JISTRUKTIEDAG OP DON BOSCO WERD GEDISTINGEERD FESTIJN
iyma van Dulmen-Colcher en de Israëlische dans
Bespuiten openbaar
groen noodzakelijk?
Vijfde Valleiconcert:
Amsterdams Strijkkwartet
Leusden/Zuidachtergebleven
gebied of slaapwijk?
VRIJDAGAVOND IN LEUSDEN-ZUID
Ingezonden:
iugdklub
iusden/I
Simavi- collecte
ng voor de
Geref. Bond
Ingezonden:
JSDER KRANT - PLAATSELIJK NIEUWS
DONDERDAG 1 APRIL 1976
de Hora bestond de Debka.
Arabische mannendans Men is
wat Debka-achtige passen gaan
en men voegde daar zelf
passen aan toe Vele Isra-
dansen zijn geent op de hora
debka Als Syma van Duimen
vertelt, wordt er ademloos
Zij vertelt uit eigen er
en dat komt overtuigend en ge-
stnnulerend over
de paardansen is men wat eigen
gaan maken, en er zijn enkele
uit de hegintijd van de staat
die professionele choreogratie-
Eebben gekreeerd „Van de aller
late vormen zegt Syma, „weet men
fineer in welke kibboets ze ontston-
Tegenwoordig is van vrijwel
Ike dans in Israel bekend waar ie
^kunni, en wie lin rnaaktei
lirstradruth. hét» Israëlische Vfckso.-v
bond heelt een kulturele aldeling.
men zich bezighoudt met liet
(buiten de
verantwoordelijkheid
van de redaktie)
Bericht aan de leden van de nieuw
berichte jeugdclub Leusden-zuid voor
tot 12-jangen.
[Fijn. dat jullie je hebt opgegeven
deze nieuwe klub Met elkaar
■llen de beste benen worden voor-
[zet om er iets fijns van te maken.
voorbereidingen zijn rond, zo-
t jullie klub van start kan gaan op-
fndagmiddag 4 april van 14.30 tot
[6.30 uur.
ullie worden verwacht in de zaal
,,'t Trefpunt", naast de Dorpskerk
de Arnhemseweg.
e leidsters en leiders van jullie
bb zijn Els Fennema, Marja van
uwen, Willem van den Brink,
e eerste klubmiddag zal worden be-
ed aan de kennismaking en er zal
rden besproken wat jullie de eerst-
■mende weken zullen gaan doen
RJullie ouders zijn daarbij van harte
welkom En heb je nog vriendinnetjes
of vriendjes, die ook méé willen doen,
T.eng ze rustig mee.
De kontributie bedraagt f0,50 per
er
Proberen jullie alvast een leuke
m te verzinnen voor de klub? Tot
plens op zondag 4 april
I LEUSDEN/ACHTERVELD - De jaar-
hjkse Simavi-collecte wordt gehouden
an 5 tot 10 april. Er zullen collectan
ten bij u aan de deur komen. U geeft
toch ook voor dit goede doel?
LEUSDEN-Op donderdag 8 april as.
oopt Ds. G. S. A de knegt uit Barne-
Ve j 00r afdeling van de Gerefor
meerde Bond te Leusden, in het Jeugd-
ge ouw aan de Ooievaarshorsterweg
oen lezing te houden over: ,,De leer van
net einde". Aanvang 8.00 uur. leder
en is hartelijk welkom.
(buiten de
verantwoordelijkheid
van de redaktie)
28 maart gal Syma op haar ïnstruktie-
dag in Leusden een dans als „Zemer
lach. mechorati „Een lied voor jou
mijn land Dit is een voorbeeld van
een dansje, gemaakt op een bestaar/J
liedje.
Ook „Debka Dajagien", de dans van
de vissers, een dans met het optrek
ken der netten en met uitgesproken
golfbewegingen van het water En
„Pidjamot Mesjie ..De rijden pyja
ma's een oud liedje uit Oost-Europa,
waarschijnlijk een bruiloftsliedje.
