,,Ik denk dat feministische theologie en
vredesbeweging nauw samenhangen'
0
A.B.T.B. vierde
50-jarig bestaan
:i
>ute carnavalsoptocl
Achterveld bekend i
Geslaagde uit
voering Culdoto
Rc
in
Sienie Strikwerda spreekt in Marcuskerk
A'veld 600
interview
I DINSDAG 16 FEBRUARI 1982 lOfStlBf kPTPlfc
opend door de voorzitter met een
inleidend woord. Daarna volgde
er tweemaal een optreden van
een zangkoor gevormd uit eigen
leden Er werd een toneelstuk
opgevoerd met de titel „De erfe
nis", er was een diavertoning
over Argrarisch Achterveld en er
werd een revue opgevoerd
LEKKER DIER
Bij de dia vertoning werden
dia's vertoond waarop men kon
zien hoe het vroeger op het be
drijf aan toeging en hoe het in de
tegenwoordige tijd gaat. Het ge
heel werd ook van commentaar
voorzien Een en ander werd aan
elkaar gebreid door boer Gart
van de Achterveldse weg De re
vue bestond uit het voorlezen
van het 50-jarig gebeuren afge
wisseld met een aantal gespeel
de toneel stukjes. Zo zag men het
begin van de oprichting, hoe
vroeger op een bedrijf werd ge
werkt en gemolken, de tijd van de
bezetting, de actie „Lekker Dier"
en hoe in de toekomst een door
Sienie „Het vredeswerk is voor
mij heel bewust begonnen, toen ik
in 1975 de vredeskonferentie in
Finland meemaakte. Het jaar daar
op werd ik uitgestuurd naar Rus
land- Het comité voor vrede en vei
ligheid daar zocht zes vrouwen om
met hen over vredesvraagstukken
te spreken
Ons verblijf in Rusland werkte
zeer verhelderend. We hebben alle
sectoren daar gezien. Ook het on
derwijs. Daarna heb ik een konfe-
rentie bijgewoond in Vancouver. Ik
heb een lezing in Hongarije gehou
den. Ik ben er hoe langer hoe ver
der ingedoken
FEMINISTISCHE THEO
LOGIE EN VREDESBEWE
GING
Ik denk dal voor jou feminisme
en vredesdenken parallel liepen.
„Ja. Ik denk dat feministische
theologie en vredesbeweging
nauw samenhangen. Je kunt niet
een flardje als een los rafeltje laten
hangen. In 1979 startte Sonja van
der Gaast in Utrecht met Vrouwen
tegen Kernwapens. En daar kwam
ik al heel snel bij. Wat doen we?,
vroegen we ons af Heffen we ons
na de eerste vredesdemonstratie
op, of blijven we bestaan?
„Vrouwen tegen kernwapens"
werd een werkgroep. Wij organise
ren studiedagen, maken brochu
res Sindsdien houd ik lezingen
over de vredesproblematiek, schrijf
ik erover. Ik heb de vrouwen-vre-
deskonferentie in Amsterdam mee
georganiseerd."
GESCHIEDENIS
VROUWENVREDESBEWE
GING
Wat ga je in Leusden vertellen
over vrouw en vrede
„Ik krijg een kwartier tijd om de
vrouwen-vredesbeweging voor te
stellen. Wat kun je in een kwartier
belichten? Ik ben zelf ontzettend
geboeid door de geschiedenis. Wat
hebben vrouwen vóór ons gedaan,
en waarom lukte het nooit?
Dat de vrouwenvredesbeweging
nu zo breed is geworden komt om
dat de vrouwen door de emancipa
tiebeweging zijn gaan nadenken
over vrede. Oud of jong, welbe
spraakt of niet, ze doen allemaal
mee Vrouwen zijn zich bewust ge
worden van hun macht en hun
kracht.
Eigenlijk is de vredesgeschiede-
nis met de vrouwen begonnen.
Eerst hielden de vrouwen zich met
vrede bezig zonder naam. Later als
een soort vredesengelen. Nog
weer later was het de elite, die over
vrede ging nadenken. En nu heb je
die gekleurde brede vrouwen-vre
desbeweging.
Ons denken gaat met emotione
le geraaktheid gepaard, doordat
net om kernwapens qaat Vro«_
gaan terugdenken, hebben wjl
ze kinderen misschien toch f
logszuchtig opgevoed? Wet
die oorlog toe We hebben veL
lang gedacht: die knappe kopp^
de Tweede Kamer zoeken he",
uit.
