vanille ijs
SOESTER BANKVEREENIGING
ALLE BANKZAKEN.
Wie verhuist U?
C0RT0SA?
IMH BREUNELEII i BIRBSEÜ
Uitgave: G, J. Smit, Soestdijk, BureauVan Weedestr, 35, Tel. 2181
Banketbakkerij „Nieuwerhoek
Dixiaansche Rijmen.
De weg omhoog!
D.F.VOIGT
Burgem. Grothestraat 28 - SOESTDIJK
E Burgemeester Grothestraat 53
Telefoon 2317
SAFE-DEPOSIT
Wat de latuur ons leert.
Zomersproeten verdwij
nen in korten tijd geheel door
Sprutol. Bij alle Drogisten,
KRABBELS
Vacantie!
In Uw koffer
of fietsiasch
PUROL
Ie JAARGANG
VRIJDAG 24 Jï LI 1931
No. 4
IDE SOESTER POST
Katholiek weekblad voor Soestdijk, Soest en So«sterberg.
ABONNEMENTSPRIJS 50 cent per 3 maanden.
ADVERTENTIEPRIJS: van 1—5 regels f0.75. Elke regel meer 15 cent. Advertenties
tusschen de tekst dubbel tarief. Bij contract belangrijke korting.
Bijkantoren: VISSER'S Boekhandel, SOEST en C. J. VAN DAM, SOESTERBERG
ADVERTENTIES opgegeven voor „De Soester Post", worden zonder prijsverhooging
opgenomen in liet „SOESTER NIEUWSBLAD", Algemeen Christelijk Weekblad en „DE
SOESTER COURANT", Algemeen Weekblad.
Thans in prachtvol en hygiënisch gefabriceerde kups, inhoudende: i pond a
60 cent, ll~ pands 35 cent, I1/, ons 20 cent alsmede 5,10 en 15 cents porties
Eén van de Zomer- en vacantie-genoegens.
TEL. 2232 Aanbevelend, F. H. EUWE
POTPOURRI!
De Koninklijke boerderij
Was er met hooibroei spoedig bij;
De vlammen sloegen er reeds uit,
Gelukkig kwam de Baarnsche spuit.
1) Een zilv'ren en een gouden kroon,
Ze worden eerstdaags haar geboön,
Die in verborgenheid en deugd
Hier werkten voor het heil der jeugd.
Controle op chauffeurs is goed,
Omdat z' er noodig wezen moet;
Maar liefst niet op zoo'n zomerfeest,
Als 't van de Vara is geweest.
Kopspijkers kunnen nuttig zijn,
Maar langs den weg gestrooid, hoe klein.
Daar worden zij 'n groot gebrek
En maken, al wat band is, lek.
't Verkeershuis kreeg 'n prachtig bord,
Dat kwam er heusch nog aan tekort;
Ons „Soest Vooruit" is lang niet mis,
Maakt goede zaken, naar ik gis.
Op Soesterberg staat men reeds klaar,
Om even als verleden jaar,
Te feesten voor de Koningin:
Hier hoor ik nog van geen begin.
Het Dameskoor „Euphonia"
Zong prachtig mooi van mi-sol-la;
Maar 't weer had er geen ooren naar:
Wat jammer voor die dames-schaar.
2) De man, die hier z'n krachten gaf,
Aan 't onderwijs: Hij rust in 't graf.
Een laatste groet zij hem gewijd,
Thans schitt'rend in onsterflijkheid.
De nieuwe leden van den Raad,
Zijn goedgekeurd en staan paraat;
Ze namen hun verkiezing aan,
Waarmee 't gesputter is gedaan.
De molenkwestie, ook al oud,
Die laat de meeste Soesters koud;
Als hij niet draaien kan of wil,
Dan staat hij voor hun part maar stil.
't Verkeershuis bergt 'n exemplaar
Van 't badhuis, lang verwacht voorwaar;
't Is schitt'rend mooi in miniatuur,
Maar om te bouwen vast te duur'.
1). Moeder Overste en Zuster Frederika van
het St. Jozef gesticht.
2). J. A. M. Bruning, meer dan 25 jaar
hoofd van de St. Bonifaciusschool.
EPISTEL EN EVANGELIE.