„Sjibolet Basade „Een korenaar
in het veld Dit is een oud Israëlisch
liedje, oorspronkelijk een kringdans,
gedanst ter gelegenheid van het oogst-
leest, de omer In de kibboets is er
tegen Pesach, op de eerste dag van de
omer, een oogstfeest.
DANSEN EN ZINGEN
Karmon heelt er veel voor gedaan
om de Israëlische dansen bekendheid
te geven in het buitenland Hij koos
zijn mensen uit op vermogen van dan
sen en zingen. Deze kombinatie ver
werkte hij veel m zijn voorstellingen
Karmon heeft in Israel veel invloed ge
had op het ontstaan van andere groe
pen. die zijn stijl overnamen
Syma van Duimen bezocht het be
roemde Daliah-festival. Daliah is een
kibboets in de buurt van Haifa, waar
een groot amfitheater is. Jarenlang
werden daar om de paar jaar volks-
dansfestivals gehouden, waar choreo
grafen en dansgroepen elkaar ont
moetten voor een uitwisseling De laat
ste Daliah-dansmanifestatie vond in
1968 plaats, onder grote spanningen
Het terrein was zwaar bewaakt door
militairen, want van heinde en ver kwa
men de bussen met volksdansers naar
Daliah Het Israëlische volksdansen
had zich zo uitgebreid dat het geheel
een te grote manifestatie werd, en het
te gevaarlijk was met zo veel Israë
lieten bijeen te zijn'
In Israel heb je kleine ethnische
groepen, die hun eigen dansen hebben
behouden Vanuit de Histadruth werd
dat gestimuleerd. Op het dahlia-festi
val van 1968 waren die ethnische groe
pen vertegenwoordigd De Drusen. de
Tsjerchiezen uit Zuid-Rusland de
Koerden, de Jemenitische Joden Zij
bestaan uit een aantal families die
streng vasthouden aan de tradities
en aan de dansen die men vroeger in
hun eigen landstreek kenden
BALLET
„Syma, hoe ben je zo in dat dansen
verzeild geraakt: je bent zo licht-,
voetig, en je doet het so natuurlijk,
dat het een verrukiing ijs oni je bezig
te zien!"
„Oorspronkelijk deed ik aan ballet,
en verschillende soorten dansen. Wat
mij in het volksdansen aantrok was,
dat het volksdansen een dansvorm is,
waaraan iedereen kan meedoen. Met
ballet is het zo. als je goed bent,
ga je er mee door als je slecht bent
val je al. en verzeil je in een soort
niemandsland Naderhand heb ik de-
zellde gedachte teruggevonden in de
dansekspressie Mijn ouders zijn Joods,
en komen beiden uit Oost-Europa. Mijn
vader kreeg door zijn studie in de
landbouw een baan ïri Nederlands-Indie
Mijn vader overleed, en na de oorlog
vond mijn moeder het verstandiger
om naar Nederland te gaan In Neder
land kwam ik in de jaren 1947-1948
in aanraking met de jongeren-dans
groepen Maar veel andere Israëlische
dansen dan de hora waren hier niet
bekend. In de jaren 1951-1952Was ik
ruim een jaar in Israel en daar stak ik
veel van de Israëlische dansen op.
Juist in die tijd begon in Nederland de
belangstelling te ontstaan voor andere
dansen dan de bekende Engelse en Skan-
dinavische volksdansen.
