OPENING
CORRY LUYT
Pianolerares
Stoomwasscherij en Strijklnrichting
LA PORTE Co.
lieneriandsGlie Handel mi.
Wen. IMMte HandelsMi
Woningbureau
W, G, Burger, Zeist
Een der grootste en meest moderne inrichtingen op dit gehied.
D. F. VOIGT
P. MAN
Uitgave: G. J. SMIT (Ons Boekenbus) - Soestdijk - Telefoon 181
Bureau te BaarnVAN DE VEN's Boekhandel - Telefoon 139
Verkoophuis A. BENNING
WEERBAAR OF WEERLOOS.
TE B. SUKKEL - SOESTDIJK
De voorgestelde bolasting-
wijzsginprs.
SAFE-DEPOSIT
Sfeenhofstr.5-Tel.S45
P. C. W. FOEKEN
4e Jaargang^No. 8
Gecontroleerde oplaag te samen 6000 exemplaren.
Vrijdag 27 Februari 1925
Redactie-Adres te Soest: C. F. W. RIETVELD,
Redactie-Adres te Baarn: J. DIJXHOORN,
Talmalaan 28, Soestdijk
Veldheiraweg 48
Adres te SoesterbergC. J. VAN DAM, Zeisterstraat 15.
De Christelijke bladen het ,.Soester Nieuwsblad" en „De Baarnsche Koerier"
worden steeds gratis huis aan huis bezorgd te Baarn, Soest, Soestdijk, Soester
berg, Soestduinen en Lage en Hooge Vuursche.
Advertenties voor elk der bladen van 1-5 regels f 1.00. Elke regel meer f0.20
Spoorstraat, Baarn - Filiaal Soest.
Zaterdag 2 Maart
van ons 2e filiaal
LAANSTRAAT 87a BAARN
voorh. Oerleman's Boekhandel
Iedere kooper ontvangt een
verassing.
in.
In hei vorig artikel gaven we de positie aan en
de houding ingenomen door de Christelijke par
tijen. tegenover de vredesbeweging en toonden
aan hor die deels waardeerend, deels afwijzend1
is Waardeerend in zooverre alle poging tot be
stendiging van de vrede toejuiching en waardee-
i'ing verdiend; afwijzend, wat betreft de verwach
tingen die met deze beweging gepaard gaan en
die, met de ervaring en de Christelijke levensbe
schouwing in strijd, voor. geen verwezentlijking
in aanmerking komen.
Echter, hiermede zijn we van hen die anders
donken niet af: Vooral de religieuse bezwaren
tegenover het standpunt der Christelijke partijen,
inzake „weerbaar of weerloos." ingebracht, heb
ben recht op nadere 'beschouwing en de per
soonlijke ernst van hen die bezwaren uiten maalct
dat hier niet rnet een afwijzend gebaar volstaan
kan worden. „Gij Christenen" zoo luidt het
verwijt ontrekt u aan' de verplichting, u ge
leerd in het boek waarop ge u beroept. Uw stand
punt is anti-Bijbels, althans anti-Evangeiiesch.
Ge predikt verzet .waar niet wederstaan zoo met
nadruk u voorgehouden wordt; ge zijt voor ge
weid en uw Meester heeft geleerd dat wie het
zwaard trekt, dooi' het zwaard zal vergaan- En
dan volgen nog vele woorden en gezegden aan
de Heilige Schrift ontleend, die volgens hen,
die geweld en verzet afkeuren, bewijzen moeten
dat zich verweren en tegenstand bieden niet is
volgens de leer en inhoud van het Woord Gods.
Vooral de Russische schrijver en denker Tol-
stoy is de apostel voqt hen die dus ^denken en
M-fft-n.:irjii teer*Vaff "net ,,niet-\vederstaan'~Ts~
voor dezulken het alles afdoende woord en heel
de inhoud van Bergrede en nadere Schriftge-,
deelton die dulden en dragen prediken is voor
hen het criterium, het kenmerkende van den
Bijbel. Daarom willen we in dit artikel deze be
schuldiging onder de oogen zien.