Negende Zondag na Pinksteren.
Les uit den eersten brief van den H. apostel
Paulus aan de Korinthiërs; X, 613.
Broeders! Laat ons geen begeerte voeden
tot het kwaad, gelijk ook zij die begeerte
hebben gevoed. En wordt geen afgodendie
naars, zooals sommigen van hen, gelijk er
geschreven staat: het volk zat neder om te
eten en te drinken, en zij stonden op om te
spelen. En laat ons geen ontucht bedrijven,
gelijk eenigen van hen ontucht bedreven heb
ben; en op éénen dag vielen er drie en twin
tig duizend. Laat ons ook den Christus niet
op de proef stellen, gelijk sommigen van
hen op de proef gesteld "hebben, en door
de slangen zijn omgekomen. En mort niet,
gelijk eenigen van hen gemord hebben, en
zijn omgekomen door den verdelg-engel.
Dit alles nu is hun bij wijze van vóóraf
beelding overkomen, en het is geschreven tot
waarschuwing voor ons, tot wie de uiteinden
der eeuwen gekomen zijn. Derhalve, die
meent dat hij staat, zie toe, dat hij niet
valle! Geene beproeving overvallé u, welke
niet menschelijk is; God nu is getrouw en
zal niet toelaten, dat gij boven uwe kracht
beproefd wordt, maar met de beproeving zal
Hij ook de uitkomst verleenen, opdat gij ze
kunt doorstaan.
Evangelie volgens den H. Lucas; XIX, 41-47.
In dien tijd, toen Jesus Jerusalem naderde
en de stad zag, weende Hij over haar en
sprak: Mocht ook gij erkennen, en wel op
dezen uwen dag, wat u tot vrede is! Maar
nu is het voor uwe oogen verborgen. Want
er zullen dagen over u komen, dat uwe vij
anden u met eenen wal zullen omringen en
u zullen insluiten en u benauwen zullen van
alle kanten; en zij zullen ten gronde werpen
u en uwe kinderen, die in u zijn; en zij
zullen in u den eenen steen niet op den an
deren laten; omdat gij den tijd uwer bezoe
king niet erkend hebt.
Nadat Hij nu den tempel was binnenge
gaan, begon Hij degenen, die daarin ver
kochten en kochten, uit te drijven, terwijl Hij
hun zeide: Er staat geschreven: Mijn huis
is een huis des gebeds. Doch' gij hebt het
gemaakt tot een roovershol! En Hij leerde
dagelijks in den tempel.
Onder ons Katholieken ligt het openbare
leven, op een enkele gunstige uitzondering
na, lam omdat wij in niet voldoende mate
deelnemen aan dat wat het behoud der zie
len is de heilige vereeniging met Chris
tus aan den liefdemaaltijd van Christus.
De ontkristening der wereld is alleen tegen
te gaan door onze geloofspractijk, door onze
liefde, die wij moeten toonen ook buiten de
kerk.
Het is niet genoeg dat wij onze organ
saties versterken; ook zij die buiten staan
zijn onze broeders al willen ze van niets
van verwantschap weten.
Zij kennen Christus niet en ze zijn onver
schilliger geworden, omdat wij hen Christus
in ons leven niet leeren kennen.
Het Licht des hemels schijnt in ons en
wij stralen het nog niet voldoende uit naar
buiten.
Men heeft alle systemen beproefd om het
geluk te bereiken, systemen door menschen
bedacht die allen zijn mislukt, maar het
systeem van Christus, het in den vollen om
vang beleven van Zijn leer, men durft het
niet aan, omdat wij het zelf niet voordoen
Ja, het is een aanklacht, een bittere aan
klacht, maar het is goed om ons in het
openbaar te bezinnen.
Als een Maggy Lekeun in de sombere
krotten van Luik de verharden en de poupers
weer opwekt om tot Jezus te gaan, heeft zij
succes door haar boeteleven en haar dage-
lijksch verkeeren aan de Tafel des Heeren.
Als een pater Dominicaan de melaatschen
zoo liefdevol verplegen kan en hij temidden
van die menschelijke wrakken het Evangelie
brengt, kan hij dat door zijn innig contact
met den Meester, wiens vleesch hij eet.
