„Moeten we lekkend dak repareren,
of de pastor onderhouden?"
Deken Hoorneman
en de kerkbalans
„De kerk is erg ziek, maar de Heer leeft"
IIIT IK AAtGltSPOORT
interview
DONDERDAG 31 JANUAR11980
AMERSFOORT - „Kerkbalans is
een jaarlijks terugkerende landelijke
en interkerkelijke aktie tot geldwer
ving voor de plaatselijke parochies
en gemeenten. Die zijn in Nederland
voor hun inkomsten helemaal af
hankelijk van de vrijwillige bijdragen
van hun leden." Zo staat het in de
folder, die in de maand januari onder
de leden van de kerken, die deze ak
tie gezamenlijk voeren, is verspreid.
Het motto waaronder Kerkbalans
dit jaar wordt gevoerd, is: gedeelde
zorg. En daarmee wordt dan kortweg
bedoeld, dat de kerk de zorg heeft
voor haar leden, voor de samenle
ving, voor alle mensen. Dat het geld
om die zorg te kunnen verrichten
door de leden van de kerk en door
hen, die zich anderzins met haar ver
bonden voelen samen - in vrijwillig
heid - moet worden opgebracht.
Als over de kerk wordt gesproken
dan dienen daaronder te worden ver
staan de kerkgenootschappen, die ge
zamenlijk. maar uitdrukkelijk voor de
plaatselijke parochies en gemeenten
de aktie voeren, te weten de Rooms-
Katholieke Kerk. de Nederlands Her
vormde Kerk. de Gereformeerde Ker
ken in Nederland, de Oud-Katholieke
Kerk. de Doopsgezinde Sociëteit, de
Evangelisch Lutherse Kerk en de Re
monstrantse Broederschap
ONDERHOUD KERKEN
VRAAGT VEEL GELD
Terwijl de kerken in onze samenle
ving een belangrijke plaats innemen is
het eigenlijk een verwonderlijke zaak.
dat. terwijl allerhand aktiviteiten op bijv
sociaal cultureel terrein of sportgebied
door de rijks- of gemeentelijke overheid
worden gesubsidieerd, de kerken zich
volledig zelfstandig moeten bedruipen,
dat de leden van die kerken gezamen
lijk - de gedeelde zorg - de geldmidde
len bijeen moeten brengen voor de in
standhouding van hun kerk.
WAT GAAT VOOR:
HET LEKKENDE DAK
OF DE PASTOR?
Het is voor die plaatselijke parochies
en gemeenten dan ook meestal elk jaar
weer een moelijke zaak om inkomsten
en uitgaven gelijke tred met elkaar te
laten houden Deken S.P.M. Hoorne
man uit Hoevelaken, die binnen de R.K
Kerk de verantwoordelijkheid draagt
voor de gang van zaken in het dekenaat
Amersfoort, waaronder de vijf Amers-
foortse, de twee Baarnse. de drie
Soester. alsmede de parochies Achter
veld. Eemnes, Hoevelaken. Hoogland,
Hooglanderveen. Leusden en Soester-
veen ressorteren, zegt dan ook ..Bij
iedere benoeming of herbenoeming
van een pastor komt het probleem van
de centen ter sprake Moeten we het
lekkende dak repareren of de pastor
onderhouden?"
Hij bedoelt ermee, dat de uitgaven
van de parochie in grote lijn door twee
faktoren beïnvloed worden: hoeveel
mag - moet - aan mankracht en pas
torale arbeid, hoeveel aan het onder
houd van de gebouwen besteed wor
den? De veelal grote kerkgebouwen en
pastorieën vergen vaak een onevenre
dig groot deel van het parochiële bud
get en binnen de kerkbesturen is dat
dan ook een bron van voortdurende
zorg. Soms moet de beslissing vallen
een kerkgebouw te sluiten, parochies
samen te voegen, een beslissing, die
dan vaak tot gevolg heeft, dat de band
van de individuele kerkleden met de
parochie minder wordt. ..De mensen
willen toch in hun eigen buurt het ge-
meente-zijn beleven en en/aren en ik
vind dat ze er recht op hebben'"
SLOPEN?
MULTI-FUNKTIONEEL
GEBRUIK?
De oplossing om toch de eigen paro
chie in stand te houden, zal soms zijn de
grote, oude kerk of de immense pas
torie. gebouwd in een tijd. dat er drie of
vier pastores in woonden, af te breken,
er een kleinere kerk of pastorie voor in
de plaats te zetten of het kerkgebouw
voor een multi-funktioneel gebruik te
verbouwen. Met de daarvoor nodige in
vesteringen neemt het kerkbestuur
vaak enorm zware lasten op zich.
