KOOPT IN SOEST.
Heden 3 uur OPENING
Chocolaterie „Occasio"
1 JOH. DE HEER
Centrale Winkeliers-Vereeniging.
A.R. Gemeente-politiek.
Uitgave: G. J. SMIT, Soestdijk. Burïau: Van Weedestr. 35,Tel. 2181
Piano's - Orgels - Radio
J. LENSSEN
IBSSISSSHÏSgSSlSISüHïISÜIiü!!!
Nederlandsche
Middenstandsbarik N.V.
SPAARBOEKJES van bovenge
noemde instelling kunnen ter
rente bijschrijving worden aan-
IBH'iSHBSIilIëB
Patrimonium.
De ondergang van Pompeï.
Sollen de hoest
Maken los
Banningstraat 104 - Soesterberg - Tel. 51
Na de wasch
Q.F.VOIGT - Burgem. Grothestraat 28 - SOESTDIJK
Soester Bankvereenigin
ALLE BANKZAKEN
SAFE DEPOSIT
TELEFOON 2317
J. van de Wijngaart
Maggi.
Nederlandseh»
Middenstandsbank N.V.
6 pCt. Nederland 1922 A.
5 pCt. Nederland 1932
11« JAARGANG
VRIJDAG 26 FEBRUARI 1932
No. 6
soem niHiwsBL/iD
Algemeen Christelijk weekblad voor Soestdljk, Soest en Soesterberg.
ABONNEMENTSPRIJS 50 cent per 3 maanden.
ADVERTENTIEPRIJS: van 1—5 regels f0.75. Elke regel meer 15 cent. Advertenties
tusschen de tekst dubbel tarief. Bij contract belangrijke korting.
Openbaar Onderwijs
Waar de Overheid zich door zelve onder
wijs fce verstrekken, hieeft gesteld im de plaats
van de ouders, dient zij ook zorg te dragen,
dat dat onderwijs zoo goed mogelijk zij.
Natuurlijk mogen daarbij de grenzen van hare
finantieele draagkracht niet' overschreden wor
den, maar ook al is de finantieele toestand
van een gemeente minder florissant, toch
mag het peil! van het onderwijs niet ont
bezuinigingsreden worden neergedrukt bene
den den eisch, die aan een behoorlijke be
hartiging van het onderwijs moet worden
gesteld. Een dergelijke politiek zou de be
volking zoo 'nier onmiddellijk, dan toch op
den duur een onherstelbare schade berok
kenen. De strijd om het bestaan, zoowel voor
het 'individu ala voor het Nederlandsch-e volk
als natie, eischt nu eenmaal een graad van
ontwikkeling, ook van de volksklasse, die
niet straffeloos kan worden veronachtzaamd.
Doch anderzijds dient alle weelde op het
gebied van het onderwijs, vooral in derge
lijke omstandigheden, geweerd- Een kostbaar
onderwijs in een gemeente, die gebukt gaat
gaat onder finantieele zorgen en waar velen
slechts ten kost et van groote opofferingen
aan hurnen belastingplicht kunnen voldoen,
is een onhoudbare toestand. Als men dan
moet bezuinigen, denken- wij aan vermin
dering van het aantal der z-g. overtaliigci
(surrumeraire) leerkrachten; inkrimping van
het aantal vakonderwijzers; het overlaten van
het vervolgonderwijs aan het particiüer ini
tiatief enz. Doch naarmate de welstand toe
neemt, zal de gemeente ook meer ten koste
mogen en moeten leggen aan het door hem
te geven onderwijs, mits met inachtneming
van den eisch van gelijkgerechtigheid van
openbaar en bijzonder onderwijs. Ook zal
het gemeentebestuur door een scherp toezicht
op onderwijs en onderwijzers voor het be
lang der aan zijn zorg toevertrouwde leer
lingen moeten waken. (Men denke in ver
band daarmede aam de kwestie van het ont- i
slag van onderwijzeressen bij het aangaan
van een huwelijk). De gezinszorg moet dan
komen op de eerste plaats en het onderwijs
dus op de tweede plaats en moet dan nood.
wendig daaronder lijden.
Wil de Overheid haar plicht ten opzichte
van de ouders zoo goed mogelijk vervullen,
dan is het voorts eisch, dat zij hun, zooveel
mogelijk, invloed op het onderwijs toekenne.