Als een Mat Talbot, de heilige dokwerker
zijn lichaam kan kastijden, hij die eertijds
een bandelooze was, dan behaalt hij die over
winning door het Levende Brood dat van
den Hemel kwam.
Als zoovele helt'er; en h'cfdfnncn, ook in
onzen tijd hun offerleven geven voor de red
ding der zielen, door hun voortdurend ge
bed en hun voorbeeldelooze liefde, dan doen
zij dit door de kracht van het Lichaam en
Bloed des Heeren, hun dagelijksche spijze.
Maar dat leger moet uitgebreid worden,
zij mogen niet alleen als de stormtroepen
worden gebruikt, allen moeten we achter hen
aan, omdat zij achter Jezus aan gaan.
'Daar en daar alleen ligt de oplossing van
alle moeilijkheden, daar ligt de weg om van
ons aardsche leven het mooiste en het beste
te maken.
Wij, die het Levende Brood bezitten, mo
gen er geen vrede mee hebben, dat het da-
gelijksch brood aan talloozen onthouden
wordt.
Wij zijn de revolutionairen van het Kruis,
als we slechts opzien naar Hem. Hij voedde
de menigte, wij moeten arbeiden dat men
die menigte het voedsel niet ontsteelt.
Hij zegende* die Hem vervolgden en deed
wei die Hem haatten, dat is ook onze taak
en wij kunnen het, omdat wij gaan tot Hem,
wiens woorden geest zijn èn leven.
De radio doet ons een middel aan de
hand om de scharen uit te nodigen tot Hem
te gaan en wij zeggen hen: als gij Zijn
Vleesch wilt eten, dat behoeft gij geen rijke
zitten, tevens Zijn onvervreemdbaar eigen
dom is.
Als we zóó doen, zóó leven, dan winnen
wij de goeden van wil voor Hem.
Dan zal het zijn' één schaapstal en één
Herder, en de schapen zullen dan geen bij
eengedreven kuddedieren zijn, die men al
leen maar houdt om de wol of om de bont.
Dan is er de vrede van Christus in het
Rijk van Christus, omdat allen weten dat
het leven op aarde slechts de generale repe
titie is voor de eeuwigheid, die geen her
senschim is en geen belofte om het bittere
hier te verbloemen.
Want de haters stellen het nog altijd voor
alsot het slechts een slimme uitvinding is
van priesters, die Wereldkerk die er is voor
allen.
Neen, duizendmaal neen, dat is het niet,
het ideaal van Christus is de verlossing aller
menschen, het ideaal van Christus is Zijn
Vrede, een vrede, die de wereld nooit ge
ven kan.
Dat is de waan dat men zich wijs laat
maken te kunnen leven zonder God, de we
reld is reeds lang failliet, en tot Wien zul
len wij anders gaan dan tot U Heer. Gij en
Gij alleen hebt de woorden van het Eeuwige
leven.
die tram iets zag, of eigenlijk een heeleboel
zag, dat er bij mij niet in wilde.
D^ar las ik een reklame voor Holland-
sche, groenten, worteltjes, komkommers en
weet: ik wat al meer en er stond met groote
koeien van letters onder: Eet meer groenten!
Op een ander plaatje stond een afbeelding
van fruit en het commando: Eet meer fruit!
D^n was er nog de dwingende eisch om
meer brood te eten.
Een koe droeg als onderschrift: Melk is
goed; Voor elk.
Eeu blozende baby noodigde me uit om
kindermeel te eten
Laags den weg las ik, dat Heineken's bier
het Q^est getapte is.
Nu kan ik met dat alles vrede hebben,
maar om na een portie kindermeel met groen
ten en fruit nog brood met een pot bier
te gebruiken, dat is me toch te machtig.
En als het daar nu nog maar bij gebleven
was, kon ik er desnoods nog overheen komen,
maar ik ontdekte ook nog de propaganda
voor het eten van visch en nog wel speciaal
nieuwe liaring.
Alles goed en wel, maar ik wil van mijn
maag geen vergaarbak maken, 't is niet om
te harden, dat ze je in je eigen vrije vader
land zoo van alles opdringen.