Tpen. werd ik gevraagd als leidster voor
een"Stiïdeuten-dansgcoep."Tn die perio
de begon de NEVTO zijn eérste Kerst-
kursussen te organiseren, en de NEVO
trok dansleiders en - leidsters aan
Voor het derde jaar leid ik nu ook al
de Kerstkursus voor „De Spelevaart'
In Amsterdam werk ik met doorsnee-
groepen met allerlei soorten dansen
Ik houd steeds kontakt met Israëlische
dansleiders om bij te blijven met de
aktuele Israëlische danskunst En als
er een Israëlische dansleider in Ne
derland komt introduceer ik hem bij
de bestaande volksdansgroepen
BEJAARDEN
„Zijn er nog andere toepassingsmo
gelijkheden voor je dan het instrueren
van volksdansgroepen?"
„Zeker Ik beoefen bijvoorbeeld het
volksdansen met bejaarden Ik heb
daarvoor een speciaal programma sa
mengesteld. dat is aangepast aan hun
stijl en hun tempo Aanvankelijk stond
men zeer sceptisch tegenover het volks
dansen voor bejaarden Bejaarden en
volksdansen: dat past toch niet bij el
kaar9 Maar gewoon door het enthou
siasme van de bejaarden zelf is aan
getoond, dat die her en der gemompelde
bezwaren" nergens op berusten'"
Spelévaartleidër Ad van Heumen zegt
„In het kinder-volksdansen is ook een
ontwikkeling aan de gang Wij kunnen
bij onze groep wel tientallen kinder
volksdansgroepen samenstellen'
Je kunt een opbouw in jedansprogram-
ma maken. Je krijgt een gericht pro
gramma Alle organisaties willen deze
programma s goed integreren bij de
diverse dansleidingen
KINDEREN
„Ook op de scholen is het volks
dansen geïntroduceerd, en de kinderen
vinden het heerlijk."
Syma „Voor kinderen en bejaarden
heb ik een zéër gemengd internationaal
programma Veel Roemeens en Joego-
slaviseh Ook dans ik met patiënten
in psychiatrische inrichtingen, op de
basis van een volksdansprogramma,
aangepast aan de mogelijkheden, én
hun speciale moeilijkheden Door het
gebruik van bepaalde medicijnen ïshun
motoriek bijvoorbeeld vaak gestoord
Het was een verrukkelijke dansdag op
„Don Bosco" en Syma komt in de
komende kerstvakantie terug op „Don
Bosco zodat u haar, als u haar nu
gemist hebt, dan kunt meemaken!
ANCO MALI
De bewoners van diverse wijken in
Leusden-Zuid en Leusden-Centrum,
doorgaans bijzonder tevreden over het
vele goede werk dat door de gemeente
lijke plantsoenendienst wordt verricht,
werden ongeveer 10 dagen geleden
opgeschrikt. Men zag enkele mensen
die in de gemeenteplantsoenen bezig
waren deze ,,onkruid"-vrij te maken
met behulp van een chemisch onkruid
bestrijdingsmiddel
Informatie hierover bij de gemeen
telijke plantsoenendienst leidde onder
meer tot een bericht met als opschrift:
„Bespuiten openbaar groen noodzake
lijk
De argumentatie in dit artikel doet
sterk denken aan de argumenten die de
Cultuur Technische Dienst hanteert;
deze dienst heeft echter door haar
werkwijze nagenoeg onherstelbaar
kwaad gedaan aan de wilde flora en de
fauna.
In het genoemde artikel werd o.a.
gezegd „de planten zélf worden niet
bespoten, slechts de grond om de plant
heen ondergaat een behandeling met
Simazon" Iedereen die de spuiters aan
het werk heeft gezien, ook rondom de
scholen en in de plantsoenen rondom
de speelplaatsen in de nabijheid van
spelende kinderen, weet dat dit slechts
theorie is
Het kontakt dat iemand van ons
hierover zocht met het hoofd van de
gemeentelijke plantsoenendienst had
geen enkele zin Deze persoon wees hem
op de ontwikkeling in bijv. het Amster
damse Bos en de Bijlmermeer waar
men de natuur zijn gang laat gaan en
waar het resultaat een prachtige be
groeiing is zonder ongewenste
(onkruid)-planten Het antwoord luidde
dat bij bosplantsoenen een dergelijke
situatie wel kan worden geschapen,
maar dat dit in de Leusdense park
plantsoenen niet mogelijk is De ge
meentelijke plantsoenendienst maakt
dus onderscheid tussen twee soorten
plantsoenen dit is een theorie die mis
schien nog wel genoemd wordt in de
leerboekjes op tuinbouwscholen maar
geen realiteit is.