Het heeft ook te maken ma
rollenpatroon van man en vidI
Daar moeten ze over naderil
De mensen reageren heftig, or
ze denken: we hebben geer,
meer. Wat hangt ons binnei>_
boven het hoofd?
De nieuwe vrouwen-vredej
weging heeft veel geleerd vel
geschiedenis. Ziet in, dat zee
moet zijn waar de beslissingen,
len. Ze moet zich bewust zijr IUSC
dat wat zich in de samenlevirrto »l
speelt, en zelf strategieën onyatle
kelen." »«n
Audi
AGRESSIE 3J0I
de r
Het zou een studie waard zf t en
na Ie gaan waarom vooral ,erve
mannen zo 'n enorme agressie jnoc
wikkelen. n bi
,,'t Heeft te maken, denk ik,i*dct
het gegeven dat mannen de do»"1®'
angst niet goed hebben weier1™'
integreren. Mannen proberen)e.
te overevinnen door de dood irr
den te krijgen. Mannen woij*jL
daarbij aangevuurd door het'. jn
dendom. In „Opzij" heb ik daa|w|ei
over gesproken. jeip
Tot het midden van de va-ten
eeuw hebben mensen gedactillllk.
Hoort erbij, oorlog. Maar is heli
een noodlot, dat erbij hoort, oli
oorzaken we die oorlog met elkr"!.
zijn ze toen gaan denken.Waa<®
trekken mensen ten oorlog'?
1823 schreef een vrouw daafhn
over. ;chil
Pas nu eigenlijk gaan mense)rke
ernstig over nadenken, hoe i:<je I
het, hoe ontstaat het. En hetfcat.
we al die instituten, die zich einder
zijn bezig gaan houden. nen
Oorlog maken steunt op vijarr var
beelden. De taal, die Haig uits'-fld
alles wat slecht is zit in de vijr
Net als bij de man-vrouw-rol. irm
wat slecht is, zit in de ander Ne,™
bij het christendom: we nemen
zondebok, we leggen er onze
den op, en we sturen hem de
tijn in.
Op school gebruikten we
een boekje „Vrede, een weg
hindernissen". Dat begon ms|
vooroordelen, die mensen tl
elkaar hebben.
In elk geval zijn we nu zi
dat In Europa het besef begli
leven om te weigeren Amerll
gehoorzamen, en Rusland tt
hoorzamen." Slenle Strlt
In de Marcuskerk op zondajl
februari over een mensell|kei|
menlevlng In vrede, en de pl
van de vrouwen daarin.
Ancol
Een fragment van een van de
toneelstukjes.
ACHTERVELD - Vorige week
woensdag werd het 50-jarlg be
staan van de Aarts Dlocesame
Boeren en Tuinders Bond ge
vierd. De feestelijkheden werden
begonnen met een Eucharistie
viering In de R.K. kerk te Achter
veld. De mis werd opgedragen
door de geestelijk adviseur, pas
toor Ter Bekke, geassisteerd
door twee priesters. Jan Burg
steden en Anton van den Hengel.
Na deze kerkdienst werd er een
zeer druk bezochte receptie ge
houden In Ons Gebouw. Onder
de aanwezigen behoorden een
groot aantal vertegenwoordigers
van diverse Instanties, de burge
meesters van Leusden en Barne-
veld en wethouder Van Wouden
berg.
De voorzitter van de plaatselij
ke jubilerende A B.T B.-afdellng
opende deze bijeenkomst en ver
welkomde alle aanwezigen.
„Vijftig jaar bestaan is het berei
ken van een mijlpaal Het is goed
hier wel even bij stil te staan Hoe
is het begonnen, waar zijn we
mee bezig en waar willen we naar
toe. Laten we even stilstaan bij de
werkers van het eerste uur. Zij
hebben zeker een goede vooruit
ziende blik gehad", aldus de
voorzitter. Van de oprichters zijn
er momenteel nog drie in leven
Hermanus van Bekkum, Hendrik
Voskuilen en Jan van den Hen
gel. De laatste is 24 jaar be
stuurslid geweest en is nu ere
lid.