FOTOHANDEL
Gediplomeerd Drogist - Opticien
ONTWIKKELEN VOOR AMATEURS
ZITDAG TE SOESTERBERG, Rademakerstra.it 7B, Maandag en Donderdag
Omdat de moderne, ongeloovige mensch
het geloof in God heeft verloren, daarom ook
heeft hij geen vertrouwen meer in de na
tuur, die door God geschapen werd. Zon
der vertrouwen staat hij in de wereld om
liem heen-
En nu meent hij door eigen hulpeloos
ingrijpen de natuur, die van God is, te kunnen
verbeteren.
En hij vergeet de groote les der geschie
denis, dat men nooit straffeloos ingrijpt in
de orde, zooals die door God werd gewikt.
O, wat is de mejisch toch klein in zijn bang
heid en wantrouwen tegenover de natuur!
En die kleinheid en bangheid wordt dan
nog met de namen van wetenschap en be
schaving gecamoufleerd!
Weet ge, wat de natuur ons leert?
Het is b-v. een natuurwet, dat koude
zwaarder is dan warmte. Ook bij het water.
Het koudere water zinkt naar beneden en
het warme stijgt omhoog naar de opper
vlakte.
Maar bij het vriespunt slaat die natuurwet
in haar tegendeel om. Is -die afkoeling van
liet water op het vriespunt gekomen, dan
b!ijft het water, dat tot deze graad 19 afge
koeld, aan de oppervlakte. Het vormt een
ijskorst en beschermt daardoor het onderlig
gende water voor verdere afkoeling en daar
mee tevens de levende wezens in het water
voor de bevriezing voor de ondergang in
den dood.
Wanneer nu de natuurwetten als het ware
halt maken voor de levende, maar redelooze
te zijn, ofschoon de rijkdom geen beletsel u ez^ns en deze beschermen en beschutten in.
is, mits gij uw gaven niet alleen voor u zelf "nnr"'"n' u"" u~~i A
Pot 90 CL, Tube 50 cL, Zeep 60 cL
wilt houden.
Maar dan moeten ze ook van ons zien,
dat dit niet slechts woorden zijn, maar le
vende werken daden.
Wij zeggen hen: de deelname aan Chris
tus eischt geheel den mensch en gij moet
u zelf verloochenen, om Hem en dan zult
gij alles gevonden hebben maar zelf moe
ten we het voordoen.
De pers, dat machtige middel kan de we
reld inlichten over de koersen van de eeu-
widheid, ook al zouden de beursberichten
daar onder te lijden hebben.
Wij moeten van de kinderen van dezen
tijd zeggen, dat God moet triompheeren en
dat de wereld bekeeren móét dat zij zich
van den waan te bevrijden hebben alsof de
kerk hen niets meer te zeggen zou hebben.
Onze jeugdbeweging moet ook buiten het
Onze jeugdbeweging moet ook buiten
het stadion het Koninklijk Kruis van
Christus prediken, in de fabriek, op het kan
toor, in den winkel, in de keuken en het
salon, 'bij allen, bij de knappen en dommen,
de armen en "de rijken, want allen zijn ze
van God, zijn ze Zijn Eigendom. Hij heeft
recht op hen.
Onze politici moeten den triomf van het
Kruis beleven en belijden in onze openbare
lichamen, opdat hun zoekende tegenstanders,
vindende medestanders worden en hun gods
dienst nooit scheiden van hun politiek.
Onze bezitters moeten hun Katholiciteit
niet verborgen houden tot aan de aankondi
ging van hun ^Overlijden, uit een karakter-
looze angst, dat men hen anders niet voor
vol aan mocht zien.
Want geld en goed, een aanzien en schoon
heid zijn zóó weg, zóó waardeloos als wij
geleefd hebben zonder Hem te belijden, Die
is de Weg, de Waarheid en het Leven.
En toch, rustend op Hem behoeven we al
deze dingen niet te verwaarloozen. Hij gaf
ze ons immers om ze voor Hem en tot Zijn
Eer en Glorie te gebruiken.
Wij, die ons Zijn eigendom weten, wij
erkennen niet gaarne dat alles wat wij be
voorwaarden voor hun bestaan, meent men
dan, dat diezelfde natuur geen eerbied zou
hebben voor het leven van den mensch, die
de kroon der schepping is en dat ze ook
daar niet de voorwaarden zal vervullen, wel
ke voor het leven van den mensch noodza
kelijk zijn?