Het meest voor de hand liggend middel daar
toe is een regeling der ouder-commissies.
die contact vormen tusschen school en hui?
en die, wat het lager onderwijs betreft/ vol
gens wettelijk voorschrift door den raad be-
hooren te worden geregeld- art. 20 en 55
der Lag. Onderwijswet en K- B. 31 Dec.
1020 S. 951.
deze tijd hiervan In te denken, behoeft men
zich alleen voor oogen te stellen, de activi
teit die ontwikkeld wordt bij hen, die zich
alleen op het materialistisch standpunt stel
len.
Patrimoniums taak is, bestudeering van de
Chr. beginselen, om, leiding te geven aan
onze mannen in, hun actie op sociaal en
maatschappelijk termn. Als dit ooit moedig
was, aan zeker nu en zoo gezien zal ieder
moeien 'erkennen., dat Soest een. treurig figuur
maakt. Als de ouderen onder ons, die pa.
trimoniium wel kennen, zich die werkelijk
heid indenken, zouden zij zich dan ook niet
mede verantwoordelijk weten voor deze min
der gunstige toestand en zich niet verplicht
achten, om mede te werken,, tilat hierin ver
andering kome, al zou het voorloopig maar
ziijin door het bijwonen van de vergaderingen,
waartoe zij uitgenoodigd worden.
Laat ons bedenken, dat wij in deze dingen
ook plichten hebben, of eigenlijk ook ver
antwoordeldjk zijn, ten opzichte van de jon
geren. Daartoe opi te wekken, is doel van
dit stukje. j
Volgende week hopen wij uwe aandacht te
vestigen op een, te houden Ledenvergade-
riimg, waar wijl hopen, dan meerdere belau;
stelling te zien.
Bijkantoren: VISSER'S Boekhandel, SOEST en C. J. VAN DAM, SOESTERBERG
Varkensmarkt 5, A'foort, Tel. 1309
Ook voor Piano's 't goedkoopste adres.
te, zwart en afzichtelijk, maar menschelijke
wezens, die men ziet sterven.
Een van die lichamen is dat van een vrouw.
Men vond bij haar 91 geldstukken, twee
zilveren vazen, sleutels, juweelen. Ze vlucht
te met haar kostbaarheden, toen ze in de
kleine straat neerviel. Ze ligt op haar linker
zijde; men onderscheidt haar kapsel, het
weefsel harer kleederen, twee zilveren rin
gen aan haar vinger; een harer handen is
gebrokende kleine hana is ineengeklemd,
alsof de nagels in het vleesch zijn gedron
gen. Men voelt haar ontzettend lijden on
der den dooodsstrijd.
Achter haar zijn een vrouw en meisje neer
gevallen; wellicht moeder en kind, een vrouw
van nederige geboorte. Vlak bij op het bed
ligt het meisje, een kind bijna. In haar angst
heeft ze haar kleed over het hoofd getrok
ken. Ze schijnt niet lang geleden te hebben
Verder ligt er een man op zijn rug. De
buik is gezwollen, waarschijnlijk van het wa
ter van de natte asch. Zijn mond staat open.
Het lichaam heeft iets vastberadens en held
haftigs.
mH»CB!na»»5seaHK;*«B>a»öaBa» aRvaHiB
Door onze vakkennis leveren
wij uitsluitend prima kwaliteit.
Prijzen vanaf 2 ct. Lm. 50 ct.
SIGARENMAGAZIJN
v* Weedestr. 36a - Tel. 2017
a» SMiSOftiE'SZKssssgaaffiBas&iBiiBssaKaffiffia
Van Weedestraat II
SOEST
D® Directie.
Als deze naam gelezen wordt, zullen er
wellicht sommigen zijn, die zullen vragen:
Bestaat in Soest ook nog werkelijk een or
ganisatie, die Patrimonium' heet? Op die
vraag mag geantwoord worden: Ja! geluk
kig bestaat Patrimonium nog, al voegen wij
er in een adem bij, maar zij is zeer nood
lijdende.