Het hoofdargument tegen den oorlog en tegen
den gewapenden wederstand is ontleend aan de
Bergrede, welke in de geschriften der Evange
listen min of meer uitgebreid is opgenomen en,
hier zijn alle het over eens, in die rede zijn het
de deugden van waarheid, gerechtigheid, liefde,
lijdzaamheid, zachtmoedigheid en anderen, die
Jezus Zijnen discipelen voorhoudt en die te
betrachten, wordt door Hem al wie Hem volgen
wil, tot plicht gesteld. Hierover is geen verschil.
Allen die Hem tot voorbeeld nemen, in Zijn
Woord gelooven en Zijn leer aanvaarden erken
nen de waarheid" en de verschuldigde gehoor
zaamheid aan deze Zijne woorden. Het verschil
ontslaat bij de opvatting of deze voorschriften
voor ieder in iedere levensverhouding gelden of
dat deze woorden gesproken zijn tot de beperkte
kring van Jezus' discipelen en als voorschriften
moeten beschouwd worden voor het onderling
verkeer van die Hem volgen en hun persoonlijke
aanraking met andere. Het gaat er om of we in
de Bergrede een beschouwing zien uitgesproken
ingaande tegenover de andere gedeelten der H.S.
en dat bij oppervlakkige tegenspraak tusschen
die, de Bergrede en die alleen de juiste aanwij
zing geeft van hetgeen de Christen moet zijn en
moet doen. Of de Bergrede alleen leert wat de
wil van God is of dat die wil ook uit andere
deelen van den Bijbel geleerd kan en moet wor
den Want dat er over den oorlog meer gehan
deld wordt dan in de Bergrede weet ieder die
de H.S. kent. Van oorlog is in de boeken van
het Oude Testament voortdurend sprake, wat
meer zegt, God zelf geeft opdracht tot het voe
ren van oorlogen, verwekt en bezielt strijders,
Zelf leidt Hij Zijn volk ter overwinning, leert
het den krijg en neemt als het ware den oorlog
tot het doorvoeren van Zijn raad en bedoelen;
in dienst. Ook in de boeken van het Nieuwe
Testament wordt tegen den oorlog geen positie
genoemen. Al wat in militairen dienst met Jezus
of met Zijn apostelen en discipelen in aanraking
komt ontvangt geen opdracht om tot andere
functie of beroep over te gaan; de krijgslieden
die Johannes den Dooper vragen ^vvat zij moeten
doen, ontvangen als antwoord dit: vergenoeg u
met uw soldij en plunder of roof niét. In het
verkeer tusschen Jezus en Zijne discipelen eencr-
zijds en de hoofdlieden anderzijds wordt nim
mer de laatsten aangemaand hun militairen dienst
te verlaten, integendeel uit de verschillende me-
dedeelingen van die ontmoetingen blijkt dat zij
goede volgelingen van Jezus, ook als krijgslieden
kunnen zijn. En wat meer zegt: in deze zelfde'
Bergrede legt de Heiland er volle nadruk op dat
Hij «iet gekomen is om tegenover de wet en
de profeten positie te nemen maar om die te
vervullen, Hij predikt geen andere zedewet als
in hei Oude Testament geleerd en, tegenover de
rabbijnsche opvatting van Mozes en de Profeten
positie nemende, doet Hij dit met te erkennen
de autoriteit van die woorden die zoo vaak te
genover Zijne voorschriften gesteld worden.
De veelmaal misbruikte Bergrede in het ver
band met tijd en- plaats, hoorders en omgeving
beschouwd, is geen pleidooi tegen den oorlog
als zoodanig, zij richt zich tegen wat den mensch
belet een dienaar van God en discipel van Jezus,
te zijn; zij doet de deugden uitkomen van hen
die. burgers van het Koninkrijk der Hemelen
willen zijn en schrijft een moraal voor, die ver
plichtingen oplegt van mensch tegenover mensch
en die ook in den oorlog moeten gelden.