Weg dus met dat waanwijs en angstig
ingrijpen in de orde der natuur!
Als wij menschen bang zijn dat de aarde
niet genoeg za! voortbrengen om al de mon
den te vullen, die volgens de orde der re
delijke natuur geboren worden, dan moeten
we de oorzaak daarvan niet zoeken in de
natuur of in de aar-de zelve, maar in datgene
wat wij menschen daaraan verknoeid hebben.
Indien de wereld werkelijk voor een groot
aantal menschen onbewoonbaar zou zijn, dan
ligt de oorzaak daarvan niet in de schepping
Gods, maar alleen in de schuld der menschen.
En die schuld kunnen we slechts ver
zwaren, wanneer we onze vergrijpen tegen
de wetten der natuur nog vermeerderen en
verergeren met een nieuw vergrijp.
Wee den mensch en wee hef volk, dat
zich vergrijpt aan het Teven.
VAN KNELIS.
't Ligt natuurlijk
aan mij, ja aan wie
zou 't anders liggen,
als ik sommige dood
eenvoudige dingen
maar niet snap
We waren, zooals
U weet, men
viertjes de vorige
week in Utrecht, of
eigenlijk de week
daarvóór, met die
studentenmaskerade
Toen hebben v\
ook in de tram gezeten en die tram is nu
de aanleiding tot een krabbel, omdat ik in
Ik wil niet zeggen, dat er geen goede zijde
aan zit en de vaderlandsche landbouw en in
dustrie en handel bij opvolging van al die
bevelen wei gediend zijn.
Dcoh je krijgt al die goede dingen niet
voorlniets; je zult ze moeten koopen en om
dat y- doen, heb je geld noodig en dat geld
mo^eser verdiend worden.
l'.'.i-V-jè, rit Jir. de kneep,
éns zag ik een goeie reklame van de
Nederlandsche Munt met bijv. een afbeel
ding" van ons muntstelsel en de aanbeveling:
Gebruik meer geld.
Alleen hier en daar een aanbeveling voor
een ot andere loterij met aanlokkelijke hoofd
prijzen en de dwingende vraag: Koop meer
loten
Dat is tenminste al één oplossing, al kost
die raad ook weer geld, maar, we weten nu
eenmaal, dat goede raad duur is.
Zou dat misschien ook op onzen gemeen
teraad slaan? Je zou anders zeggen, dat een
goede gemeenteraad niet duur is, tenminste
hier moet dat wel zoo zijn.
Maar kijk nou eens naar Rotterdam, daar
is de raad heel duur en dat vinden de Rot
terdammers heel niet goed, juist als bij ons.
Maar ik bemoei me niet met politiek, want
dat geeft maar kwestie.
Ik zou vertellen, wat ik nou eigenlijk niet
heb gesnapt en dat is het volgende:
Op schuttingen zag ik nog andere affi
ches geplakt met ernstige waarschuwingen
om iets niet te worden.
De kantoorbedienden geven aan de ouders
den raad om hun kinderen niet op te leiden
voor kantoor.
De musici ontraden aan de ouders om hun
kinderen musicus te laten worden.
De onderwijzers zeggen, dat ze hun kin
deren geen onderwijzer of onderwijzeres moe
ten laten worden.
In mijn dagblad las ik, dat een filmartist
beslist ontraadt om de jeugd bij de film te
doen.
En als je de menschen in verschillende
vakken en bedrijven spreekt, zeggen ze alle
maal: laat ze dit of dat nooit worden, bijv.
geen boer, geen reiziger, geen journalist, geen
winkelbediende, geen winkelier, Iaat ze vooral
geen dokter worden en geen advocaat.
De gehuwden raden de ongetrouwen af
om een huwelijk te plegen en wie je ook
hoort, iedereen adviseert een ander om toch
vooral nooit te worden wat hij nu is of om
te doen wat hij nu doet.
De dienstbode zegt tot de kinderen van
haar vriendin, dat ze geen sloof voor een
ander moeten worden.
Het meisje uit de lunchroom waarschuwt
haar kennissen voor het sloopende werk van
het heel den dag heen en weer draven. Zoo
het overal door, wie je ook spreekt, 't
is koekoek één zang.