Ons inziens moet het mogelijk zijn
in het vervolg de oplossing te zoeken
in de aanschaf van wat minder dure
plantensoorten - „opschepperij" is
zinloos, zeker als het ten koste van
het milieu gaat. Er bestaan betere en
minder kostbare methoden om „on
kruid" te bestrijden en de bodem
structuur te verbeteren, bijvoorbeeld
het strooien van fijngehakseld snoei-
hout Het geld dat overblijft na de
aanschaf van wat goedkopere planten
soorten zou kunnen worden besteed
aan de aanschaf van een hakselma
chine
In het NRC-Handelsblad van vrij
dag j.l. komt een artikel voor van dr
P Zonderwijk aan wie onlangs een
eredoctoraat is verleend Het zou mis
schien aanbeveling verdienen deze spe
cialist in het beschermen van wegber
men en strijder tegen allesdodende
onkruidverdelgingsmiddelen eens voor
een gesprek uit te nodigen. Hoewel wij
aannemen dat het niet overstappen op de
moderne ecologische methoden niet aan
ondeskundigheid van de zijde van een
kleine gemeente als Leusden te wij
ten is (ofschoon de behandeling van de
oude begroeiing van de Asschatterweg
ons wel doet twijfelen) zou het advies
van deze deskundige wellicht een op
lossing die voor alle partijen bevredi
gend is, kunnen opleveren
1 J Blommestein; 2. G A Hoek
stra. 3 J D D Hofman, 4 A Kwin-
kelenberg; 5. W den Otter; 6. B van
Praag, 7. W van Praag; 8 G R
Voskuilen; 9 mevr A. Vreeswijk; 10
E. J. Willemsen.
Met toch wel enige verbazing heb
ik m een krant van 9 maart j.l. de
met dikke, vette letters uitgemeten op-
vatting van mevr. E Moeien inzake het
i mislukken van een door ftaar (in op
dracht van „ons" CML!) op te zetten
wijkvereniging in Leusden-Zuid gele
zen Indien u het ook gelezen hebt, zult
u met mij tot de konklusie gekomen zijn
dat genoemde mevrouw ons, als in
woners van Leusden-zuid, in het olym
pisch jaar wel een speciale medaille
om de hals heeft gehangen.
In dit krantenbericht komt n.l. dui
delijk naar voren dat wij, in tegenstel-
ling tot de inwoners van Leusden-
Centrum, een volkje zijn van: „langs
elkaar levende mensen met weinig ini
tiatief, omdat het ons materieel zogoed
gaat, geen belangstelling meer heb
bend voor wat er in ons dorp ge
beurt of wat er eventueel allemaal nog
zou moeten gebeuren"
Zo, daar kunnen u en ik het wel mee
doen. Is dit nu de waarheid of berust
deze opvatting op een teleurstelling van
mevr E Moeien omdat zij vanaf eind
november tot begin maart geen kans
zag op haar eentje een buurtvereniging
op te richten? Indien het echter inder
daad waar zou zijn, dan begrijp ik
niet hoe of het mogelijk is dat (om
1 maar een paar voorbeelden te noemen):
1 Er op de ouderavonden van school
i er steeds weer voldoende mensen zijn
I die zich voor meer dan 100% willen
i inzetten voor het leefbaar maken in
Leusden-Zuid voor onze schooljeugd
2. De spontane reaktie afgelopen win
ter op onze vijver, omdat helaas voor
vele kinderen de ijsbaan in Leusden-
Centrum te ver weg was.