De kerk is vaak een markant punt in
de omgeving en daarom vraagt deken
Hoorneman zich af of de overheid ook
niet een taak heeft om te helpen dat
architectonisch markante punt in stand
te houden Hij noemt als voorbeeld zijn
geboorteplaats Dieren, waar de kerk
zelf is afgebroken, de toren aan de ge
meente is overgedragen, denkt ook aan
de toren in Soest.
Een multifunktioneel gebruik van de
kerk kan ook andere gevolgen hebben,
ertoe leiden, dat het kerkgebouw of het
gebouw waarin dok de erediensten ge
houden worden langzamerhand een
horecabedrijf wordt. Als voorbeeld, dat
niet helemaal opgaat, maar wel illustra
tief is, noemt deken Hoorneman het
Parochiehuis aan de Paulus Borstraat
in het Soesterkwartier. Het multi-funk-
tionele gebruik kan tot konsekwentie
hebben, dat het doel waarvoor de kerk
of het parochiehuis is gebouwd, name
lijk om een ontmoetingsruimte te zijn
voor de parochianen niet wordt bereikt.
Er kunnen zo konfliktsituaties ont
staan en daarom is de deken er in prin
cipe geen voorstander van dat een ker
kelijke ruimte ook voor niet-kerkelijke -
en dat dan in heel beperkte zin gebruikt
- aktiviteiten wordt gebruikt, vindt het
wel een mogelijkheid - en wat bijv.
Schothorst-noord betreft, wordt daar
over overleg gepleegd met de Katho
lieke Schoolraad - dat in een school
gebouw een ruimte komt. die als kerk
en ontmoetingsruimte kan worden be
nut.
ZO KAN HET!
Als voorbeeld van een moderne vorm
noemt hij de Johannesparochie in het
nieuwe Soesterveen waar de R.K. pa
rochie eerst een aantal jaren ruimte had
..ingehuurd" bij de Protestantse ge
meente, nu een klein eigen centrum -
de Borg - heeft, dat door de week voor
allerlei aktiviteiten wordt gebruikt, in het
weekeinde echt kerkruimte is
Ook in zijn eigen parochie - Hoevela
ken - heeft het Pauluscentrum een ty
pisch multi-funktionele taak De kerk-
zaal wordt door de week ook als ont
moetingsruimte gebruikt en hoewel hij
kan begrijpen, dat vooral oudere paro
chianen er wat moeite mee hebben, dat
door de week jonge mensen bier zitten
te drinken in de ruimte, waar 's zondags
het sacrament wordt uitgereikt, meent
deken Hoorneman. dat men zich moet
realiseren, dat de kerk dient te zijn en
altijd geweest is ,.een plaats, waar het
leven zich afspeelt"
In het Pauluscentrum is wel een dag
kapel, een gebeds-meditatieruimte. Hij
vindt het een goede zaak dat midden in
het dorp een ruimte is. waar men even
tueel tussen het boodschappen doen
door even kan gaan zitten, even tot rust
kan komen, zich kan bezinnen. ,,Het
sluit aan bij de oude kerkidee iedereen
is er welkom."
De ..hulpbisschop" - want als zoda
nig wordt de deken in de kerkelijke
struktuur wel gezien - vindt het een heel
triest punt, dat de kerkgebouwen, zoals
vroeger het geval was. niet meer de
hele dag toegankelijk kunnen zijn, de
funktie kunnen vervullen, die de dag
kapel in het Pauluscentrum wil hebben.
De vernielingen die worden aangericht
maakten, dat in overleg met en op
aanraden van de politie, de kerk
gebouwen thans overdag veelal afge
sloten zijn
DE PLAATS
VAN DE KERK
IN DE WIJK
Dat brengt het gesprek op de plaats
van de kerk, van het kerkgebouw, in de
samenleving. Vroeger werd in een
nieuwe wijk een stuk grond gekocht en
daarop een kerk neergezet. De wonin
gen werden er omheen gegroepeerd
Nu - en de deken noemt als voorbeeld
de gedachtenwisseling over
Schothorst-Noord - wordt vanuit een
andere conceptie - de leefbaarheid in
de wijk - gedacht, de plaats van het
kerkgebouw bepaald door de wijk-
aanleg Maar de conceptie gaat veel
dieper: de kerk wil midden in het leven
staan, de leefbaarheid bevorderen en
dat doen als kerken gezamenlijk. ..In
overleg met onze mede-christenen
moeten we het beleid op elkaar af
stemmen.: wat is voor de gezamenlijke
kerken belangrijk?"