Maar nimmer mag die Bergrede worden ge
bruikt om de doorloopende leer der Heilige
Schrift betreffende de instelling en het ambt, de
roeping en de taak van de overheid te bestrij
den. Die heeft Jezus nooit aangetast, wel het
misbruik van die door God gegeven macht. Die
macht zelve nooit. Het „wederstaat den booze
niet" heeft Hii .nimmer uitgebreid tot plicht
der overheid. Zij heeft het zwaard te hanteeren
tot bescherming van het zwakke, tot verweer
tegenover den aanvaller, ter verdediging van het
recht, om het kwaad te weren en het jjoede
te bevorderen. Met de opvatting van de* betee-
kenis en het ambt der overheid hangt de vraag
weerloos.of weerbaar onafscheidelijk samen. Acht
men de instelling ep het optreden der overheid
van goddelijken oorsprong, dan moet ook aan
vaard wat tot het uitoefenen van die taak noodig
is. Erkent men de beteekenis van het handhaven
van het recht, dan moet ook alles aangewend
wat de uitoefening van het recht eischt. Niet
allcein een rechtsbesef en een rechtsspraak, maar
ook de middelen tot uitoefening van het recht.
Natuurlijk blijft de oorlog, ook bij deze be
schouwing een vreeselijk iets, een ramp door nie
mand begeert, maar door ieder af te bidden.
Oorlogsverklaring een. tot hét uiterst te vermij
den daad. Als alle middelen tot vergelijk uitge
put z ijn kan en mag er eerst sprake wezen van
oorlog en alleen om de hoogste goederen van
een volk, zijn gewetens- en staatkundige vrijheid,
zijn positie en bestaansvoorwaarden mag een oor
log ontketend worden. Kon een internationale
rechtsspraak tot het vermijden en beperken van
oorlogen voeren," tegenstand tegen zulk een in
stituut zou met. misdaad gelijk, staan. Maar niet
minder misdadig, moet de houding' worden ge
noemd van wie, uit welk motief ook, bij het
ontbreken en voorloopig ontbreken van zulk een
instituut van de wapening en weerbaarmaking
van het volk afzietom een volk dientengevolge
van zijn middelen tot verweer: te beróoven en
prijs te geven aan de willekeur van ieder die
zijn zelfstandigheid belaagt en van zijn vrijheid
berooven wil.
BURGEMEESTER GR0THESTRAAT 63
LecraarMtO. Teeltenen Acte
M.A., NIX met aant. Decor.)
Nog enkele uren beschikbaar
tot het geven vanles in Hand-,
Lijn- en Decoratief-Teeke-
nen, Batikken en Schilderen.
Club- en Privaatlessen.
Opleiding voor Lagere en Middelbare acten,
KERKBERICHTEN.
SOEST.
Roomsch Katholieke Kerk.
Voorm. 7 en 9 uur H. Mis en te KP/g uur Hoogmis.
Nam. 2.30 uur lof.
Ned. Herv. Kerk.
Voorm. 10 uur Ds. D. P. Brans.
Nam. 2.30 uur (Doop) Ds. D. P. Brans.
Geref. Kerk.
Voorm. 10 uur Ds. J. Hoek.
Nam. 6 uur Ds. J. Hoek.
Chr. Geref. Kerk.
Voorm. 10 uur en nam. 6 uur Godsdienstoefening.
Dinsdagavond 7 uur Ds. longeleen, Hilversum,
Geref. Bond
Nam. 6 uur Ds. K. J. v. de Berg van Amersfoort,
Donderdag 's avonds 7 uur, Ds. J. H, F. Remrae
van Amsterdam.
Vereen, van Vrijz. Godsdienstigen Gymn. zaal
O. L. S. Kerkebuurt.
Geen dienst.
N. H. Evang. Ver. De Nieuwerhoek, HotelEemland.
ingang Korte Brinkweg.
Geen dienst.
SOESTERBERG.
Ned. Herv. Kerk.
Voorm. 10 uur, Ds. J. A Radix.