Aan den conducteur vroeg ik of zijn baan
tje hem nogal beviel en het antwoord was
ontroerend: nee meneer (ik had hem 21/2
cent fooi gegeven) nee, 't is niet om te har
den, dat heen en weer tippelen door dien
wagen en al 'die stomme vragen te moeten
benntwoorden en de standjes af 'te wachten
van passagiers met een booze bui; an mijn
lijf geen polonaise, mijn jongens komen
nobit aan de tram.
Daar kon ik het mee doen, maar toen de
controleur op den wagen kwam, klampte ik
dit aan, omdat me die positie niet zoo
slecht leek.
En toen kwam het los: Duvels-toejager
ben je, de slaaf van den baas en den knecht,
voor kleinigheden en beuzelingen ben je
sheds bezig. Rapporten hier, rapporten daar,
dm over een aanrijding, dan een klein on
geval of een vermeende beleediging van of
dcor een passagier, dan het constateeren van
piitluttige overtredingen van het rijdend per-
sdieel en zoo ga je maar door. Rapporteer
je, dan ben je een dienstklopper bij het per
soneel en een reus bij je chef, rapporteer je
niet dan is het net omgekeerd. Mijn kinde
ren nooit maar dan ook nooit in deze positie.
Ik ben bij den bestuurder gaan staan, maar
daar kreeg ik heelemaal de wind van voren:
Wagenbestuurder, je kan beter gewoon dood
gaan, zenuwpatiënt ben ik, 's nachts lig ik
nog koffie te malen. Mijn vrouw slaapt over
dag, omdat ze geen oog dicht kan doen als
ik thuis ben. 's Nachts kookt ze en doet
ze het huishouden; we zien elkaar altijd sla
pende en we eten alleen, nooit samen. Als
ik opsta is mijn brood met koffie al klaar
en 's avonds krijg ik opgewarmd eten. 't Is
geen leven en als ik eens jongens krijg
ik sprong de tram af, want ik wist al wat
hij wou zeggen.
Hoe ter wereld is het nou mogelijk om die
adviezen allemaal op te volgen
En hoe kan je nou meer groenten eten
als je niks kan worden?
Aan al die dingen dacht ik, toen ik het
verlangen bij mij voelde opkomen, om eens
te krabbelen over een electrische tram in
onze gemeente.
Daar behoef je nou heusch niet om te
lachen, want al is het denkbeeld nog zoo
er zijn, ook in Soest, al wel gekkere
dingen gebeurd.
Sommigen hoor ik al zeggen, zoo'n elec
trische tram willen we wel, maar de strop
willen we niet, laat Knelis die alleen maar
nemen.
Dat zelfde heb ik met Teus van 't Hart
ook al besproken. Aanvankelijk kregen we
woorden over het feit, wie het touwtje en
wie de spijker zou geven, en toen we boven
dien nog mot kregen over het gebruik van
dat ding, hebben we die stropbeweging voor-
loopig maar laten rusten; ook al omdat het
niet leuk is alleen de strop te krijgen.
Maar ik vraag mij vaak af, welk hoekje
grond van ons land is meer beroemd om
zijn schoonheid dat Gooi- en Eemland. En
ook vraag ik mij wel eens af, waarom de
verschillende gemeenten daarvan niet meer
weten te profiteeren.
Mede door zijn electrische is bijv. Zeist
geworden wat het thans is en is de trek
naar Zeist thans zeer groot. Zoo'n ding
moeten wij hier nou ook hebben en niet
alleen wij, maar alle gemeenten in Gooi- en
Eoi.ilina. On;6 rnonie c'A1 -hierdoor
nog meer in trek komen, men zal het steeds
meer leeren kennen en waardeeren en onze
en andere gemeenten zullen er goed bij varen.
Teus en ik hebben nu een geheime ver
gadering uitgeschreven op Vrijdagmiddag in
het nieuwe gemeentehuis in Hilversum.
We hebben hiertoe uitgenoodigd de Pro
vinciale Staten van Utrecht en Noord-Hol
land en de gemeentebesturen, raadsleden enz.
van de belanghebbende gemeenten.
