Panorama Lisiduna
„Wat muziek en woorden om over na te denken"
lEUSder hrnnl:
Achtervelder Alex de Vries (Lex Manuël) evangeliseert met zang, video en toneel:
Midzomerdisco
Achtervelder
verliest
vingertopjes
Hondsroos
„Een plek om even ongestoord bij te kunnen komen"
Naam: Zuster Rosa
Beroep: Oud-wijkverpleegkundige
Favoriete plek: „De tuin bij hui2e St-Ansfridus"
WOENSDAG 22 AUGUSTUS 1990
ACHTERVELD/BARNEVELD - Nee, niet iedereen die chris
ten is of wordt en voor wie muziek zijn werk of hobby is, moet
zich helemaal gaan toeleggen op gospels. Dat hoeft zeker niet,
corrigeert Alex de Vries. „Kijk maar naar mensen als Bob
Dylan en Denice Williams, die seculiere muziek zijn blijven
maken. Maar voor mijzelf ervaar ik op dit moment wel die
roeping."
Na enkele seizoenen in gospelbands en een jaar solo-optre
dens wil de jonge Achtervelder (23) binnenkort met een thea
terprogramma met video en toneel het land in. „Het is belang
rijk dat het Woord gebracht wordt aan mensen die Jezus niet
kennen. De Heer roept ons zelf daartoe op aan het einde van het
Mattheüs-evangelie: Ga heen, zegt het alle volken en doopt hen
in de Naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Muziek
vind ik leuk, maar evangeliseren met muziek is in mijn leven
vooral ook een strik gehoorzaamheid aan Jezus' opdracht."
kan") wil Alex „terug naar de mu
ziek waarmee ik zelf ben opge
groeid". „Rock- en new wave-ach-
üg. Blondie en The Pretenders, die
stijl. Eind dit jaar hoop ik de eerste
voorstelhng-nieuwe-stijl te kunnen
geven." De voertaal wordt weer
Engels, „maar nu kunnen video en
toneel genoeg ondersteunen", ver
wacht Alex. Eisen blijft de Achter
velder zichzelf stellen. „Voor mij
gaat het gelijk op: goede kwaliteit
èn goede Woordverkondiging."
PERSOONLIJK
Alex' boodschap is „het Evange
lie op zich". „Het feit dat alleen
Jezus mensen kan behouden, dat
Hij geleden heeft en gestorven is,
überhaupt naar onze wereld geko
men is en alle rijkdom in de hemel
achter zich gelaten heeft om de
schuld van ons mensen op zich te
nemen, terwijl wij afgedwaalden
alle straf verdienden. Zo is de door
Adam en Eva verbroken relatie
met God weer hersteld." In zijn
nieuwe show wil Alex zijn toehoor
ders duidelijk maken dat „je zélf de
keuze voor Jezus moet maken".Je
moet Hem persoonlijk aannemen,
dus zelf geloven dat Jezus voor je
zonden is gestorven. Dat kunnen je
ouders niet bepalen, hoe goed het
ook is wat zij je als ondergrond
hebben meegegeven zodat je alle
bijbelse verhalen kent. Een oude
opa die altijd goed is geweest voor
iedereen, is daarmee nog met be
houden. Hij moet Jezus leren ken
nen, de enige weg tot behoud."
In het bijzonder wil Alex die jon
geren benaderen, die een ver
keerd beeld van het chnsten-zijn
hebben. „Velen denken dat je als
christen dit en dat en zus en zo met
mag, dat het leven van een christen
saai is. Met een stuk frisheid in mijn
optredens probeer ik te tonen dat
het tegendeel waar is. Ook wijs ik
op de logica van de regels die God
de mens gegeven heeft. Als ieder
een zich daaraan zou houden, zou
het leven een stuk beter zijn. Onze
God, die onze Maker is, weet toch
zeker wel wat het beste is voor
ons."
