In de Bijbel komt „een druppel op
een gloeiende plaat'niet voor
HET LICHAAM VAN
CHRISTUS
DE WAARSCHUWING
VAN JEZUS
KERSTACTIE
ALLES
EILAND
uiteindelijk
december 1978
door
jan van
der hoeven
Otto de Bruijne.
het oog van een naald niet door
kan, zegt Jezus ..Bij God zijn alle
dingen mogelijk" En aan die kap
stok hangen we onze rijkdom op en
leven verder, terwijl tienduizenden
kinderen sterven van de honger."
Het lichaam van Christus is ook
belangrijk in de actie van het hulp
fonds. ..Ik weet dat het een moeilij
ke term is, maar het lichaam van
Christus betekent niets anders dan:
wereldwijde gemeenschap van
gelovigen op de hele aarde, dwars
door de kerkmuren heen.
Het lichaam van Christus is
verdeeld in drie delen. Je zou
kunnen zeggen dat het gezin
drie broers heeft. De ene jon
gen wordt vervolgd, is gevan
gen en mag niet spreken over
z'n Vader. Hij woont achter het
bamboe- en ijzeren gordijn en
in een toenemend aantal lan
den in Afrika.
De tweede is straatarm, vaak
analfabeet, sterft vroegtijdig
en kan zijn kinderen niet voe
den. Hij woont in de derde we
reld.
De derde jongen is vrij, kan
gaan en staan waar hij wil,
wordt niet vervolgd als hij
spreekt over z'n Vader en hij is
rijk, weldoorvoed, z'n kinderen
krijgen alles wat ze nodig heb
ben en meer dan dat.
Deze drie kinderen dragen
verantwoordelijkheid voor el
kaar; niet alleen in woorden,
maar ook in daden. Als ze echt
Kerst willen vieren moet die
vrije, rijke broer Kerst vieren
met de daad.
Duidelijk is ook wel dat slechts
éen deel van het lichaam van Jezus
Christus de mogelijkheid heeft om
zendelingen uit te sturen zodat an
dere stammen en volken horen dat
God arm geworden is om ons rijk te
maken.
Wanneer die vrije en rijke broer
zijn nikdom alleen gebruikt om
zichzelf te spekken, dan kon die
rijkdom en vrijheid wel eens een
reden van oordeel zijn In 1 Johan
nes 3:17 staat: ,,Wie nu in de we
reld een bestaan heeft en zijn
broeder gebrek ziet li/den, maar
zijn binnenste voor hem toesluit,
hoe blijft de liefde Gods in hem?"
Een ander aspect in de Kerstac
tie is de waarschuwing die de Heer
Jezus gaf
..Hij waarschuwt scherp tegen de
rijkdom De rijke jongeling moet
kiezen tussen z'n geld en z'n leven
Hij koos het geld.
Zacheus wist. dat toen hij Jezus
ontmoette, hij niet alleen recht
moest doen aan degenen, die hij
afgeperst had. maar dat hij de over
vloed moest wegschenken aan een
wereld vol van nood. In de gelijkenis
van de zaaier zien we dat een deel
van het zaad tussen het onkruid en
de dorens valt Onkruid en dorens
zijn: ,,de zorgen van de wereld en
het bedrog van de rijkdom en de
begeerten naar al het andere ko
men erbij en verstikken het woord
en het wordt onvruchtbaar" (Mar
cus 4:18, 19).
Onstellend scherp is Jezus over
het laatste oordeel, waarbij elk, die
geen hulp geboden heeft aan ar
men. naakten, hongerigen, zieken,
etc. het Hem ook niet gedaan heeft
Ook al noemen zij Hem ,,Here He-
re", hij zal openlijk zeggen: ..Ik heb
u nooit gekend werkers der onge
rechtigheid."
Tenslotte zegt Jezus het in de
zaligsprekingen: „Wee u gij
vervolg op pagina 11
Het bedrag dat in de Verenigde
Staten aan lipstick wordt omgezet is
groter dan het bedrag dat dat land
aan ontwikkelingshulp geeft."
Tear Fund organiseert dit jaar
voor de tweede maal een Kerstactie
met als thema „Daad werkelijk
Kerst".
„In deze actie zitten verschillende
belangrijke aspecten.
Eén van die aspecten is de daad
van Christus. Kerstmis is geen for
mule of een belijdenis, waarbij God
zijn liefde voor de mensen op een
briefje uit de hemel liet vallen, maar
Christus heeft zijn hemelse rijk
dommen opgegeven Jezus is op
aarde als mens niet in de bovenlaag
geboren, maar in de laagste klasse.
