30
Nieuwjaarskaarten
Soes ter Conrant
voor Soest en Omgeving
Sienws- en Adverten
Verschijnt eiken Zaterdag.
t'crtcütielilad...
BCEIRITMIIS
Algem. Begrafenis-Ondern Soest.
8
W. D. BOS Jr., Brandstoffen - Grint
Uitgever G. v. d. BC- 'ENKAMP Soestdijk
Door VAN DIJK'S!
S MEUBEL-TRANSPORT?
Het goedkoopste adres
Garage „MIDDELWIJK"
ct.
Schrale Huid
Boekhandel Bovenkamp
VAN DIEN BERG Co.
ALLE BANKZAKEN
IN
koopt uw wijnen::
De Eerste Soester Wijnhandel, Torenstraat 3 2 2
Ho. 52
Adres voor Administratie en Redactie
Van Weedestraat 7, Soest
Advertentiën worden ingewacht tot Vrijdags
voormiddags 9 uur bij den Uitgever.
Ingezonden stukken tot Dinsdagavond 9 uur -
Ver tiende Jaargang
DE
Zaterdag 24 Pee
'926
ADVERTENTIËN-
Van 1—5 regels 75 ct. Elke regel k
Groote letters naar plaatsruimte. V>ct.
Bij abonnement groote korting.
Abonnementsprijs 50 cent per kwarta^\
Directie: J. KOETS. Tel 226 en J Arend WiERSMA, Tel 86
Eerste aanspreker W. VAN DIERMEN, Talmalaan 17, Telefoon 118
Kantoor: Spoorstraat 24, Telet. 226
Vervoer van overledenen door geheel Nederland per trein en per auto.
regeling voor crematie enz. Eigen kislenmakerij Veldweg 4.
'J
De heer van Zadelhoif (s.d.) meent I Plaatselijk NieilWS.
dat bij het huidige stelsel ook eeniji
bezuiniging mogelijk was. Wilde t 0RDE VAN DE STER ]N HET OOSTEN
minister met een militie-leger kome
2 democraten krijg®
Natuurlijk was daar ook de heer Bra<*
Hel is de boom des vredes: zijn
Uwe huizen niet van zijn hout gemaakt?
Het is het teeken van onsterfelijkheid:
ie hij niet altijd groen
Hij is de boom van het Christendom:
want ziet, hij heft zijn armen ten hemel.
Dies Natalis Solis lnvictigeboortedag
der onverwinlijke zon, zoo noemden
de Romeinen den dag van den 25en
December, de dag, waarop de winter
zijn donkerste punt bereikt had en de
z.g. „zonnewende" plaats had. De
onoverwinnelijke zon was opnieuw ge
boren, had opnieuw de duisternis over
wonnen en van dien dag aan, zou hel
licht steeds meer aan macht over de
duisternis winnen. Ook bij de andere
volken had, vóór de Christelijke jaar
telling begon, de laatste week des jaars,
die meestal met groote feesten werd
doorgebracht, het karakter van óén
grootsche betooging van dankbaarheid
en vreugde, dat de bron van zooveel
goeds warmte, kiemkracht en licht
weer overwonnen had. En het is
niet zoo heel moeilijk om te begrijpen,
hoe men er toe kwam, de gedachten
van eeuwigheid die zich onwillekeurig
aan de steeds terugkeerende overwinning
van de zon associeerden uit te
drukken, in de symbolen van altijd
groene (dus uiterlijk steeds bloeiende)
planten en boomen, ais mistletoe, hulst
en denneboom.
Toen negentien eeuwen geleden, de
Christus geboren werd, brak een nieuw
tijdperk aan. In een tijd van donkerste
dwaling, in den donkersten tijd van
het menschelijk denken, toen de van
de ware idee omtrent weze en beteeke-
nis van het Opperwezen afgedwaalde
—jnschheid zich in den nacht van
en verwarring verloor, werd
■- het Licht geboren, de
Fllrih Vdoor alle Christenen het
'ald zou worde© geheeten.
Zich aan te-,meld... tf.-.oia h'.