Nam. 6 uur, Bijbellezing in de school aan den
Postweg door Ds. Barendrecht, Austerlitz.
BAARN.
Ned. Herv. Kerk,
Voorm. 10 uur Ds. A. Adriani.
Nam. 6 uur Ds. I. Kievit.
Woensdagavond 7 uur Ds. Adriani.
Gebouw „Calvijn".
Voorm. 10 uur Ds. 1. Kievit.
Woensdag a.s. 's avonds 7 uur Ds. J. Kievit.
Geref. Kerk (Oude Utrechtsche weg).
Voorm, 10 uur Ds. G. L Meynen.
Nam. 6 uur Ds. G. J. Meynen. Voorb. H. A.
Chr. Geref. Kerk. (Nassaulaan)
Voorm. 10 en nam. 6 uur Ds. G. Molenaar.
Dinsdagavond 7.30 uur Ds. G. Molenaar.
Ned. Luthersch Genootschap voor In- en Uitwendige
Zending, afdeeling Baarn.
Geen dienst.
Roomsch Katholieke Kerk.
Voorm. 7 en 8.30 uur H. Mis en te 10 uur
Hoogmis, In de week de H. Missen te 7 en 8 uur.
Woensdagavond 7 uur Lof.
Protestanten Bond.
Voor. 10.30 mej. Kütsch Lojenga Jongerenkerk,
Doopsgezinde Gemeente.
Voorm. 10.30 uur Ds. H. C. Barthel, Aalsmeer.
Leger des Heils. (De Wetstraat 25)
Voorm. 7 uur Bidstond. IC uur Heiligingsdienst.
's Avonds 8 uur Verlossinp^samenkomst.
Woensdag a.s. 's avonds 8uuf Openb. samenkomst.
Donderdag a.s. 's avonds 8 ,-<ur Heiligingsdienst.
LAGE VUUR 'CHÊ.
Ned. Herv. ï-erk.
Voorm. 9.30 uur Ds. Gunn ng.
Nam. 6 uur Ds. Gunning,
Woensdag 6,30 uur Ds. Guming.
NO
Afdoend geneesmiddel voor wonden
excema en huidaandoeningen
Diploma M_t. L. d. T.
Voor bsgirnientJsR-en vsrge-
(fordorde:!.
Nieuweweg 95 - Soest
II
Daarover, dat de voorgestelde belasting-ver
lagingen, waarvan wij in or .s vorig artikel een
overzicht gaven, zeen gewenscht zijn, zal wel
weinig 'verschil van inzicht -/bestaan. Zij betee-
lcehen allereerst een tegemoetkoming aan de laag
ste inkomens, daarnaast eeri/ verlichting in aan
slag voor de grootcre en glootste gezinnen en
voorts, in de wijziging van de successie-rechten,
een verstandig en rechtvaardig herstel van de
eel tc hoog opgevoerde heffingspercentages-de
zer rechten.
Was het nu maar mogelijk-geweest het hierbij
te laten. Verlaging der Directe Belastingen, zon
der meer, wie'zou het niét willen.
Ei-lade, ten eenenmale is v.ujk uitgesloten en
wil men hét een, dan -.^t' ook 'noodwendig
hei iv. l-vuc géiR=èIcër uei vuoisTlWiTiïoërërr wor"
den aanvaard.
Dat er bezwaren tegerï kunnen worden aan
gevoerd en hier en daar misschien zelfs gegron
de bezwaren, wij willen het niet tegen spreken
Als maar vast staat dat, 'zoo men verlaging wil
van de directe belasting, deze alleen moge
lijk is, zóo daarvóór iets anders in de plaaó
treedt.
Met belangstelling zien wij dan ook de behan
deling in de Staten Generaal tegemoet.
Om ons overzicht volledig te maken geven wij
hieronder een zoo beknopt mogelijk resumé der
voorstellen in zake de weelde- en verterings
belasting.
De als onderdeel van het zegelrecht te heffen
belasting beoogt, in navolging van wat in an
dere landen reeds plaats vindt, een heffing van
verteringen in hotels en eethuizen en bij het
aanschaffen van zaken, welke min of meer als
weeldezaken mogen worden aangemerkt.