In het kader van de aanwijzing van
Amersfoort tot groeistad zal de plaats
van de kerken ook een heel belangrijke
zijn, niet in het minst voor de kerken
zelf. Deken Hoorneman noemt zijn ei
gen parochie Hoevelaken, waar met de
nieuwbouw begonnen werd in de ver
wachting, dat de gemeente 20.000 in
woners zou krijgen. Later werd de pro
gnose: het worden er maar 15.000, nog
later 12.000. Door die faktoren van
buitenaf zit het kerkbestuur wel met een
schuld van 200.000 - en de lasten
van rente en aflossing!
KERK ZIJN:
SAMEN OP WEG ZIJN
Hoewel Kerkbalans aanleiding is
voor ons gesprek met deken Hoorne
man en die financiële aktie sterk mate
rialistisch is - om de financiën draait -
komen uiteraard ook de geestelijke as-
pekten aan de orde. Hij haalt de spot
prent aan. die enkele tientallen jaren
terug werd gemaakt en waar aan de
ene kant een pastoor te zien is. die de
beelden zijn kerk uit draagt, aan de an
dere kant een dominee, die die beelden
juist zijn kerk in draagt, ziet daarin een
uiting van het ,,naar elkaar toegroeien
van de kerken", ziet een veel grotere
openheid - na het isolement in de pe
riode van het rijke roomse leven - naar
de mede-christen toe ..Kerk-zijn is.
zowel binnen het eigen als buiten het
eigen verband, samen op weg zijn."
Binnen de eigen kerk ziet deken
Hoorneman een sterker geloofsbele-
ven. misschien beter een bewustere
geloofsbeleving. Die is uit een sfeer van
sleur en automatisme meer een zaak
van het hart geworden Daardoor gaan
bijv. de Maria-verering en devoties le
ven in de gevoelswaarde van de gelovi
gen, worden ze op een nieuwe manier
ingevuld.
Hij meent hierin ook de emancipatie
van de vrouw in ue kerk te onderken
nen, vertelt over de erg gunstige erva
ringen, die men met de pastorale werk
sters heeft - ..naast het mannelijk ratio
nele leven kwam de gevoelsmatige de
votie". Mede hierdoor is de bezinning
op fundamentele levensvragen een
veel diepergaande geworden.
ALLES IS OP DRIFT
Onontkoombaar op dit moment is dat
het gesprek ook komt op de Nederland
se bisschoppensynode in Rome. op de
verschillen in opvatting tussen de curie
in het Vaticaan en de Nederlandse
kerkprovincie, die in feite te herleiden
zijn tot de vraag of men de van bovenaf
opgelegde lijn dient te volgen, dan wel
het klimaat moet scheppen waarin zich
een proces kan ontwikkelen, waarin de
kerk aansluit op waar de mensen mee
bezig zijn. ,,Voor ons als pastores is de
opgave in deze tijd een verkondiging
die aansluit op waar de mensen mee
bezig zijn, die hen een stapje naar God
brengt." De R.K. kerk verkeert duidelijk
in een groeiproces: „alles is op drift",
niet alleen in Nederland, maar bijv. ook
in Afrika, waar de eigen zeden en ge
woonten invloed hebben op de beleving
van het Christen-zijn „We moeten aan
elkaar leren, kunnen veel van elkaar
leren."
TEGENSTELLINGEN?
Het lijkt er op of de tegenstellingen in
opvatting tussen het Vaticaan en Ne
derland, misschien zelfs tussen de Ne
derlandse bisschoppen aan de éne en
de pastores en kerkleden aan de an
dere kant bestaan. De dekens van de
regio Utrecht hebben dat eigenlijk heel
onomwonden gezegd voordat de bis
schoppen naar Rome gingen: „Als on
ze bisschoppen op de Synode in de
zelfde geest spreken en denken, als die
wij proeven in de Lineamenta, dan ver
wijderen zij zich nog verder dan nu van
de meesten van hun medegelovigen in
Nederland
Heel bedekt hebben de dekens de
bisschoppen verweten meer kerk-
theologisch dan pastoraal bezig te zijn
Of om het in de woorden van deken
Hoorneman te zeggen: „Het is de taak
van de leiders om de ontwikkeling zo te
begeleiden, dat de werkelijke waarden
behouden blijven maar de gelovigen
niet de mond wordt gesnoerd, het leven
eruit gehaald wordt."