Ik zal eerst spreken over de door Teus
en mij gemaakte plannen, terwijl Teus den
technischen kant zal belichten, onder over
legging van een platte grond van de door
de tram te volgen wegen en de gemeenten,
waardoor de tram zijn weg zal zoeken,
waarna ik weer de zakelijke zijde van het
vraagstuk zal 'bezien.
En de strop, waarover Teus en ik mot
kregen, hebben we weggewerkt door in den
financiëelen opzet op te nemen een 'belang
rijke post voor de reclame's, als: eet meer
groenten en kindermeel, drinkt meer Heine
ken's Bier en gebruik meer Soester gezon
de lucht.
Volgende week, na de bijeenkomst, hoop
ik hiervoer meer te zeggen of niet te zeggen.
Als ik wat zeg, dan is de zaak er door en als
ik niks zeg, moeten de lezers maar aanne
men, dat Teus en ik het nieuwe gemeente
huis uitgezet zijn.
EEN WIJS WOORD VOOR IEDEREN DAG
ZONDAG.
Behandeld de menschen, alsof zij waren wat
zij moeten zijn, het is zaad uitstrooien, dat
misschien opkomt.
MAANDAG.
Hoevelen, die roemen op menschenkemiis,
.kennen zichzelf het minst.
DINSDAG.
Dat we te midden van kleinigheden leven
doet ons geen kwaad, wel als het kleine een
stempel op ons drukt.
WOENSDAG.
's Menschen waarde is gelegen niet al
leen in hetgeen hij doet, maar vooral ook
in hetgeen hij is.
DONDERDAG.
Schat de wetenschap niet te laag, maar ook
niet te hoog; want veel, wat een 'tijdlang
wetenschap heette, is later een dwaling be
vonden.'
VRIJDAG.
Veie menschen worden bij het zien van
bittere armoede tot tranen toe bewogen;
meestal vinden zij hun zakdoek eerder dan
hun beurs-
ZATERDAG.
Overdrijft uwe zorgen niet, véél drijft over.
H&uvelweg 16
Middelwijkstr. 33 - Tel. 2065
BURGELIJKE STAND
Een heerlijke tijd van ontspanning en dit
vooral wanneer gij weet gewapend te zijn
tegen doorzitten, zonnebrand, smetten en
stukloopen, omdat
aanwezig is een doos of tube van de heerlijk
verzachtende en genezende
In doozeri van 30-60-90 ct. Tube 80 ct.
Verkrijgbaar bij Apothekers en Drogisten.
INGEZONDEN STUKKEN
(Buiten verantwoordelijkheid der Redactie.)
GEBOREN: Arris, zoon van H- Dorre-
steijm en J. v. Woudenberg, Utrechtschestr.
24. Jacobus Anthonie Everarda, zoon van L.
C- de Bruin en M. dc Kruif, Rademakerstr.
6- Mariana Wilhelmina Margaretha, dochter
van C- Wolfsen en M. van 't Klooster, Wiek-
sloot-erweg O.Z. 47.
ONDERTROUWD: A- J- var. Dorresteijn
en A. W. M. Horvers.
OVERLEDEN: Albert CorneUs Vis, 55 jr-,
geh- met N. Bockweg, De Genestetlaan 8.
Amafia Emma Scharwies, 53 jaar, wed- van
J. H. Boom, Nicuweweg 64. Adrianus Cor-
nelius Mulders, 19 jaar, ongehuwd, Kerk
straat 46-
GEVESTIGD: B. Hospers—Van Kooten,
Birkstraat 35a- B. Lammers, Postweg 46, Soes
terberg. R. van Dien, Ga!. Pelsweg 6. C. J.
van de Wijngaart, Kerkpad Z.Z. 17a. F. van
Asten, Soesterbstr. 48. B. van den Dolder,
Plasweg 31. J. van der Klooster, Eikenhorst-
weg 14- D. H. Leurink, Beetzlaan 34. A.
Fabius, Amersf.str. 117. A. P. de Bruin,
Beukenlaan 37. E. C. Bosboom-Bot, Vosse-
veldlaan 23. C. Klomp, Kon.laan 26. G- H.
de Graaf, Beetzlaan 10b. A. Verduijn, F. C.
Kuyperstraat 13. J. M. Meiman, Steenhof
straat 22. J. G. Smorenburg, Banningstr. 106.