Uit de bewaard gebleven notulen
en verslagen blijkt dat vooral in
de eerste jaren met een grote
inzet, geweldige bezieling en
vastberadenheid is gewerkt De
doelstelling van de A.B.T.B is
volgens de statuten het beharti
gen van de godsdienstige, zede
lijke. maatschappelijke en stoffe
lijke belangen van de leden. „Dit
komt bij ons in 1982 mogelijk wat
ouderwets over. Anno 1982 zou
den wij kunnen spreken van het
behartigen van welvaart en wel
zijn Veel zaken komen onge
vraagd op ons af. Het lijkt er
soms op dat boer en tuinder, van
oudsher de beheerder en onder
houder van de natuur en land
schap nu alleen nog maar verderf
en vernieling aanricht We moe
ten er echter voor zorgen dat
men niets op of aan te merken
kan en zal hebben over onze
verzorging van dieren, natuur en
landschap. Onze bedrijven zijn
groteren doelmatigergeworden.
Maar de geestelijke belasting van
de ondernemer is ook veel
zwaarder geworden. Moeten we
doorgaan met ons streven naar
nog groter en nog meer, of moe
ten we pas op de plaats maken
zodat er ook nog wat tijd over
blijft voor andere zaken Welzijn
is tevreden zijn. Wat de toekomst
betreft kan Ik geen voorspellin
gen doen. maar wel zullen wij er
ons beleid naar moeten richten,"
aldus de A B.T B.-voorzitter.
Hierna werd nog door een aantal
van genoemde afgevaardigden
het woord gevoerd.
Als laatste spreker kwam Henry
Schouten naar voren. „Als bak
ker voel ik me zeer met jullie
verbonden. Daarom ben ik aan
het experimenteren gegaan en
heb een nieuw soort brood ge
maakt dat ik de naam Eeuwfeest
brood heb gegeven. Hierna over
handigde hij aan elk bestuurslid
een brood.
In de avond werd het feest
voortgezet. De avond werd qe-
nlU
gen te houden Tevergeefs Dell
fer wordt gepakt en Wim verf
Echter niet voor lang zoals vadi
had voorspeld ter geruststel!)
Binnen een half uur is Wim »i 2(j
teruggekeerd.
Spelers waren: Henk Smlt,^
der; Riek van den Hengel,
der; Greet Wessels, grootm
der; Jan Wunderlnk, Wim;
Jacobs, Anne Marle; Margj
van Druten, Rlta; Tlmo Burg»_
vriend Wim; Evelien Hak, M=U
De regie was In handen van J9'
Bakkenes en souffleuse
Mien van Dalen. De verllchtrj
werd verzorgd door Martin; F
Jong. De aanwezige leden r*
Achterveld 600 boden, gestot™
In historische kledij, de bloem
aan. EU
Ie
straat, linksaf D. van Wek
straat, rechtsaf Walter
Amerstoortstraat, linksaf P®1
Stormstraat, linksaf Hessen*»
naar het „100 gram geboitk
waar de optocht zal worden t I
bonden. De route Is vastgei»»
met het voorbehoud dat, alt
zich onverwachte situaties»
doen er wijzigingen kunnen'
treden.
Iedere deelnemer met w
of groep, die zich nog niet
opgegeven voor deelname
de optocht, kan dit nog doen
de secretaris van de camev
vereniging, tel. 03495-72291
bij boekhandel Vos.
Voor het carnavalsprogre
In Achterveld zie de
Krant van donderdag 111
De Vriendenschaar won vorig jaar tijdens de optocht voor oe rweew
maal de wisselbeker.
Versieringen en verlicnting
zullen zeker niet achterwege blij
ven. Hoewel er per inwoner een
gulden zal worden toegekend, is
dit niet toereikend Daarom zal er
van de Stoutenburgers ook nog
een vrijwillige bijdrage worden
gevraagd. Formulieren worden
hiervoor huis aan huis in Stou-
tenburg bezorgd
LEUSDEN - Op zondag 21 februari komt Sienie Strikwerda
naar Leusden om in de Marcuskerk te spreken over de rol van
de vrouw in het vredeswerk.
Het onderwerp staat centraal in de themabijeenkomst van
die middag die om 16.00 uur begint. Leden van de Hervormde
en Gereformeerde kerk in Leusden, die niet meer overweg
konden met de traditionele kerkdiensten, bereiden deze the
mabijeenkomsten, die met liturgie doorweven zijn, voor.
