zonder dat die zou
bemerken, wat er
gebeurd was. Hij
bracht dus een
welvoorziene
vleeschpot op ta
fel. De Sint ech
ter beschikte over
de gave van het
gemoedlezen en
hij wist dus on
middellijk welk
een schandelijk
misdrijf de waard
op zijn geweten
had. Hij ging
daarom naar de
vleeschpot toe,
maakte daarover
het teeken des
kruises en bracht
zoo de drie knaap
jes weer in het le
ven terug. Vervol
gens bracht hij ze
gezond "en wel bij
de treurende ou
ders, die natuur
lijk vol vreugde
waren over de on
verwachte terug
keer van hunne
spruiten. Dc ver
schillende gewoon
ten van het berei
den van allerlei
smakelijke eetwa
ren (kruidkoek,
banket, marse
peiin, chocolade,
enz.) berusten
voor een deel op
oud-Germaansche
feestgebruiken.
terwijl er ook nog
een oud-legenda
rische inslag in
zit. De barmhar
tigheid van de
goede Sint vormt
erbij het hoofd
motief. De Siut
wordt ook wel af
gebeeld met drie
brooden in de
hand, zinspelende
op het verhaal hoe
de bisschop vele
jaren na zijn dood
ook al weer tij
dens een groote
hongersnood, aan
een rijk koopman
in Sicilië ver
scheen en hem be
val een schip met
koren naar Myra
te zenden, waar
door de bewoners
der stad in het
leven werden ge
houden. Een an
der verhaal meldt
weer, dpt de Sint
de gezonden hoe
veelheid graan zou
hebben gezegend,
waardoor dB
graan niet ver
minderde, en daarom 't voedsel strekken
kon, totdat de hongersnood voorhij was.
Dit verklaart tevens, waarom 't bakkers-
gilde St. Nöcolaas tot schutsheilige verkoos.
Hoe tenslotte de legende van St. Nicolaas^
die uit Spanje komt, is ontstaan, is vrij duis.
ter. De veronderstelling is niet onmogelijk,
dal men hier te maken heeft met een ver
wisseling met een anderen barmhartagen
bisschop in Spanje.
Alles bijeen is het een goed en vriendelijk
feest, dat in duizenden kinderharten vreug-
dc brengt. FLORIS C.