„Dat shirt, dat draag je nietAls
w"op vakantie zijn/ Moet je dat haar
'es zien/1 Lijkt wel een vlooienfes-
tijn/ Haal daar die kleuren 'es uit/
Want die zijn niet van jezelf/
die make-up. Je ziet er niet u
komt beslist in de heil/ B
niet dat je daar bent/ Als hee
wereld daar komt/ Je gaat
disco niet in'Al is t gospelmiu
Een pinkstergroep? Nee, nee,
vrind/Niet bij zo'n Jesus-freakJ
woh, zei onze Heer dat ook?!/'
woh, zei Jezus zelf dat ook?!/1
Hij zeiCa van hier/ Breng mei
tot mij/ En ik maak ze vrij/ Wees
je bent en kom en kniel voor
("Vermaning).
Alex' muzikale evangelisatie t
hobby. „Mijn inkomen heb ik
mijn werk als loketmedewer
van de afdeling burgerzaken
de gemeente Amersfoort. Met
zingen verdien ik niets. Wie
evangelisatie doet moet er eei
geld op toeleggen. Je mag al
zijn als je de kosten eruit la
maar dat is niet erg." Een vrienc
kring met het oog op zijn *be
ning" houdt Alex er wel op na, n
„dat is alleen voor de geestel
steun". „Het is belangrijk te wi
dat er biddende mensen achti
staan. Gebed geeft kracht.'
ACHTERVELD - Een dolletje met
een bromfiets kwam een inwoner
van Achterveld op de Jan van Ar-
kelweg duur te staan. De man
kwam met zijn hand tussen de ket
ting en een tandwiel en raakte
daarbij twee vingertopjes kwijt.
Volgens een woordvoerder van de
politie hield de man uit een geintje
een bromfiets tegen, maar kwam
ten val. Daarbij raakte de man met
zijn hand bekneld. De Achtervel
der is naar het ziekenhuis afge
voerd.
Bloedafname-avond
ACHTERVELD - De EHBO-vereru-
ging in Achterveld houdt dinsdag
11 september in Ons Gebouw, Hes
senweg 214, een bloedafname-
avond. Bloeddonoren tussen 18 en
LEUSDEN - Zaterdag 25 augustus
gaat, traditiegetrouw, wijkcentrum
De Til een keer in de vakantiepe
riode open voor een disco-avond.
Deze discoavond is de voorloper
op de opening van het nieuwe sei
zoen, zaterdag 22 september. De
aanvang van de disco is 20 uur. De
normale voorwaarden gelden voor
dit enigszins feestelijk gebeuren.
65 jaar worden opgeroe]
avond bloed af te staan.
De avond begint om 19.0C
duurt tot 21.00 uur.
Postzegels
LEUSDEN - De postzeg*
ging 'De Loupe' opent het
seizoen met een dia-lezi
'tandingen'. De lezing woi
dag 4 september gehoudc
Til aan de Hamersveldse'
lezing wordt opgeluisterd
veiling m een aantal ka
aanvang is om 20.15 uur.
naamde rozebottel, is rijk
aan caroteen en vitamine-C
en wordt terecht wel de „si
naasappel van het noorden"
genoemd. Ze worden tot jam
en compóte verwerkt,
gebruikt men ze voor h<
drankjes en eetlust opi
kende middelen.
G. van Leeu
Enige dagen geleden ont
dekte ik op de Hondsroos, die
in mijn tuin staat, een pracht
van een bedeguar, ook wel
hondsrozenspons of mosgal
genoemd. Dit verschijnsel,
dat ook wel op andere wilde
rozensoorten voorkomt,
wordt veroorzaakt door een
bepaalde soort galwesp,
Rhodites rosa, waarvan een
volwassen exemplaar niet
groter is dan 4 i 5 mm. De
vrouwtjes van de soort leu
gen hun eitjees in de blad
knoppen van de roos. De lar
ven, die uit de eitjes komen,
veroorzaken deze prachtige,
draderige gallen. In het cen
trum van de gal bevindt zich
een onregelmatig gevormde
harde kern met vele galka-
mers. Ze kunnen tot zes cen
timeter groot worden. Soms
leven in deze woekering nog
andere galwespelarven als
een soort onderhuurders of
krakers. De gedaantewisse
ling geschiedt ook binnen de
gal en in de zomer van het
volgend jaar verschijnen de
volwassen wespen.