KAMËRKHONIEK
c«j van Christus in net duister
tast n men noemt verschil
lende data, o.m. 20 April en 17 November
is het heel begrijpelijk, dat men bij
de kerstening der heidensche landen,
waar het zonnefeest in de laatste week
van December zoo vast ingeworteld
was, de beteekenis van het feest ver
anderde, doch het overigens, met zijn
zoo wonderlijk toepasselijke symbolen,
liet bestaan. Van een materieele verheer
lijking van het licht, werd het een feest,
ter eere van het Licht der ziel. En zoo
stelde Paus julius I in de vierde eeuw
•na Christus het feest voor de herdenking
van de geboorte van den Christus op
den ons bekenden Kerstdag in.
In hoeverre nu de dennenboom nog
tot de oud-heidensche attributen van het
zonnewende-feest behoort of niet, kun
nen we in het midden laten. Want hebben
we niet een veel fijner, veel zinvoller
verklaring van den kerstboom, in de
legende van den apostel Winfried Het
was in de donkerste tijden, dat een groot
deel van Europa nog in de duisternis
van het heidendom gedompeld lag. Toen
trok de Duitsche apostel Winfried
de legende vermeldt nauwkeurig het jaar
725 door het Saksische land. Op een
tocht door het Fritzlar woud ontdekt hij
onder een enorme eik, een troep, wild
dansende, schreeuwende heidenen. Niet
waar, de oude heidenen hadden nu een
maal ontzag voor alles wat groot en
hevig en zwaar was. Hielden ze hun
bijeenkomsten niet dikwijls onder zoo'n
dikke, eeuwenoude boom Werd daar
niet rechtgesproken Welnu, de heidenen
van Winfried waren bij hun heiligen
boom gekomen, om een klein kindje te
offeren. Dat ziet Winfried en hij ontrukt
hen het kind. Een bijl ontvalt aan de
handen van één der stomverbaasde,
voor - den - wraak - der - goden-bevreesde
heidenen. Winfried grijpt den bijl en met
forsche slagen legt hij den bijl aan den
voet van den eik, den pijler van hun
heidenengeloof. En daar staan ze dan,
die heidenen, met stomheid geslagen
over die profanatie van hun eik,
elk oogenblik den woedenden bliksem
van hun goden verwachtend, die den
vermetelenden aanrander zal neervellen,
o, zeker. Maar Winfried, staande in de
kracht van zijn geloof, hakt den boom
om. Donderend komt de trotsche eik
omlaag. Maar terwijl daar de eik in
onhoudbaren val, omlaag komt, komt
daarachter te voorschijn het altijd-groen
van een jonge den. En Winfried roept
den heidenen toe: „Ziet, dit is de boom
\des vredes: zijn Uwe huizen niet van
djn hout? Het is het teeken van on
sterfelijkheid is hij niet altijd groen
is de boom van het Christendom
ziet, hij heft de armen ten hemel 1
i is het niet wonderlijk, dat juist
Vlrïe gedachten zoo duidelijk weer-
welke de sfeer is, die ons Kerst-
omzweeft, een lieve sfeer van
\heid, van saamhoorigheid, ver-
r de levende gedachten van
i en liefde? Wanneer we zoo
\oom zien, kan het, ook voor
een mooi en goed sym-
FLORIS C.
De Kamer in Kerststem
ming - De laatste loodjes -
Kamerzitting met 2 leden
- Een hapje hier, een
mondje daaruit de
begrootingsdebatten.
Nu ja, ik kan me voorstellen, dat mijn
vrienden de Kamerleden met verlangen
naar de Kerstvacantie uitzagen. Want
om weken achtereen eindelooze rede
voeringen en begrootingsdebatten te
moeten verwerpen, is ook zoo'n pretje
niet. Maar tjonge, jonge, ze hebben zich
de laatste dagen toch wel leelijk in hun
kaart laten kijken, hoor. De belangstelling
was nihil. Waren er verleden week op
het eind van sommige zittingen nog
maar 10 leden aanwezig en dat nog
wel als er een minister zich ging ver
dedigen deze week was het nog
erger. Het minderde van 5 tot2. En
meteen bij de laatste fitting is er mis
schien niemand meer, zoodat de voor
zitter alleen de groene bankjes een
prettige kerstmis toewenscht. Ja, wat
wil men, er valt nu eenmaal weinig
meer over al die begrootingen te zeggen.