LEIDING IN EENSGEZIND
HEID
Hij onderkent het grote gevaar van
het „geen leiding-geven", vindt dat er
bisschoppen nodig zijn, niet echter als
figuren, die een overheersende plaats
in de totaliteit innemen, maar als bege
leiders, als mensen, die de eenheid in
stand houden. En dan eenheid in de zin
van eensgezindheid, niet in die van
eenvormigheid!
Als er geen leiding is doet iedereen
maar wat, als de pastor zich meer als
maatschappelijk werker opstelt, mooie
beschouwingen houdt, dan dreigt het
gevaar, als hij niet oppast, dat hij ver
geet om pastor te zijn de man, die ook
geen pasklare antwoorden meer heeft-
dat kan niet meer in het moderne kerk
beeld - maar vanuit zijn eigen overtui
ging, zijn eigen beleving, zijn eigen si
tuatie, de ander wil helpen
„Ik wil een heel konkreet voorbeeld
geven. Als zo een 20 jaar geleden jonge
mensen om raad bij je kwamen pakte je
bij wijze van spreken het boekje, vertel
de hun wat daar in stond, liet ze weg
gaan en dan zal het met Gods hulp wel
lukken. Je kan nu ook zeggen: Zoek het
zelf maar uit, het is je eigen verant
woordelijkheid Maar de pastor kan - en
moet eigenlijk - ook zeggen, ik vind dit
waarden die je uit je eigen beleving
moet beleven, dit zijn mijn gedachten
erover, praat er onder elkaar verder
over. Je moet die jonge mensen niet
met een kluitje in het riet sturen."
SAMEN NAAR WAARDEN
ZOEKEN
En voor die gedachten van de pastor
heeft hij de bisschop, de kerk, zijn col
lega's nodig, zoals de kerkleden de
pastor nodig hebben. „We moeten sa
men kerk zijn." „De mens in de heden
daagse consumptieve maatschappij
heeft de kerk nodig om tot rust te ko
men, om gesteund te worden, er de in
spiratie op te doen om in het leven van
alledag als Christen te leven."
Deken Hoorneman haalt dan een uit
spraak aan van prof. Fortmann. een
oud-Amersfoorter, die enkele jaren te
rug gezegd heeft: „Veel pastores pre
ken over Vietnam, omdat ze niet weten
wat over God te zeggen." En hij doelt
daarmee op pastores, die in een spij
kerpak rondlopen omdat ze zo sociaal
bewogen zijn. niets van dogma's willen
weten, maar anderzijds zelf sterk (links)
dogmatisch zijn.
De R.K. kerk - en dat speelt nu in
Rome heel sterk - moet een communio
- een eenheid zijn. „Communio", zegt
de deken van het dekenaat Amersfoort,
„vraagt om communicatie, om dialoog.
Samen moeten we naar de waarden
zoeken De Paus. de bisschoppen, de
priesters, de religieuzen, de pastorale
werkers moeten ieder op hun plaats in
het kerkelijk geheel daaraan leiding ge
ven. Er moet een klimaat geschapen
worden waarin dit proces zich ontwik
kelen kan, waarin niet van bovenaf iets
wordt opgelegd."
„De kerk is erg ziek, maar de Heer
leeft", zegt deken Hoorneman tot
slot, drukt daarmee uit, dat de R.K.
kerk de huidige moeilijkheden te bo
ven zal komen. Want Hij zal niet laten
varen de werken Zijner handen!
Henk Poots
Uit in Amersfoort
BEELDENDE KUHS7, THE Al EK, FILM
WOENSDAG
6 FEBRUARI
KINDERCABARET
POTVOORDRIE
AMERSFOORT - Op woensdag
middag 6 februari om 14 15 uur treedt in
het Flinttheater het Kindercabaret Pot-
voordrie op Wie met een groepje kin
deren daar héén wil: elk zesde kaartje is
gratis, als steeds.