3 Het vele werk vóór en de grote be
langstelling tijdens de jaarlijkse lam
pionnen-optocht i.v.m. koninginnedag.
4 Het in sommige straten uniform
en/of met onderling overleg aangelegde
tegelpaadjes in de voortuinen, zie Ire-
nelaan b.v
5. De redelijk goed te noemen opkomst
in het Trefpunt inzake een bespreking
voor een eventueel te stichten dorps
huis en de daarna gevoerde discussie
die veel initiatief opleverde
Zoals altijd zal ook hier de waar
heid wel in het midden liggen en is het
misschien toch nuttig geweest dat wij
in ons „slaapdorp", waar wij volgens
mij maar gedeeltelijk „slapen"' eens
wakker geschud worden Iedere medail
le heeft n.l twee kanten en het is goed
om ook eens de achterkant van dit me
taal te gaan bekijken. Is een wijkver
eniging in Leusden-Zuid nu echt nodig;
wij hebben toch in ons dorp 4 raads
leden wonen9 Moet er dan zonodig weer
een vereniging bij en wie wil z'n kost
bare vrije tijd hier gedeeltelijk voor
opofferen Is het nu beslist nodig dat
wij gezamenlijk druk uitoefenen (om
maar iets te noemen) om gedaan te
krijgen dat
1. De gemeente nu net zo vlot als
men dit b.v in plan de Wetering doet,
onze stralen en trottoirs gaat herstel
len! Nergens ziet men zulke prachtige
gaten als bij ons
2 Rijkswaterstaat de puinhoop met
brandnetels aan de Trekerweg gaat
opruimen
3. Het fietspad Leusden-Zuid naar
Amersfoort voldoende gaat verlichten,
opdat ook onze vrouwen en meisjes
gevrijwaard blijven van pogingen tot
aanranding e d Mijn dochter heeft
de schrik reeds voldoende te pakken!
Indien u inderdaad denkt dat dit alle
maal vanzelf wel tot een oplossing
komt en wij dit maar rustig moeten
afwachten dan heeft mevr. E. Hoelen
inderdaad gelijk en ben ik het met de
uitspraak van een raadslid, gedaan
m de laatste raadsvergadering, eens
dat Leusden-Zuid een achtergebleven
gebied is.
Wie echter met mij de opvatting
huldigt, dat eendracht macht betekent
en wij er straks bij het realiseren van
„Groot Leusden" bekaaid kunnen af
komen indien wij geen wijkraad be
zitten, mag gerust kontakt met mij
opnemen Hoewel ook mijn vrije tijd
uiterst kostbaar is, meen ik nog wel
zoveel gemeenschapszin te moeten op
brengen om hieraan mijn medewerking
te verlenen Geloof maar niet dat ik
verbaasd zal zijn als blijkt dat er
velen met mij deze medaille ongaar
ne om de nek gehangen krijgen
j. Dijkstra,
Oranjelaan 14,
Leusden-Zuid
tEUSDEN - Heel fijn en gedistin-
ËLa volksdansen vond plaats in „Hui-
Don Bosco" aan de Dodeweg nr. 6
Fiondag 28 maart, onder auspiciën
L De Spelevaart", Regio Centrum.
Het was de bekende Syma van Dul-
fco-Colcher, die een Israëlische in-
ruktiedag leidde. De ongeveer vijf-
Ideelneemsters en deelnemers had-
li er een bijzonder fijn dansfestijn.
.ma heeft een zeer innemende in-
ruktiestijl en men voelt, dat men bij
l«r in deskundige handen is.
Hoe staat het eigenlijk met de ge-
hiedenis van de Israëlische dans.