Men kan een beetje boos zijn, ontevreden,
of men kan ingenomen zijn, soit. Maar
dingen van belang, van ingrijpenden
aard gebeuren er niet. Of,jawel toch,
er was wel iets, dat de gemoederen
even pakte; de herdenking van het
ontslapen kamerlid, Mr. H. C. Dressel
huys, door den voorzitter van de Tweede
Kamer, Jhr. Ruys de Beerenbrouck. Even
staan de Leden daar, van hun zetels
verheven en luisteren naar de ernstige,,
waardeerende woorden van den voor
zitter. Zijn leven passeert even de revue:
eervolle rechterlijke en administratieve
loopbaan, dan, le jaar geleden, in de
Kamer, opvolge? van Mr. Tideman. Een
man van zeldzame werkkracht, scherp
zinnig/bekwaam- geziene figuur^aarvan
(PI.). Hij pleitte wel niet vóór of tepe
het leger, maar toch voor een Ned*
landsch belang. Onzin, zoolang we tor
een leger hebben, met mannen, d;
vleesch moeten eten, laat ze dan htf
landsch vleesch etenZoo meende i
heer Braat. En dat was lang niet ij.
slechtste deel van de debatten, die v
te hooren kregen. De heer van Dl
(a.r.) vond dat er wel bezuinigd is 'l
bestreed de meening, als zou de'materict*.
uitrusting van het leger niet in
zijn. De heer Tilanus (c.h.) had het cv'
de verschillende bezuinigingen, o.a. j:
vermindering der cavalerie en hij
dat hij de verstoring tusschen oorlog
en vredesorganisaties zoo ernstig vod,
dat hij zich had afgevraagd, of de b
grooting wel kon worden aanvaaj.
Gelukkig, het gevaar week en achtdf
kon deze afgevaardigde er zich toï
mee vereenigen, al had hij bedenking*.
Nu, en de minister zei ronduit, dat jj
best de verantwoording op zich durf1
nemen. Hij voelde, dat hij zijn plut
had gedaan. Hij geloofde vast en zek
dat ons leger wel zijn doel kon bereikt,
n.1. een preventieve werking, opdat t',
in een grooten oorlog inet rust gela:
zullen worden. En dan, merkteT i
2 WORDT TJ GOEDKOOP ';i
EN NETJES VERHUISD
2 STEENHOFSTRAAT 57 TEL. 69?
minisier even op, er zitten toch p»a:l-
genooten van de s.d. in de regeerir'-'
Nou dan? Zoo kan er dus immers gei
sprake van eenzijdige ontwapening 2
De Indische begrootingDaar fc
de heer Cramer (s.d.) weinig-mal^
dingen vertellen. De toestand van -
bevolking was elleniger dan van
armste plaggenhutbewoners in Dre,\
Het regime Fock-de Graeff had t
verbittering geleid, niet alleen^
bevolking, maar ook van de a/^.'
De politiek van „de vuist Qt^
ihet communisme 'X 1
een openbare bijeenkomst. De heer J.
Doeser had eenige zeer mooie schilde
rijen afgestaan, die aan de zaal een
bijzonder cachet verleenden en niet min
der heeft het prachtige vioolspel van den
heer J. Blok er toe bijgedragen den
avond te maken tot iets moois.
De heer Bolt vertelde ons, dat er maar
één Wereldleeraar is en dat de Komst
van dit Groote Wezen voor hem een
zekerheid is. Behalve de zichtbaren zijn
er millioenen onzichtbaren wezens en
is het voor den mensch mogelijk met
hen in contact te komen en met de
onzichtbare werelden waarin zijverkee-
ren. Behalve door mediums kan elk
voor Uw VERHUUR-AUTO
- en REPARATIËN is
TELEFOON 1
Vraagt het uw vrienden en kennissen
mensch zich in verbinding stellen met
het Onzichtbare, daarvoor is noodig een
rein en kuisch leven, een zich afwenden
van het wereldsche leven, dat het on
werkelijke is en zich keeren tot het
geestelijke leven dat het eenige, het
werkelijke is. De wereld is een organis
me waarin het denken van God, Het
Allerhoogste, Het Eeuwige, zich open
baart. Tusschen God en de mensch staan
de Meesters van Wijsheid en Mededoo-
gen, die de evolutie van het menschdom
leiden, en hij die aan Het Hoofd staat,
van de geestelijke evolutie, d.i. de gods
diensten, kunsten en opvoeding, is de
Christus, Hij die in Het Oosten De
Boddhisatva genoemd wordt.