In het verleden schreef
men de gallen magische en
medicinale krachten toe.
Deze zouden een soort hyp
notische kracht bezitten. Als
men bij iemand een mosgal
onder zijn kussen legde zou
die niet eerder ontwaken dan
nadat de gal was verwijderd.
Daarom wordt de gal in som
mige streken ook wel „slaap
appel" genoemd.
De Hondsroos is bij ons de
meest voorkomende rozen-
soort. Vaak worden de ande
re soorten als Egelantier of
Duinroos ook wel Hondsroos
genoemd, alleen om de te
genstelling duidelijk te ma
ken tussen de wilde en ge
kweekte soorten. Door de in
tensivering van het bodem-
gebruik is het aantal groei
plaatsen van de soort echter
sterk afgenomen. Ook wordt
de Hondsroos vaak uitgegra
ven om als onderstam voor
de veredeling van tuinrassen
te gebruiken.
De Hondsroos heeft lange,
overhangende takken met
brede, haakvormige stekels.
De bladeren zijn deels vijf-,
deels zeventallig. De bloei
tijd valt in juni-juli. De bloe
men scheiden weinig of geen
nektar af; ze worden in
hoofdzaak om het stuifmeel
door de insekten bezocht.
Vaak vindt trouwens al zelf-
bestuiving plaats nog voor
dat de bloem zich opent. De
droge, harige vruchtjes wor
den bij rijpheid omsloten
door de vlezig geworden
bloembodem, die in de regel
felrood of oranje is gekleurd.
Deze schijnvrucht, de zoge-
aan. Een kerstviering die ik eens m
een kerk had meegemaakt ben ik
me blijven herinneren als 'een
spreker boven de mensenmassa
uit en een orgel met een heleboel
bombane'. In 'De Kandelaar' is ie
dereen meer gelijk. De oudsten
hebben weliswaar bepaalde ver
antwoordelijkheden, maar zij staan
gewoon naast je."
NEW WAVE
Liedjes schrijven en compone
ren doet hij reeds vijfjaar. Als zan
ger en gitarist debuteerde Alex,
toen nog Barnevelder („Ik heb daar
zo'n beetje mijn hele leven ge
woond, vanaf m'n zevende"), met
de gospelband 'I am', een initiatief
met vrienden van 'De Lantaarn' en
'De Kandelaar'. Met de bezetting
veranderde na een klein jaar ook
de stijl, van rustige popmuziek ging
de groep onder de nieuwe naam
'Asian' over op melodische (har-
d)rock. „Die muziekstijl bleek met
bij mijn vnj zachte zangstem aan te
sluiten. Ik kon er niet goed bij zin
gen," zegt Alex achteraf. „Tijdens
de oefenavonden merkte ik dat ik
mijn stem te veel moest forceren,
want bij normaal gebruik ervan zou
ik met boven het volume uitko
men." In overleg met de bandleden
koos Alex voor de 'solo-toer", met
songs uit de 'I am'-tijd en meuwe
liedjes, voor een deel zichzelf be
geleidend op de gitaar en verder
bijgestaan met 'backing tracks'
(muzikale begeleiding op band).
Het repertoire bestond vooral uit
luisterliedjes, aanvankelijk engel-
stalig, later ook in de 'moerstaal'.