Zijn vader was timmerman en die
kwam uit het onderontwikkelde Ga-
lilea en zijn moeder was een niets
betekenend meisje
Hij is geboren in een herdersgrot
en werd vrijwel direct een vluch-
telingenbaby. die met zijn ouders
uitweek naar Egypte Ook later
heeft Hij de weg van de armoede
gekozen; Hij had geen plek om zijn
hoofd neer te leggen. Hij was altijd
te vinden bij zieken en bij verwor
penen. Uiteindelijk heeft Hij niet al
leen de weg van de armoede ge
kozen, maar ook nog eens zijn le
ven gegeven.
Dat was een daad en daarom was
het ook werkelijk Kerst. Als het al
leen woorden geweest waren, was
het een nep-Kerst geweest; on
werkelijk en hol.
Uitgerekend de volgelingen van
deze Jezus van Nazareth hebben in
hun Christelijke cultuur enorme
kathedralen gebouwd, macht niet
geschuwd en de boodschap van
gerechtigheid terzijde geschoven
onder het vroomklinkend mom van
„de genade".
Immers, wanneer de discipelen
zich angstig afvragen wie dèn be
houden kan worden als zelfs een
rijke het koninkrijk van God niet bin
nen kan gaan evenals een kameel
„Ik zal je twee anecdotes vertellen - voor
zover je tenminste van anecdotes kunt spreken. Het is een
jaar of vijf geleden dat bij een voedsel-uitreiking in Bangla
Desh een vrouw riep: „Help ons maar niet, laat ons maar
liever doodgaan!" Het kleine beetje rijst dat die vrouw en
haar kind kregen, zou het lijden alleen nog maar verlengen.
Dit is het grote sterven; zelfs de hulp biedt geen hoop meer,
het is alleen maar een verlenging van het lijden.
Een man op Haïti (het armste land op het westelijk half
rond) zette zijn kinderen bij gebrek aan eten een pot mod
der voor. Hij rende daarna weg en hing zichzelf op aan een
boom Aandoenlijke verhalen? Het is de realiteit. Dat
zijn dingen die nu aan de orde zijn."
„Zeg eens eerlijk, is het niet zo
dat wij van ellende niet meer weten
wat we de kinderen moeten geven,
want ze hebben alles al7 En om
onze eigen Kerst helemaal goed te
maken kijken we toch zeker in de
tv-gids of die jongens in Hilversum
ons wel bezig kunnen houden7
Dan die enorme tegenstelling-
- 750.000.000 mensen in de we
reld hebben te veel eten om dood te
gaan en te weinig eten om te leven;
- 10.000 mensen sterven per dag
van honger;
- 25.000 mensen sterven per dag
wegens gebrek aan water, water
overlast of ziek water
In totaal sterven er 133.000 men
sen per dag en een kwart daarvan
sterft dus door honger of dorst Per
dag worden er zo n 324 000 baby's
geboren De gemiddelde levens
duur in de Sahel is 37 jaar en bij ons
76 Eén op de twee baby's in de
landen in de derde wereld sterft
voor het eerste levensjaar."
„Temidden van deze oceaan van
honger, gebrek en sterven is een
klein welvaartseiland waarop
kerstbomen, ballen, verlichte etala
ges, heerlijke warmte en huiselijke
gezelligheid te vinden zijn Voor de
rest van de wereld is dat kleine wel-
vaartseiland ook nog eens christe
lijk Men spreekt over het christelij
ke westen, want Kerst is een chris
telijk feest.
Officiële cijfers geven aan dat we
aan honde- en kattevoer meer uit
geven dan aan ontwikkelingshulp.
Otto de Bruijne, stafmedewerker
van het evangelisch hulpfonds Tear
Fund, kijkt triest als hij vertelt
Hij is verantwoordelijk voor de
opzet van het binnenlands Tear
Fund-werk Dat houdt onder meer
in de Nederlandse christenen be
wust maken van de opdracht die
God hen gegeven heeft en hen te
confronteren met de nood die in de
wereld heerst.
De Bruijne is al lange tijd bezig
met het probleem rijk-arm en alle
daarmee samenhangende zaken
en kan daarom met kennis van za
ken spreken
Vanuit het evangelie van Jezus
Christus (Diens geboorte is ten
slotte de énige reden van Kerst)
probeert hij mensen iets duidelijk te
maken
Miserabele omstandigheden
In de rii wachten op wat eten