Het Christusbeginsel is in elk mensch
en wie in zijn binnenste de band heeft
gevonden, die hem met den Christus
verbind in die mensch is het Christus
kind geboren. Telkens als de beschaving
haar hoogtepunt bereikt heeft en dreigt
onder te gaan in een chaos, en wij om
ons heen, zooals ook heden ten dagen,
een verwildering van zeden kunnen aan-
<hen wu Hat erfeestelijker»
W9SWS1
woorden van hulde.
En danvoort gaat de parlementaire
machine weer! De begrooting moet af,
vóór Kerstmis natuurlijkAf en toe
knettert het dan wel even op, het
debatersvuur, bij de politieke vechtjassen
in de Kamer. Bij „oorlog" bijvoorbeeld.
Meneer van Rappard (v.b.) was wel
over den minister tevreden, waarschuwde
alleen tegen te groote versobering, maar
drommels, meneer Ter Laan (s.d.) liet
een ander geluid schallen. Als de minister
zoo doorging, zou hij niemand bevredigen
Van hem was voor de democraten weinig
MIJNHARDT'S
Hoesttabletten
tegen hoest en verkoudheid.
Bij Apoth. en Drogisten. Doos
te wachten. De personeele lasten moesten
verminderd worden en dus kwam er
een motie, om voor 1927 de sterkte
der lichting de 13.000 niet te doen
overschrijden. Te verwonderen was 's
heeren ter Laan's antipathie tegen „oor
log" niet. Was daar niet juist dezer
dagen de nota aan de Tweede Kamer
in zake het ontwapeningsvoorstel-ter
Laan c.s., met inlichtingen over de sterkte
van het luchtwapen in andere landen
Daarin werd o.m. betoogd, dat bij een
schending van de neutraliteit door kleine
groepen, dus niet liggende in een opzet
van den staat, de veiligheidsmacht
absoluut voldoende is. Bij schending
door grootere groepen, dus als een
geordend leger over onze grenzen trekt,
dan zal de veiligheidsmacht in staat
zijn, de neutraliteit te handhaven, d..wz.
die te markeeren. In staat het land te
verdedigen, is zij niet. Maar dat is de
tegenwoordige strijdmacht ook niet.
Maar er zal minder bloed vergoten
worden en dit stelsel zal maar een
zesde of een vijfde van de tegenwoor
dige kosten vorderen. Dat was de
motiveering van het voorstel-ter Laan c.s.
Nog een ontevredeneMr. Oud (v.d.),
die vond, dat aan ons leger als veilig
heidsinstrument vrijwel alles ontbreekt,
dat we weerloos zijn en dat alles wat
de minister doet, lapwerk is. Maar de
heer Deckers (r.k.) had waardeering
rekende ons even voor, dat er sedert
1922 80 pCt. op „oorlog" bezuinigd
werd. Er kon weinig meer bezuinigd
worden. Nou, en hij had wèl vertrouwen
in den minister. De motie-ter Laan
bestreed hij. Natuurlijk was de heer
Duymaer van Twist (a.r.) tegen alle
bezuinigings- en versoberingsmaatrege
len, die onze paraatheid schaadden. En
de heer Arts (r.k.v.p.) vond de motie
ter Laan voorbarig terwijl hij becritiseerde,
dat er in de commissie van beroep
geen onderofficieren zitting hadden.
VENEMA
Dames- en Heerenkleermakerij
F. C. KUIJPERSTRAAT 10 - TEL. 169
Ontvangen de nieuwste Stollen
voor winterjassen, ulsters,
demi saisons, wintercostuums enz.