«gen 'le danslielbebbers zich at
teraard is bekend, dat de dans zó
d is als de mensheid Mensen heb-
nïedanst om de goden gunstig te
eoimen. om regen te smeken, om
een voor hun gewassen Maar de
atst.' geschiedenis van de Israe-
che dans hoe is het daarmee ge-
eld" Be eerste enthousiaste jongeren.
in de nieuwe staat Israel kwamen,
achten hun eigen volksdansen mee,
oral uit de landen van Oost-Europa
k£ een deel waren dit de bekende
ng.iu^en zoals wij die gewend zijn
n|de Balkangroepen De kringvorm
[een archaische vorm van dansen,
meldt voor alle dansen De Hora is
■d.uis uit Roemenie, waarvan de
aib m verband gebracht wordt - door
mnuge interpreteerders - met de
Dniegod Re of Ra
ze Israëlische jongeren brachten ook
t| paardansen mee de Krakoviak.
B>oolse dans Verder eenMazurka-
hti^M poolse dans. en er waren en-
Ie <Aals-achtige dansjes Soms wer-
[nldaar simpele choreogralietjes bij
famtaseerd
propageren van het volksdansen, het
„komponeren' van choreografieën en
het uitbrengen en beoordelen van nieu
we dansen Door de dansleiders wor
den deze nieuwe dansen meegenomen
naar de groepen en als deze dansen
blijken aan te slaan, worden ze „uit
gegeven Choreografen en komponis-
ten gaan gezamenlijk met ideeen aan
het werk Soms sluit men aan bij een
nieuwe hit, soms ook bij oude wijsjes
Het werken op deze manier stimuleert
geweldig!
TWEE STROMINGEN
Daarnaast zijn er in de Israëlische
dansen twee stromingen de chassi-
dismische en de Yeminitische Het
chassidiem is afkomstig van het chas-
sidisme, een religieuze stroming uit
Oost-Europa Als de mannen daar bij
elkaar kwamen, dansten ze En de rebbe
of rabbi ging voör in de dans Deze
stroming had te maken met de overtui
ging dat de godsdienst niet zo ver van
het volk zeil moest leven. Door het
chassidisme werd de godsdienst terug
gebracht naar het volk Iemand als
Martin Buber is hieruit voortgekomen.
Hij heelt een verzameling van chassi-
dismische legenden geschreven.
De Ba al sjem Tov de eigenaar
van de goede naam) hield zich veel be
zig met de religie. Hij overtuigde de
mensen ervan, dat ze hun religie weer
zeil moesten gaan beleven. Vele be
roemde rabbi's waren dansers.
Er wonen nog chassidiem in in Je
ruzalem en Tsfat (Safetj in Galilea.
Ook in New York „Ach", zegt Syma
van Duimen, „zoals dat zo vaak gaat
het chassidisme is nu vervallen in sek
ten en strenge orthodoxie.' De film
„De tiende man speelt zich in zon
gemeente van orthodoxe Joden af
JEMEN
Uit Jemen emigreerde in 1948 een
grote massa Jemenitische Joden Het
was de operatie „Vliegend Tapijt"
In de Bijbel staat ergens .Op vleugels
van arenden zal ik u terugbrengen
naar uw land Uit Jemen trokken de
Joden met vliegtuigen naar Aden, en
zo werd deze voorspelling bewaarheid,
waren zij van mening Toen de mannen
uit de vliegtuigen stapten, dansten zij
uit vreugde op de landingsbaan'
van de Jemenitische dansen is het
ritme anders Het uiterlijk is Oriën
taals. Het is héél soepel Er dansen
mannen, zowel als vrouwen. Ook de
mannen dansen hëél soepel.
Syma van Duimen vertelt op een
dusdanige wijze, dat iedereen het voor
zich ziet
Syma „Er is een Israëlische pro
fessionele dansgroep gesticht van Je-
menieten „Inbal", onder leiding van
Sarah Levi Tanai Die groep gal ook
in het buitenland voorstellingen, liet
bijvoorbeeld een bruiloftsritueel zien
De groep droeg authentieke kostuums
In Tel Aviv is in het museum een spe
ciale vitrine met poppen in Jemeni
tische kostuums en poppen die een
Ymemitische bruiloft vieren."