Potvoordrie voert voor kinderen van 6
tot 12 jaar het stuk „Potvoordrie gaat
een potje buitenspelen" op Met to
neelstukjes, liedjes en verhalen
Het stuk gaat over Beatrijs en Jan
Simon, die met hun moeder in een rood
huis wonen, met groene luiken voor de
ramen. Ze hebben een mooie tuin met
enorme bossen rodondendrons. En ze
spelen in die tuin met hun nieuwe
buurmeisje Elsje Wat ze allemaal be
spreken en meemaken daarover gaat
dit kinderkabaret.
WOENSDAG
6 FEBRUARI BALI
Cor van Beek zet voor de Stichting
Sociaal Cultureel Werk voor bejaarden
zijn reisverslag over Bali voort. Evenals
de eerste keer zal hij daarbij dia's verto
nen
In het clubgebouw aan de Nieuw-
straat 12 op woensdagmiddag 6 feb
ruari om 14.00 uur.
DONDERDAG
7 FEBRUARI
DE SPRINGPLANK
Op donderdag 7 februari voert De
Springplank, de aspiranlengroep van
hef Nederlands Danstheater een aantal
balletten uit in Amersfoort
In het Flinttheater Aanvang 20 15
uur.
Uitgevoerd zullen worden: ..Selected
Essays" van de choreograaf Robert
North, op muziek van Howard Blake
Delen uil Dream Dances van cho
reograaf Jiri Kylian. op muziek van Lu
ciano Berio Tenslotte fragmenten van
choreograaf Christopher Bruce, op mu
ziek van Gary Carpenter.
DONDERDAG 7 FEBRUARI
NEDERLANDS
KAMERORKEST
Hel bekende Nederlandse Kameror
kest bestaat 25 |aar, en geeft een jubi
leumconcert in De Flint Stadshal op
donderdag 7 februari om 20 15 uur
Het programma vermeldt Mozart:
adagio en fuga in CKV 546: Haydn
cello konseri in D hob VII b/2 opus 101.
Mozart: pianokonsert in ES KV 449;
Mozart Divertimento nr II in D KV 251
Hans Meyer zal de hobosolo vertolken
VRIJDAG 8 FEBRUARI AN
TIEKBEURS
Op vrijdag 8 februari begint de
driedaagse Antiekbeurs in de Flint
Stadshal om 14 00 uur Deze beurs
wordt georganiseerd door „Uniek An
tiek" en u kunt er de eerste dag terecht
tot 's avonds 22.00 uur
VRIJDAG 8 FEBRUARI
GEOLOGISCHE
AKTIVITEITEN
De kring Amersfoort van de Stichting
„Geologische Aktiviteiten" organiseert
een lezing in „De Brug", Schuilen-
burgerweg 2. Op vrijdag 8 februari om
20.00 uur
De heer Doornveld zal vertellen over:
„De tand des tijds. en de invloed op het
uiterlijk der aarde Ofwel: klimaatsin
vloeden op geologische processen."
VRIJDAG 8 FEBRUARI
VIERMAAL VERKOCHT
In het Flinttheater op vrijdag 8 feb
ruari om 20 15 uur een blijspel. Ge
speeld door: Kitty Jansen, André van
den Heuvel. Jaap Stobbe, Hans van der
Gragt en Carla Hardy. De regie is in
handen van Jules Royaards.
Het blijspel is geschreven door de
Franse comédie-auteurs Pierre Barillet
en Jean-Paul Grédy.
Het spel heet: „Viermaal verkocht
In het hartje van Parijs hangt ergens
in het 8e Arrondissement (Elysée) een
bordje „te koop": vendre Het gaat om
een benedenhuis met tuin. Het huis
wordt in de lente verkocht, omdat de
bewoners na twintig jaar huwelijk met
hun eigen agenda's in de weer willen
gaan. In de zomer wil een jong meisje
met haar oudere verloofde het bene
denhuis kopen. In de herfst krijgt het
huis van de schilder een opknapbeurt
voor de ruziënde nieuwe bewoners. En
in de winter zoeken de bewoners ge
borgenheid bij de kerstboom in het huis
De vijf spelers wisselen voor dit stuk
voortdurend van gedaante.
ZATERDAG
9 FEBRUARI
ANTIEKBEURS
De tweede dag van de in De Flint
Stadshal georganiseerde Antiekbeurs
van 10.00 tot 18.00 uur.
ZATERDAG
9 FEBRUARI
AMERSFOORTS
KAMERKOOR
Het Amersfoorts Kamerkoor onder
leiding van Jos Leussink geeft op zater
dag 9 februari een konsert in de Sint
Aegtenkapel aan 't Zand. Aanvang
20 15 uur.