Ruime voorraad Regenjassen
^/^vfr^'ïPis ir=5>
onlusten, was de regeering, die het oe stroomen zich ontwikkelen, die door een
bevolking onmogelijk maakte, den wet
tigen weg te volgen. Meneer Lovink
(c.h.) geloofde niet, dat door de bezui
niging vitale volksbelangen geschaad
waren en was ingenomen met de ver
betering in de financiën. En de heer
Boetzelaer van Dubbeldam (c.h.) vroeg
een gezonder verbanningsoord voor de
geïnterneerde communisten, dan Nieuw
Guinea. Een krachtig woord van protest
liet deze afgevaardigde hooren tegen
het opiumkwaad en hij bepleitte sterk
het tegengaan van den smokkelhandel
in dit onheilbrengende product.
De heer Joekes (v.d.) vond de finan
ciën bevredigend, al werd de voldoening
daarover getemperd door de wijze,
waarop die toestand verkregen werd.
De heer van Rijckevorssel (r.k.) vond
ook, dat er een schaduw over die
begrooting lag, door de jongste onlusten.
En de heer van Vuuren (r.k.) wilde,
alvorens vertrouwen of wantrouwen in
den nieuwen landvoogd uit te drukken,
zijn daden af wachten. Maar het com
munisme diende krachtig bestreden,
terwijl daarnaast gestreefd moest worden
naar wegneming van alle rechtmatige
redenen tot ontevredenheid. Ook de
heer van Bijleveld (a.r.) drong op krach
tige bestrijding van den opiumsmokkel
aan.
Bij „Onderwijs, enz." werd nog even
strijd gevoerd over de subsidies aan
de Co-operatie en Haarlemsche Orkest-
vereen., van elk f 5000.De heer
Zijlstra (a.r.) diende een amendement in,
om die te schrappen, op bezuinigings-
gronden. Maar daarvan wilde de minister
niet hooren en de kamer verwierp het
amendement met 50 tegen 25 stemmen.
Op een haar werd ook verworpen (met
37 tegen 36 stemmen) het wetsontwerp,
om het onderwijs van een moderne
taal met ingang van 1 Januari mogelijk
te maken op de Lagere scholen. En
met 39 tegen 35 stemmen liet het wets
ontwerp tot verlenging van den bestaans-
termijn van de oude U.L.O. en M.U.LO.
scholen tot 31 Jan. 1930, het leven.
POLITICUS.
Burgerlijke Stand
GEBOREN Hendrikus Arie, z. v. A.
de Kruijff en J. M. Buijzen
Gijsberja Christina Aleida, d. v. G.
Hilhorst en C. Kuijper— Hermijntje,
d. v. J. 'Walet en J. v. d. Kieft
Dirk, z. v. M. Duinsbergen en H.
v. Drie Hendrikus, z. v. J.
Maassen en B. Visser Jan, z.
v. R. Veldhuizen en R. J. v. Lun-
teren Gerredina Elisabeth, d. v.
F. Suurbier en H. W. Geurs.
ONDERTROUWDH. Roelofs en O.
v. Geijtenbeek.
OVERLEDEN Gerhard Christiaan Ha
verkamp, 54 jr, echtgen. v. J. G.
M. Mochwirth Aalbert Stuiven-
berg, wedn. v. A. W. v. Diermen
Arend Groeneveld, 17 jr.
verzacht en geneest men met
Doos 30, Tube 80 ct. PUROL
K A S SIE R S
JULIANAPLEIN 5 - TELEFOON 163 - SOEST
ONDERGROND8CHE BR AND-INBRAAK. VRIJE KLUIS
KERKSTRAAT 20
VOORHEEN FA. STRIJKER
TELEFOON 84
JULIANASTRAAT 7
minderheid worden aangehangen
Telkens als er zoo'n inzinking plaats
heeft, stuurt God ons een groote gees
telijke stroom Hij ons één van Zijn
afgezanten om ons te helpen uit de
chaos te komen, om ons te helpen een
nieuwe beschaving op te bouwen.
Zoo zijn in de oudheid tot het mensch
dom gekomen Krishna, Boeddha, Zara-
thustra en Hermes. Toen kende men
Zijn Heiligen en werden Zij vereerd en
leefden Zij lang onder de menschen.
Christus werd echter 2000 jaar geleden
door slechts weinigen herkend en stierf
aan het kruis. Pythagoras moest vluchten.