Belast worden de kwijtingen, afgegeven bij
de betaling. Om echter te voorkómen, dat vele
personen steeds een groote hoeveelheid zegels
in voorraad moeten liebben en dat een te groo
te last wordt gelegd óp hotelhouders enz. en
winkeliers, een last, welke de kans op het niet
naleven van de bestaande wetsbepalingen groot
zou maken, is de mogelijkheid geopend, -op een
voudige wijze en onder de nöodige waarborgen,
het zegelrecht te betalen bij- wijze van abonne
ment. Het afgeven van kwijtingen blijft echter
verplicht. Bij kleine bedragen kan de afgifte van
bons worden volstaan. In vele zaken bestaat reeds
het stelsel van kasregisters en kasbons. Het ligt
in de bedoeling, bij het ontwerpen van de maat
regelen tot uitvoe'ring^van de wet, zoowel mo
gelijk aansluiting-te zoeken bij dit 'in de practijk
reeds veelvuldig in toepassing gebrachte stelsel.
Een bepaling in het wetsontwerp heeft de
strekking, dat niet zullen worden belast de ver
teringen in de kléinste en goedkoopste hotels en
pensions, de volksgaarkeukens, spijskokerijen en
dergelijke inrichtingen.
Er zijn geen pogingen gedaan om het gebied
der weeldeuitgaven te omvatten. Het ontwerp
is beperkt tot -die gevallen, -waarin een behoor
lijke opbrengst is te verwachten. Ten einde te
voorkomen, dat hef publiek in het buitenland
gaat koopen, om aldaar voor lageren prijs te
slagen, is, een bijzonder invoerrecht ingesteld.
Raming van de opbrengst- was bij gebrek aan
voldoende gegevens zeel' moeilijk". Toch verwacht
de Minister, -dat op éen opbrengst kan worden
gerekend, welke voldoende is om te voorzien in
hetgeen door de andere genoemde ontwerpen
aan inkomsten zal worden prijsgegeven.
Aan een recht van 10 pCt óver het betaald
of verzekerd bedrag zullen onderworpen zijn
kwijtingen voor de kosten van verblijf en van
verteringen in hotels, herbergen, pensions, eet
huizen, koffiehuizen, theeschenkerijen, winkels en
banketbakkerijen (bars en sociëteiten inbegre-
pen).
Aan hetzelfde recht van io pCt. worden on
derworpen kwijtingen, betrekking hebbende op:
ie. pianola's, phonola's en andere mechani
sche piano's, fonographen, gramafonen, prisma
kijkers, alsmede alle onderdeelen en toebehooren
daarvan, waaronder begrepen muziekrollen, pla
ten en dergelijke;
2e. antiquiteiten, oud porcelein en in het al
gemeen alle kunstvoorwerpen en curiositeiten,
als zoodanig verkocht, zoomede porceleinen eet
serviezen in hun geheel of bij gedeelten, als de
prijs van het geheele servies, bestaande uit vijftig
afzonderlijke stukken of meer, e«n bedrag van
TELEFOON Nr. 226
De wasschen worden te Soestdijk. Soest en Omstreken eiken
Vrijdag FRANCO door eigen Autodienst gehaald en gebracht.
f ioo te boven gaat, alle soorten van geslepen
kristal- of- glaswerk, tapijten en kleeden, zoowel
>r vloer- als wandbedekking, daaronder be
grepen gobelins en zoogenaamde divankleedeiy
als de prijs van-deze tapijten en kleeden meer
bedraagt dan f 50per vierk. M.