Uitgevoerd zullen worden werken op
teksten van Shakespeare en madriga
len van Monteverdi anno 1600.
ZONDAG 10 FEBRUARI
ANTIEKBEURS
Derde en laatste dag van de Antiek
beurs In De Flint Stadshal. georgani
seerd door ..Uniek Antiek Van 10.00
tot 18.00 uur.
MAANDAG
11 FEBRUARI DIE
CZARDASFÜRSTIN
De Hoofdstad Operette viert dit jaar
zijn 35 jarig jubileum.
In Amersfoort komt dit populaire ge
zelschap op maandag 11 februari uit
voeren „Die Czérdósfürstin" van Em
merik Kalman.
Antoni Wink zingt de rol van Leopold
Maria, vorst van Lippert Weylersheim.
Lily Loerkens is zijn vrouw Anhilte
Aad Jans neemt de rol van zoon Ed
win Ronald voor zijn rekening. Anita
Heins is de komtesse Stasi, een nicht
van de vorst. Jacco van Renesse zingt
de rol van Graaf Boni Kancsianu. Mar-
ga de Boer is Sylva Varescu Jan Han-
derson is Feri von Kerekes. Nora Zoon
is de zuster van Komtesse Stasi en Jo-
han van der Zalm speelt en zingt de rol
van Generaal Roliusdorff.
Aanvang 20 15 uur.
DINSDAG 12 FEBRUARI
In het Paviljoen van het Berghotel zal
Mieke Bal spreken over de roman ..La
Chatte" van de bekende Franse schrijf
ster Colette Mieke Bal is verbonden
aan het Instituut voor Algemene Lite
ratuur Wetenschap te Utrecht.
Utrechtseweg 225; aanvang 20.00
uur De lezing wordt in het Frans ge
houden
DINSDAG 12 FEBRUARI
SLOWAAKS NATIO
NAAL
BALLET LUCNICA
In het Flinttheater komen op dins
dagavond 12 februari de Slowaken
dansen. Aanvang 20.15 uur
Lucnica beschikt over 45 dansers,
danseressen en koorleden, die in kleu
rige folkloristische kostuums veel vir
tuositeit aan de dag zullen leggen
WOENSDAG
13 FEBRUARI
UIT PURE LIEFDE
Op woensdag 13 februari wordt in het
Flinttheater om 20.15 uur een voorstel
ling van Rattigans stuk „Uit pure liefde"
gegeven De rolverdeling is als volgt:
Simone Rooskens. Lydia Kruithof. Luc
Lutz, Sebastiaan Kruithof: Jo de
Meyere. Mark Walters. Evert Holtzer,
Bobby Kruithof
„Uit pure liefde" is een blijspel over
de dood ter ere van ae netde, waarvan
Rattigan het wezen in alle complexiteit
weet te raken. Men neemt veelal aan,
dat Rattigan de inspiratie voor het stuk
heeft opgedaan door de dood van de
actrice Kay Kendall en de begeleiding
tijdens haar ziekte door Rex Harrison.
Bobby, de zoon, is de idealistische
debuterende toneelschrijver, die zijn
moeder aanbidt en altijd overhoop ligt
met zijn vader Mark, de schrijver, wordt
door het publiek op handen gedragen
en deelt zijn fortuin met Sebastiaan en
Lydia Sebastiaan is de erudiet, die zijn
gevoelens achter spit verbergt. En Ly
dia is de vrouw met liefde en doodsver
achting. die nog maar enkele maanden
te leven heeft. In het stuk doen allen of
de ander niets weet van de op handen
zijnde dood van Lydia.
DONDERDAG
14 FEBRUARI
Studio Laren geeft op donderdag 14
februari een kamerkonsert in de Sint
Aegtenkapel om 20.15 uur.
Uitgangspunt van het ensemble is
het besef, dat muziek in oude tijden een
andere funktie had dan diezelfde mu
ziek nu heeft De instrumenten, waarop
Studio Laren speelt, zijn kopieën of re-
konstrukties van oude instrumenten
Het programma bestaat uit midde
leeuwse muziek met een devoot en
mystiek karakter, en muziek die onder
de noemer „vakantenlynek" valt.
In Studio Laren spelen en zingen
mee bas-bariton Floris Rommerts
zanger en spreker Donald de Marcas,
zanger en vedelaar Marcel Timmerman
bespeelster van gotische harp, tabor en
pipe, kromhoorn, ronge en nacayre
Marijke Ferguson.