Christus kwam 2000 jaar geleden tot
ons en gebruikte het lichaam van Zijn
discipel jezus. Toen Jezus door Johannes
de Dooper in de Jordaan gedoopt werd
nam Christus bezit van het lichaam van
Jezus en klonk uit den hemel een Stem
die zeide:„Dit is Mijn Geliefde Zoon".
Ook toen kwam Christus om een nieuwe
godsdienst te brengen aan de mensch-
heid en ook nu zal Hij weer komen
om een wereldgodsdienst te stichten en
zal elk daarin zijn geloof terug vinden,
want zonder godsdienst zou de wereld
ten gronde gaan en daarom komt de
Christus telkens en telkens weer om de
godsdienst een nieuwe inpuls te geven
als zij dreigt onder te gaan in dogma's
en verstarring. De spreker legt zeer uit
voerig uit hoe het mogelijk is, dat een
intelligentie bezit neemt van een lichaam
En nu zijn de tijden rijp, evenals
2000 jaar geleden Christus het lichaam
van Zijn leerling Jezus gebruikt heeft,
zoo heeft Dezelfde Christus op 28 Dec.
1925 bezit genomen van het lichaam
van Zijn leerling Krishnaji Mr. (Krish-
namwiti) toen sprak Hij slechts enkele
woorden en wel„Ik kom tot hen, die
behoefte hebben aan medegevoel, die
verlangen naar geluk, die er naar snakken
verlost te worden, die vurig verlangen
in alle dingen hun geluk te vinden. Ik
kom om misbruiken weg te nemen en
niet o,m neer te halen. Ik kom om op
te bouwen, niet om te verwoesten".
Het is altijd weer de oude leer in
nieuwe woorden.
Dit jaar in Ommen op het Sterkamp
heeft de Christus weer gesproken door
zijn discipel Krishnaja en heeft Hij daar
verkondigt de grondslagen van de nieuwe
cultuur Hij heeft ons de weg gewezen
tot het Koninkrijk van blijheid, van
schoonheid en van geluk.
Allen die oogen hebben om te zien
zullen zien allen die ooren hebben om
te hooren zullen hooren en nu vooral
in deze adventtijd roept de spreker ons
toe. Stelt U allen open dan zullen wij
de krachtige geestelijke stroom voelen
die over de wereld gaat; dan zal ook
in ons de Christus geboren worden.
Alle inlichtingen de Orde van de Ster
in het Oosten betreffende te verkrijgen
bij L. H. Droste-Wilmans de Beaufort!.
2, Soestduinen.
Wat leef je in Soest toch heerlijk en goed,
Geen mensch die je hier ontevreden ontmoet.
't Gaat hier alles voorspoedig, als 't schip voor den wind,
Een ieder is tevreden, zoowel grijsaard als kind.
Een ieglijk heeft dag'lijks z'n vleesch op 't vuur,
Men windt dan ook schatten en niets is te duur.
Elk bloost van genoegen en kent geen bezwaar,
Maar ik geef je de verzekering, 't is alles niet waar.
2.
Wat leef je hier goedkoop, wat leef je hier toch goed,
Voor vier en dertig centen, heb je een nieuwe hoed.
Één cent een krentenbrood, voor 't geacht publiek,
Van buiten vol sucade, en van binnen met muziek.
En als je wil gaan trouwen, je weet niet waarvan en hoe
Dan krijg je van 't Armbestuur, een zak rijksdaalders .toe.
Een polkakoppie knippen, kost zeven centen maar,
Maar ik geef enz.
't Stemt mij zoo dankbaar, 't stemt mij zoo blij,
Wij hebben in Soest, nu ook een „Soester Kei".
Je moet er nog aan wennen, maar 't doet geen sterf'ling kwaad,
Zooals dat ding geweldig, daar op die doodkist staat.
Maar laat je niet vecjakken, ik zeg 't U allen hier,
Van binnen is 't een gordijnlat, de rest is bordpapier.
Je kunt er een lot op krijgen, voor negen centen maar,
Maar ik geef enz.
4.
In Soest daar krijg je gas, de aanleg kan je zien,
't Gebruik daarvan begint, zoo over een jaar of tien.
|e kan 't niet gelooven, maar voor een halve „riks",
Krijg je 't eerste jaar voor niemendal, 't tweede jaar voor niks
In bruikleen, bad en geijser voor je lieve schat,
Om haar engelenlijf te poedelen, in een frisch versterkend bad.