„De engelstalige songs kwamen
niet altijd over. Het publiek waar
voor ik het meest zong, koffiebar
bezoekers in de leeftijd van 15 tot
25 jaar, veelal christelijk, wilde
vooral goed luisteren naar wat ik te
zeggen en te zingen had. Vooraf zei
ik bij elke song wel waarom het
ging, maar dat bleek met voor ie
dereen voldoende. De songs wer
den snel gezongen en moesten snel
worden begrepen. Dat was het 'na
deel': het waren geen hapklare
brokken, er moest over nagedacht
worden. En dan bereik je mensen
toch beter in hun eigen taal." Optre
dens werden onder meer verzorgd
in Ermelo (een kmderdienst van de
organisatie 'Kruistochten'), Putten
(een vakantiereurue van Youth for
Chnst-jongeren), Spakenburg (een
reformatorische jongerensoos),
Maassluis en Kampen.
De Achtervelder staat voor een
andere aanpak „Die luisterliedjes
werden een routine. Iemand belde
op of ik wilde spelen, ik kwam,
vertelde en zong mijn verhaal en
ging weer..." Met het nieuwe to
neel- en video-programma („weer
een uitdaging, waarmee ik hopelijk
meer in het seculiere circuit terecht
„Al dat zwart is niks voor mij/
Daar wat jeugd, die lacht erbij/ Op
de hoek - da's interessant/Klappen
mensen m hun hand/ Zij zijn chris
ten; hé, wat is daar aan de hand?/
Godsdienst is niet strak en stijf/
Dus zing mee, beweeg je hjf/
Christen zijn is echt te gek/ Kom
erbij, verlaat je stek/ God geeft
geen persoonlijkheidsgebrek.('Is
dit Utopia?').
Zijn artiestennaam is Lex Ma
nuël. „De voornaam spreekt voor
zich: m'n eigen naam zonder de
eerste letter," legt Alex uit. „'Ma
nuel' vond ik er in de eerste plaats
gewoon lekker bij klinken. Het be
tekent 'God niet ons', en dat God
ook met mij is, ervaar ik inmiddels
alweer ruim vijf jaar. Bovendien
kan de hele naam internationaal
worden uitgesproken - ovengens
niet omdat dat n odzakelijk zou
zijn. Aan grote podia denk ik niet,
daarvoor zijn er al genoeg anderen.
Juist koffiebars hebben artiesten
nodig. Bovendien heb je in kleine
locaties meer persoonlijk contact
met het publiek, dat belangstelling
nu eenmaal meer waardeert dan
egotripperij."
Het is Alex' bedoeling zijn pu
bliek „een gezellige avond te be
zorgen en het met wat muziek en
wat woorden te laten nadenken
over het menselijk bestaan, over
God en over het Evangelie". „Mis
schien is dat wat vrijblijvend, maar
ik ben met iemand die, zoals som
mige groepen wel doen, mensen
uitnodigen naar voren te komen en
voor Jezus te kiezen. Tot die manier
van evangeliseren voel ik me niet
geroepen. Ik ben meer een zaaier
die het Evangelie brengt, die oven
gens zelf geen mensen kan veran
deren. Ik mag getuigen, de Heilige
Geest overtuigt van zonde en gena
de." Zijn muzikale bezigheden ziet
Alex als „één van de evangelisatie-
mogelijkheden". Niet de enige: hij
is ook lid van het activiteitenteam
van het christelijk jongerencen
trum 'De Lantaarn' m Barneveld en
evangelisatiemedewerker van
evangeliegemeente 'De Kandelaar'
in Voorthuizen. Bovendien is Alex
actief in een mimegroep die bij De
Lantaarn betrokken is, 'BaMi' ge
naamd ('Barneveldse Mimegroep').