3e. juweelen, sieraden, paarlen en edelgesteen
ten zoowel echte als onechte, zoomede alle soor
ten van uurwerken, als de prijs van deze laatste
een bedrag van f 100 te boven gaat;
4e. reukwaren, zoowel in vasten als in vloei
baren toestand";
5e stoffen, voornamelijk bestemd voor .het
ervaardigen, van kleeding-stukken, zoowel onder-
als bovenkleeren, waarvan de prijs per M2. meer
bedraagt dan f 10, kant en bont of pelswerk, on
dier welk laatste mede te verstaan veeren of an
dere bestanddeelen van vogels afkomstig, voorts
kledingstukken, waaronder hoeden, gehèel of
ten deele uit de genoemde zaken vervaardigd.
Bovendien overjassen, jassen, vesten, broeken
en schoeisel voor mannelijke personen en hoeden,
mantels, japonnen, blouses, rokken, kousen en
schoeisel voor vrouwen en kinderen, onverschil-
ig uil welke stoffen deze zaken zijn vervaardigd,
ais de prijs de volgende bedragen te boven gaat;
oor een overjas f 80, voor een jas f 50, voor een
est f25, voor een broek f 25, voor schoeisel
voor mannen f15 hét paar, voor een vrouwen
hoed f15, voor eerv dito mantel f60, voor een
japon f75, voor een blouse f25, voor een paar
kousen voor vouwen of kinderen f 10, voor
schoeisel voor vrouwen of. kinderen f15 per paar,
6e. taarten, pasteien, banket en gebak, koek'
in alle vormen/ chocolade, suikerwerken en bon-
digd in het koele-, banket-, pastei- en suiker-
bakkersbedrijf cn in chocoladefabrieken;
7e. geconfijte en ingelegde vruchten, verkocht1
in doozen, glazen, flesschen, potten bussen en
blikken, met uitzondering van jams;
8e. alle soorten van wild en gevogelte, zoo
wel in natura ajs in eenigerlei vorm toebereid,
zoomede eieren, voqr zooverre niet afkomstig
van kippén en eenden;
9e. kreeften, kaviaar, sardijneü, ansjovis, ge
rookte zalm, paling gerookt of in gelei.
Aan een recht van 5 pCt- worden onderworpen
kwijtingen, betrekking hebbende op:
e. automobielen vo0V. personenvervoer, auto
cassis, carrosserieën, motorrijwielen, aanhang
en zijspanwagens, rijtuigen, pleiziervaartuigen, alle
met hun onderdeelen, stoffeering, uitrusting en
toebehooren;
2e. safe-loketten, doch alleen voor zoover het
ebruik daarvan wordt afgestaan aan een parti
culier
3e. radio-ontvangtoestellen met onderdeelen
en toebehooren
4e. biljarten, met derzelver toebehooren, als
ballen, keuen enz.;
fotografietoestellen, ingericht voor opna
men van geen grooter formaat dan van 13 bij 18
c.M. en fotografische benoodigdheden, kennelijk
bestemd voor het vervaardigen of afwerken van
beelden van geen grooter formaat dan van
13 bij 18 c.M.;
6e. wapens en munitie;
7 e. schilderijen.
Het bijzondere invoerrecht op al deze zaken
bedraagt 7 pCt., "buiten en behalve het recht vol
gens dé Tariefwet.
Tenzij de wet het anders bepaalt (abonnement),
geschiedt de voldoening van dé 'belasting door
gebruik van een plakzegel. Een behoorlijk ge:
zegelde en gedagteekende kwijting is verplicht.'
Ten aanzien van volksherbergen, pensions en
soortgelijke, hiervoreri reeds genoemde inrichtin
gen, kan de Minister van Financiën, vrijstelling;
geven, indien de vergoeding voor nachtverblijf
of voor eenigen maaltijd niet meer bedraagt dan
75 ct. Van de automobielen en andere rijtuigen
voor personenvervoer zijn vrijgesteld de rijtuigen]
voor gezamenlijk vervoer van meerdere personen
als autobussen e.d.
BAARN
BANKIERS
SOEST -
BUSSUM
Correspondenten der:
en ALLE andere Groot-
Banken te Amsterdam
BINNENLAND.
HET PROTCOOL VAN GENEVE EN
Mr. MARCHANT
De politiek van den leider der Vrijz. Dem.