VERTROKKEN: J. H. v. d. Wijngaard
met gezin, van Kerkpad N.Z. 17a naar Zeist,
Oranje Nassaulaan 36- mej. W. Verweij, van
Össendamweg 24 naar Baarn, Laanstraat 45.
D. L. van Peursen van Beetzlaan 45 naar
Amsterdam, Heemstedestr. 24bis. B. Bosman,
van Bakkersweg 3 naar Hilversum, Zadel
straat 43- J. Wiersema, van Van Weedestr.
40 naar Barneveld, „Us Wente".
VERHUISD: A. van 't Klooster, van Mid
delwijkstraat 32 naar Dorresteinweg 31. inej.
H. J. C. van Druten, van Molenstr. O.Z. 3
naar Vredehofstraat 4. H. van Breukelen, van
Kon.laan 57 naar Kon. laan 162. J. Verwoerd,
van Beetzlaan 82 naar Ringweg 10- A. P.
van Esch, van Da Costalaan 13 naar Verl.
Kolonieweg 4. J. van Dijk, van Talmalaan
11B naar Lange Brinkweg 19. E. Westeneng,
van Eikenhorststraat 19 naar Kon.laan 176.
M. L. Dielemans, van Amersf.str. 19 naar 75.
H. Th. B. A. ten Brink, van Lange; Brink-
weg 36 naar Sophialaan 1. A. G. Terhorst,
van Parklaan 12a naar Soesterb.weg. 20. G
M- Th. W. de Haan, van Banningstr. 11 naar
Den Blieklaan 3. Wed. L. Barzilay met gez.,
van F- C. Kuyperstraat 13 naar Burgem. Gro
thestraat 75. Th. J. Regter, van F.. C. Kuy
perstraat 13 naar Burgem- Grothestraat 75.
D. Lammertse met gezin, van Bosstraat 59
naar Beetzlaan S2.
Permanent feestcomité
Oranjeviering op 31 Augustus 1931
Bij voldoende deelname zal op 31 Augus
tus a.s. een optocht worden georganiseerd
bestaande uit" verschillende groepen.
1. Versierde automobielen.
2- Versierde rijwielen.
3- Groep lichamelijke opvoeding (Gymna
stiek, Athletiek).
4. Propagandagroep „Soesterberg Vooruit".
5. Groepen van verschillende vakken en
bedrijven, enz- enz.
Bovendien ligt -in het voornemen een win
kelweek te houden gedurende de laatste week
van Augustus met prijstoekenning door een
deskundige jury. Allen, die willen medewer
ken tot het slagen van het Oranjefeest, wor
den uitgenoodigd tot eene bijeenkomst op
30 Juli a-s. des avonds te 8 uur in ,,'t Zwaan
tje". Geeft allen uwe medewerking. Vele
handen maken licht werk. Toont daadwer
kelijk uwe aanhankelijkheid aan Vorstenhuis
en Vaderland.
Eendracht maakt macht.
Het permanent feestcomité.
PLAATSELIJK NIEUWS
H. M. de Koningin Moeder naar de Rozen-
ten toonstelling
Vrijdagmorgen werd de Roz.ententoon.stel-
ling in Figi te Zeist vereerd met een bezoek
van H. M. de Koningin Moeder, die met
haar gevolg in twee auto's te ongeveer half
il te Zeist erriveerde.
Het gevolg bestond uit freule v- d. Poll,
freule van Ittersom, Jhr. C. H. de Pesters en
Jlir. de Jonghe.
Aan den ingang van de Concertzaal werd
H. M. verwelkomd door den voorzitter van
Nos Junguinl Rosae, Jhr. P. L. de Beauofrt,
wiens dochter de Vorstin een fraaie bouquet
vpn roze rozen, met dito lint aanbood.
H. M. werd hierop door Jhr. de Beaüfort
rondgeleid en genoot zichtbaar van de heer
lijke rozenweelde, in verscheidenheid van
kleur, vorm en geur. Na ongeveer een half
uur op de tentoonstelling te hebben vertoefd,
verliet Hare Majesteit deze weder te 11 uur,
hare bewondering uitsprekend voor deze
keurige rozenlusthof.