Zanger Alex wil met name met-
christenen bereiken. „Zij die nog
nooit van Jezus gehoord hebben en
zij die wel van Hem weten maar
nooit zijn gekomen tot een per
soonlijke keuze voor Hem". Zelf is
Alex met christelijk opgevoed. Via
de godsdienstlesse i en een optre
den van een theatergroep van
Youth for Christ op het Johannes
Fontanuscollege in Barneveld
kwam hij met het christelijk geloof
in aanraking. „Het is een geleidelij
ke groei geweest. Ik ging de Bijbel
lezen..." De doorslag gaf een Er is
hoop-evangelisatiecampagne in
Barneveld in 1985. Alex raakte in
gesprek met het Barneveld wonen
de zangduo Eliy en Rikkert (Zuider-
veld-Nieman) en maakte zo kennis
met 'De Kandelaar". „Dat sprak me
Alex de Vries„ledereen moet Jezus persoonlijk aannemen.''
„Ik heb onze tuin als favoriete plek gekozen, omdat ik me hier, in al de tijd dat ik hier woon, altijd even
helemaal los kon maken van het drukke dagehjkse bestaan. Maar ook na m 'n pensionering is het een plek
gebleven waar ik graag kwam. Het hgt ook uniek; je bent weliswaar helemaal van de wereld afgesloten,
maar je zit er gelijkertijd ook middenin. Op de Noorderinslag en de Hamersveldseweg is altijd drukte.
„Ik ben in 1962 vanuit Limburg naar Leusden gekomen en viel meteen met mijn neus m de boter. De
eerste winter ('62 '63) was zo verschnkkehjk streng. En ik heb juist toen bijna alles te voet moeten doen. Er
lag zoveel sneeuw en het stormde vaak zo erg, dat je de weg niet meer van de sloot kon onderscheiden. Ik
had nog maar net m'n rijbewijs en durfde er niet goed met de auto op uit."
Juist in die ïjd waren er veel zieken. Er overleden ook veel mensen. En ook konden veel jonge moeders
in die periode het conslutatiebureau bij ons aan huis niet bereiken. Dat betekende dat ik vaak van 's
morgens vroeg tot 's avonds laat op pad was."
„Ik voelde me overigens van het begin afthuis m Leusden, hoewel ik daarvoor uitsluitend beneden de
grote rivieren bekend was. Ik moest hier een keertje een paar weken mvallen en dacht meteen 'Daar wil ik
m de toekomst wel werken.De bevolking was heel erg haitehjk en ik had snel contact. Ook met de
andersdenkenden.
„Zestien jaar heb ik het werk van wijkverpleegkundige met veel plezier gedaan. En toen kwam het
moment dat de dokter zei dat ik er beter maar mee op moest houden; versleten knieën. 'Als je zo doorgaat,
zit je binnenkort in een rolstoel', zei hij. Ik heb z'n raad opgevolgd en daar heb ik geen spijt van gehad. Ik
loop nog steeds!"
„Kort daarna ben ik met pensioen gegaan en dat is me eigenlijk ook prima bevallen. Je hoefde niets
meer. Het was alsof er een zware last van je schouders werd gehaald. Ik ben nu lekker bezig met
handwerken en verder maak ik graag fietstochtjes m de omgeving van Leusden.
„In de tuin zit ik ook graag. We hebben hier de hele dag zon. Lekker met z'n vieren koffie dnnken.
Bovendien halen we nog het één en ander aan groenten en fruit uit de tuin Zelf doe ik daar maar heel
v/iuug aan. Ik ben niet zo'n tuinman."
We wonen hier prima naar ons zin. Vroeger stond hiernaast het oude huis St-Ansfiidus, met een school.
Dat werd echter zo slecht dat we eruit moesten. We hebben toen na lang onderhandelen met de gemeente
gedaan gekregen dat het gesloopt zou worden en dat dit pand voor ons werd verbouwd We wilden
namelijk niet dat anderen in die bouwval zouden worden gestopt. Kijk, het beeld van St-Ansfridus hebben
we bewaard. Dat staat hier in de gevel. Die stond in het oude huis helemaal los. Onbegrijpehjk dat'ie in alle
stormen overeind is gebleven en niet naar beneden is gekomen."