De samenkomst in de Marcuskerk vangt aan met de diase
rie „Wie niet bang is, is blind". Het geheel zal omlijst worden
door zang, gebed en fluitspel. De aanwezigen zullen met Sie
nie Strikwerda kunnen diskussiëren over de vredesproblema
tiek. Voor de kinderen is er een aangepast programma.
In de hal zullen „Vrouwen voor
Vrede" en „Vrouwen tegen Kern
wapens" informatie geven en ma
teriaal aanbieden. Er zullen foto's
te bezichtigen zijn, die deelnemers
uit Leusden tijdens de 21-novem-
berdemonstratie in Amsterdam
hebben genomen
GEREFORMEERD LE
RAARSGEZIN
We zochten Sinie Strikwerda in
Amsterdam op, en vroegen haar
hoe zij tot het vredeswerk is geko
men. Dat blijkt een langzaam
groeiend bewustwordingsproces te
zijn geweest. Ze werd geboren in
een Gereformeerd leraarsgezin in
Groningen.
„Gepokt en-gemazeld met het
onderwijsgebeuren,zegt ze er zelf
van „Mijn vader begon met de
Normaal-school zoals de pedago
gische akademie toen nog heette.
Hij gaf later les aan de Friese Aka
demie, en promoveerde.
Ik heb mijn jeugd vanaf mijn tien
de jaar in Leeuwarden doorge
bracht. Daar deed ik de kweek
school, en ik bracht een paar jaar in
het onderwijs door. Ze zetten, het
was krisistijd. de werkloze onder
wijzeres als kwekeling met akte in.
Zo kwam ik op een eenmans-
schooltje, en gaf voor 500,- per
jaar les aan drie bijeengezette klas
sen. Met handwerkles aan de meis
jes, en gymnastiek op hel dorps
plein, er was geen gymlokaal."
LEERLINGVERPLEEGSTER
Tijdens de oorlog ging Sienie
Strikwerda naar Amsterdam, waar
ze twee jaar leerlingverpleegster
werd. Ze trouwde, kreeg vrij snel
vier kinderen en kwam in het vrou-
wenbondswerk. Dat werk kende ze
uit haar jeugd. Haar moeder had de
oprichting van de vrouwenbond in
1919 meegemaakt. En Sienie zag
haar moeder jaarlijks naar de
bondsdag van de Nederlandse
Christen Vrouwen Bond gaan.
Jarenlang werkte ze voor de
NCVB in Amsterdam, in het ge
west, en van 1971 tot 1976 als lan-
delijk voorzitster,
Terwijl ze druk doende was bij de
bond, viel ze af en toe bij het onder
wijs in. Ze ging ook studeren, en
werd catecheet bij de Nederlandse
Hervormde Kerk. Catecheet is een
soort middelbare godsdienstoplei
ding, die bevoegdheid geeft om les
te geven aan middelbaren scholen.
Sienie Strikwerda gaf tien jaar
les op een Nijverheidsschool, en
later aan een MAVO. Daar werd ze
tenslotte dekaan-mentrix.
VREDESWERK
„Zo'n bond," zegt ze, „laat je
konferenties bijwonen. Zoekt on
derwerpen om ermee aan de gang
te gaan. Zo kwam ik in het vredes
werk. En van 1975 tot 1981 was ik
iid van de emancipatiecommissie,
een adviesorgaan van de regering,
Sienie Strikwerda
de voorloper van de Emancipatie-
raad.
Op een gegeven moment kwam
het verzoek om Kroonlid te worden
van de Nederlandse Omroep Stich
ting. Buiten de veertien vertegen
woordigers van de zendgemachtig
den kent de Nederlandse Omroep
Stichting acht zetels voor kulturele
organisaties, en acht Kroonleden,
die rechtstreeks door de minister
van CRM worden benoemd
„Ik gaf toen het onderwijs op. Ik
doe het NOS-werk, en houd lezin
gen Voor VOS-groepen tot en met
militairen. Hoe langer hoe meer
dook ik in het feminisme en ver
diepte ik me in de teministische
theologie. Daar heb ik met anderen
een boek over geschreven, „Leer
mij de vrouwen kennen" Het is een
werkboek voor feminisme en Chris
tendom.
Ik schrijf wel es wat, maar ik ben
eigenlijk niet zo'n grote schrijfster
Ik praat liever. Ik heb zo'n column
bij de IKON. Komende zondag, heb
ik het over porno
VREDESKONFERENTIE FIN
LAND
Wanneer ben jij bewust begon
nen met het vredeswerk?