Uiteraard speelt in het huidige Is
rael de aktualiteit een grote rol in
de danskunst Tijdens de Yom Kippur-
oorlog ontstonden nieuwe dansen aan
het fron „Sharem-el-Sjeik' Zondag
ARABISCHE MANNENDANS
LEUSDEN/ZUID - De Stichting Val-
leiconcerten maakt u er op attent, dat
op vrijdag 2 april het vijfde valleicon
cert van dit seizoen wordt gegeven, en
wel in de Dorpskerk aan de Arnhemse-
weg te Leuden-Zuid.
Voor u zal optreden het Amsterdams
Strijkkwartet, het ensemble dat vorig
jaar door de abonnees met grote meer
derheid werd verkozen voor een weder-
optreden in dit seizoen. Via een enquête
hebben abonnees op de valleiconcerten
namelijk een zekere mate van inspraak
in de samenstelling van het programma.
Het Amsterdams Strijkkwartet be
staat uit. Jeannelotte Herzberger,
eerste viool, Jan Hulst, tweede viool
Rena Scholtens, altviool, René van
Ast, cello
Jeannelotte Herzberger studeerde in
Amsterdam viool bij Oskar Back, en
in Parijs bij René Benedetti Zij con
certeerde reeds op zeer jeugdige leef
tijd Later gaf zij recitals, samen met
haar echtgenoot de pianist Maarten
Bon. Jeannelotte Herzberger is lerares
aan het Amsterdams Muzieklyceum.
Jan Hulst studeerde bij Jo Juda en
Jan Damen viool aan het Amsterdams
Conservatorium. Hij maakte enige tijd
deel uit van het Amsterdams Kunst-
maandorkest en van het concertgebouw
orkest. Hij is leraar aan de conser
vatoria in Groningen en Zwolle
Rena Scholtens studeerde viool aan
het Amsterdams Muzieklyceum bij Os
kar Back, en speelde enige jaren in
het Nederlands Kamerorkest.
René van Ast studeerde cello aan
het Koninkbjk Conservatorium in Den
Haag bij Carel van Leeuwen Boomkamp
en was eerste cellist bij het Kunst-
maandorkest, en lid van het Neder
lands Kamerorkest René van Ast is
leraar aan de conservatoria van Gro
ningen en Den Haag De vier kunste
naars leerden elkaar kennen bij het
Nederlands Kamerorkest van Szijmon
Goldberg, en in 1966 vormden zij het
Amsterdams Strijkkwartet.
Het Amsterdams Strijkkwartet gaf
veel kamermuziekuitvoeringen met an
dere bekende musici. Het ensemble
Succesvolle tournees werden onder
nomen door Engeland, Duitsland, Zwit
serland, Frankrijk, Finland en België
Het kwartet treedt regelmatig op voor
binnen-en buitenlandse radiostations.
Op het programma van vrijdag 2
april staan werken van Mozart (kv 499),
Schubert (op 161) en Strawinsky.
Het concert begint om 20.15 uur
Losse kaarten zijn aan de kerk ver
krijgbaar vanaf 19.30 uur a f5,--.
Senioren en junioren betalen slechts
f2,50
Leusdense muziekminnaars: vult
u met z'n allen die Dorpskerk op vrij-
dag 2 april tot de laatste plaats: de
muziek die het Amsterdams Strijk
kwartet ten gehore brengt, verdient
beslist een uitverkochte kerk!
maakte zich al snel naam als specia- Matthijs Vermeulen droeg zijn strijk-
list op het gebied van de nieuwe muziek. kwartet onder andere om deze reden
op aan het Amsterdams Strijkkwartet
Het Amsterdams Strijkkwartet ver
leent veelvuldig zijn medewerking aan
de Rondom-concerten onder leiding
van Reinbert de Leeuw.