En gratis gascomfooren, dan is 't zaakje klaar,
Maar ik geef enz.
5.
Als 8 bij de Nieuwerhoek, 11
Gaar JTOVÊ kerka^zoo rijzig, jjter en
Groote sorteering Prima kwaliteiten Billijke prijzen
Eeu Kiactf.StiïkT van' ee^ ki ai is i'uj otfiofeer^kncX
Verkondigd de brave Soestérs, 't heel en halve uur.
En ook een carrillon, dat klinkt zoo teer en fijn,
Om 't halve uur, 't „Wilhelmus", om 't heele uur „Piet Hein".
Dit moet mij van 't hart, dat is van zessen klaar,
Maar ik geef enz.
6.
Er is hier een berg, wijd en zijd beroemd,
En naar die arme drommel „Lazarus" genoemd.
De beplanting is er prachtig, van rozen teer en fijn,
Kamperfoel, seringen, viooltjes en jasmijn.
De geur daarvan verspreidt, stelt klein en groot op prijs,
Men denkt zich vast en zeker, in 't aardsche paradijs.
't Onderhoud daarvan, kost één millioen per jaar,
Maar ik geef enz.
7.
De Burgemeester Grothestraat, van Soest de drukste plek,
Is een prachtige bestrating, je breekt er haast je nek.
Je hebt er een paar kuilen, met water steeds gevuld,
Maar dat wordt wel verbeterd, een jaar of wat geduld.
En ga je 's avonds wandelen, jvordt je moeite wel beloond,
Als je in zoo'n kuiltje kiepert, ben je gewasschen en verschoond.
Op de koop toe krijg je ruzie, met je lieve Saar,
Maar ik geef enz.
8.
De verlichting is hier eenig, 't is waarheid wat ik zeg,
Ga 's avonds maar eens wandelen op de Vinkenweg.
In 't donker kan je scharrelen, er is geen andere keus,
Als souvenir een blauw oog, of een kapotte neus.
Dan hoor je de menschen zeggen, en dit is buiten kijf,
Wat heeft die lange kerel, een leelijk lastig wijf.
Als ik er zoo één had, dan trapte haar in elkaar,
Maar ik geef enz.
9.
Je leeft hier zeer gelukkig, 't leven is niet duur,
Er is geen huis te koop, veel minder nog te huur.
't Is hier laatst gebeurd, wie heeft 't ooit gehoord,
Om hier te kunnen wonen, werd een gezin vermoord.
Geen makelaar heeft een broodje, wat men ook beweerd,
De deurwaarder der belasting, die is hem maar gesmeerd.
Die man had ongelooflijk één dwangbevel in 't jaar,
Maar ik geef enz.
10.
Onze burgemeester, een beste brave man,
Die houdt wel van een grapje, we weten er alles van.
In 't „Paardengat", daar krijg je, een eenig mooi plantsoen,
Muziektent in 't midden, je moet maar durven doen.
In de raad, daar zal je 't beleven, daar zingt men blij van zin,
Van je hela, hola, en houdt er de moed maar in.
Foekski en Berggie, omhelzen dan elkaar,
Maar ik geef enz.
11.
In Soest moet U gaan zien, 't valt U zeker mêe,
't Is de dorpsversiering, van Geubels en van Ee.
Kuilen en gaten, differente kleuren zand,
't Geheel een immitatie van 't schoone Zwitserland.
Gerust ik maak geen gekheid, en houdt je nu maar koest,
Daar komt een prachtig badhuis, 'n geschenk van hen aan Soest.
Op den voorgrond, 't standbeeld van „Hadt je me maar",
Maar ik geef enz.
„KEES SPOTVOGEL"
P.S. Dit lied kan gezongen worden op de wijs van het zoogenaamde Gymnastenlied,
uit„Kan je nog zingen, zing dan mee".
hetzij voor Bruiloften of Partijen, voor Zieken of Zwakken J
uitsluitend bij een Wijnhandelaar 2 2
Speciaal zaak voor alle in deze branche voorkomende artikelen 2 2
CONCURRENTIE ONMOGELIJK! 2 2