Werkprojecten van Achterveldse scholen.
een computer bestuurd bedrijf er
uit zal gaan zien. Een en ander
werd op een zeer leuke en over
tuigende wijze gebracht. Ook nu
waren de toneelspelers en speel
sters allen leden uit de vereni
ging Tot slot bleef men tot in de
kleine uurtjes gezellig bij elkaar
Men kon nog een dansje doen op
de muziek van het Rijnstad Trio
PROJECT
In verband met het jubileum
was er door de scholen In Ach
terveld In samenwerking met de
A.B.T.B. een werkproject op
touw gezet. Elke school had een
eigen tak van een bedrijf. De
St.-Jozefschool had een werk
stuk over de rundveehouderij.
Duidelijk was hier zowel door
modellen als door schriftelijke
werkstukken de veehouderij tot
In de puntjes uitgewerkt en uit
gebeeld. Dit was ook zo met de
Regenboogschool die het loon-
werkersbedrljf had gekozen. Al
les was hier met modellen uitge
beeld vanaf het begin van de
werkzaamheden tot aan de
oogst. „Onze wereld" had de var-
kensfokkerlj en -mesterlj voor
zijn rekening genomen. Hierbij
werden twee Achterveldse be
drijven geheel natuurgetrouw
nagebouwd. „Het Startblok" had
de klppenhouderlj gekozen en
had een fraaie legbatterij ge
bouwd. „Hummeltjes Honk" had
van elk bedrijf wat gemaakt.
ACHTERVELD - Een daverend
applaus en bloemen op beide
avonden was de beloning die to
neelvereniging Culdoto in ont
vangst mocht nemen na het op
voeren van het toneelstuk „De
geboren leugenaar". Het stuk
waarin humor en ernst elkaar uit
stekend afwisselden, ging over
het gezin Visser bestaande uit
vader, moeder, grootmoeder en
zoon Wim die de heleboel tiranl-
seert. De spelers brachten het
stuk met veel enthousiasme op
de planken.
Wim, die bij een begrafenison
derneming werkt, bedient zichzelf
van leugens en ook zijn fantasie
speelt hem parten Bovendien is hij
met twee meisjes. Anne Marie en
Rita, tegelijk verloofd. En dat kan
mt goed gaan. Alssss de meisjes
elkaar bij Wim thuis ontmoeten en
de een ziet dat de ander een ring
aan heeft die zij eerst van Wim had
gekregen, gaan de dames op de
vuist. De grootmoeder die ziekelijk
is, wordt tijdens een ruzie onwel en
overlijdt niet lange tijd erna. Wim
vertelt dan dat hij naar Brussel
De receptie van de ABTB werd druk bezocht.
gaat, omdat hij daar als tekstschrij
ver aan het werk kan. Uit het to
neelstuk blijkt dat Wim weg wil om
dat hij gefraudeerd heefl op zijn
werk. Zijn vader wil hem het vertrek
beletten, omdat hij heeft gehoord
dat de werkgever van Wim geen
werk zal maken van de fraudes.
Ook moeder probeert haar zoon te-
ACHTERVELD STOUTEN-
BURG Vorige week zijn de
bewoners van Stoutenburg bij
elkaar geweest In verband met de
viering van het feest Achterveld
600. Tijdens deze bijeenkomst
werd besloten om als heel goede
buur ook deel te nemen aan de te
organiseren feestelijkheden. Er
zullen twee erepoorten worden
gebouwd en ook zal worden
deelgenomen aan de optocht.
ACHTERVELD De route van
de Inmiddels traditioneel gewor
den carnavalsoptocht In Achter
veld Is bekend. Vanaf 13.00 uur
komende zondag kunnen de car-
navallsten onder het motto
„Achterveld groeit naar historie"
de volgende route lopen: het
Kerstenssportpark, Hessenweg,
voor huize St.-Joseph langs Hes
senweg, Jan van Arkelweg, Ver
jaagde Rulterweg, linksaf Hes
senweg, linksaf Pater Storm
straat, 2e kruising linksaf van
Oldenbarneveltstraat, rechtsaf
Verjaagde Rulterweg, rechtsaf
Bisschop van Dleststraat, linksaf
Pater Stormstraat, rechtsaf Jan
van Arkelweg, bij Rabobank
.rechtsaf W. van Amerstoortstraat
rechtsaf van Oldenbarnevelt-