Partij is soms heel wonderlijk. Vandaag is het
Burgem. Grothestraat.
Drogist - Ged. Opticien
Anijsdrop - Anijssuiker - Griotten zout
gecandeerd - Katjesdrop - Knoopjes
drop - Menthol Éucalyptol Bonbons
Zoutdrop.
De beste kwaliteiten. Billijke prijzen.
Makelaar - Taxateur
Bij het station Soestdijk
Verzekeringen Brand. Inbraak etc.
Belast zich met aan en verkoop
van Villa's, Landhuizen, Winkelhui
zen. Bouwterreinen en vaste goederen
.ja" en het behoeft in het geheel geen verwon
dering le wekken als het morgen juist andersom
„neen" heet.
Zoo gaat het ook met het protocol van Ge-
ncve en de onderteekening daarvan door de re-
geei'ing- van. ons land.
I-Jet protocol beoogt „Arbritrage, beveiliging,
ontwapening (in den zin van beperking van be-
Onze regeering was echter nog niet bereid het
tc onderteekencn, althans niet voordat zij goed
wist welke verplichtingen daaraan verbonden
waren.
Mr. Rutgers sprak in denzelfden geest en wees
er op dat onderteekenaars ook de verplichting
zullen moeten aanvaarden om aan den Volken
bond de machtsmiddelen te verschaffen om een
eventueele uitspraak te doen eerbiedigen.
Mr. Marchant toornde over deze angstvallig
heid. Mr. Marchant was er vlak voor. Ontwape
nen maar en als wij dan geen soldaten meer
hebben, kan niemand ons verplichten strijdkrach
ten beschikbaar te stellen.
Het protocol moest maar getekend worden.
Manufacturen.
Van Weedestr. 34 Tel. 23.
Mr. Rutgers bewees uit de stukken, dat de
heer Marchant er vlak naast was en ons land
wel degelijk verplicht was, zoonoodig troepen
beschikbaar te stellen.
Neen hoor, niets als reactie voor zoo'n A.R.
En nu.
Nu is Mr. Marchant er weer vlak tegen. Nu
ons volk hoe langer hoe meer de politieke agi
tatie van den Vrijz. Dem. Bond in de gaten gaat
krijgen, nu heeft Mr. Marchant in eens ook
ingezien, dat het protocol van Genève ons land
wel degelijk militaire verplichtingen zal opleg
gen. Nu vooral voorzichtig zijn. Niet teekenen.
Eerst ja nu neen.
Het is meer zoo gegaan.
Zoo'n heel gewone anti-revolutionair had het
wel goed gezien. Mr. Rutgers ziet de dingen
in den regel wel goed.
Diens politiek is altijd rechtuit, met kiezers-
vangst houdt dezen politiek zich niet op. Land
en Volk staan bij hem voorop-
LOONEN OVERHEIDSPERSONEEL EN DÊ
HEER WIBAUT
De beide Soc. Dem. wethouders kunnen soms
heel gewone dingêh zeggen, die zoo in het geheel
niet passen in het woordenboek van de S.D.A.P.,
althans niet in dat van den heer Stenhuis voor
zitter van het Socialistisch Vakverbond.
Op de vergadering van Soc. 'dem. gemeente
raadsleden. refereerde heer Wibaut over „Sala
rissen en loonen in overheidsdienst". Hij heeft
daar zeer gezonde dingen gezegd, waartegen wij
olstrekt geen bezwaar hebben.
Hij bepleitte de stelling dat de loonen in den
publieken dienst, niet in zeer belangrijke mate
mogen uitgaan boven de loonen, in de collec
tieve contracten vastgesteld. 1
In de vrije bedrijven dus.
De minister van Financiën, de heer Colijn,
heeft dat ook wel zoo ongeveer gezegd. Toen
deugde het echter niet.
De geachte referent heeft het nog duidelijker
,Het is niet de taak van Sociaal-Democraten
om ten opzichte van deze overheidslichamen het
standpunt in te nemen, dat eenmaal verkregen
salarissen en arbeidsvoorwaarden in overheids-