Dat noodlijdend zijn, heeft 'niet te maken
met wat wij- in onze tijd van malaise, onder
dat woord verstaan, zij is n.1. niet noodlij
dend in financieel! opzicht, maar zeer sterk
noodlijdend, ten opzichte van belangstelling-
Nu weten wij wel, dat in Soest ten op
zichte van het vereemigingsteven, nog al eens
klachten worden gehoord en helaas! we moe
ten erkennen, niet ten onrechte. Als sterk
staaltje, wijzen we hierbij op het feit, dat
van wege de A-R. Kiesvereeniging een in
leiding werd uitgeschreven over het toch
nog al belangrijke en veel besproken onder
werp „Schoolartsen-instituut" en het klinkt
misschien ongelooflijk, maar van het nogal
groote onderwijzers-personeel, was letterlijk
niet één aanwezig, terwijl van het school
bestuur niemand was te zien, alleen van de
vise-voorzitter 'n kennisgeving van verhinde
ring- Nu is zeer goed mogelijk, dat weer
en spreker op zichzelf niet uitlokten tot
he bijwonen van die vergadering, maar het
onderwerp ëichtse toch wel het brengen van
een offer.
Maar keeren wij1 weer terug naar Patri'mo-
fnT' °rganfatiel die haar bestaansrecht
'n den lande zeker meer dan bewezen heeft
en tot rijke zegen is geweest en nog is. We
zouden haar kunnen noemen de Chr. moeder-
oïganisatie van de actie in de Chr. vak-ver
pen ïgingen en om de groote beteekenis voor
De vreeselijke ramp, die de stad Pompeï
verdelgde, begon 24 Augustus 79 na Chris
tus. 't Was tijdens een gladiatoren-voorstel
ling.
We zitten een ooggetuige
hebben verteld in het amphitheater. Bij
de aardschokken vluchten we, en bij de eerste
bliksemstralen. Het uitspansel wordt verduis
terd door een hoos van stof. De eene don
derslag volgt op de andere. De nacht valt
ineen nacht van schrik. Deze hel wordt
verlicht door groote vlammen.
„De Vesuvius staat in brandt!" Dit ge
schreeuw hoort men in de straten. De Pom-
pejanen, verbijsterd van schrik, ontvluchten
het amphitheater, blijde, als ze een uitgang
vinden, en niet onder de voeten vertreden
worden. Men zoekt het vrije veld.
Na de asch regent het vuur. Gloeiende
stukken vallen op de daken, op de straten,
onophoudelijk. In alle richtingen vluchten de
menschen. Sommigen ontsnappen. Zij, die in
de winkels een schuilplaats zoeken, of in de
kelders, worden door de asch bedekt en ver
stikt. Verloren zijn zij, die nog wat willen
redden.
In de straat der grafmonumenten ontmoe
ten de massa's elkander.
Een soldaat was plichtgetrouw op zijn
plaats gebleven. Hij stierf de eene hand voor
zijn mond, de andere geklemd om zijn lans.
Het gezin van Diomedes, 17 vrouwen en
kinderen werden in een kelder levend begra
ven. Ze stikten of verhongerden.
Dieren, vastgebonden, konden niet ont
snappen.
Gevangenen, met de beenen vastgeklonken
aan een ijzeren balk, kwamen om.
Een vrijend paartje ging elkaar omhelzen
de, den dood tegemoet.
De bange nacht gaat voorbij. De morgen
komt. Het blijft duister als in een gesloten
kamer. Kinderen, mannen en vrouwen, elkan
der roepend, zoekend, elkander aan de stem
herkennend, roepen de dood aan, barsten
uit in tranen en angstkreten, overtuigd, dat
de eeuwige nacht is gekomen.
Toen viel de aschregen.
De asch viel zelfs in Afrika. In Rome
werd het licht er door onderschept. De Ro
meinen zeiden: „De wereld vergaat; de zon:
valt op de aarde neer, of de aarde stijgt op
om in brand te vliegen."
„Eindelijk, zegt Plinius, kwam het licht
terug. Het hemellichaam, dat het verspreidde,
werd weer zichtbaar, maar zag bleek als tij
dens een zonverduistering. Alles om ons heen
was veranderd; de asch had als een dikke
sneeuwlaag alles bedekt."
Eerst in de achttiende eeuw heeft men deze
onmetelijke lijkwade opgeheven.
De huizen zonder dak, bewaard gebleven,
slechts tot aan de eerste verdieping, met
hunne muren blootgesteld aan de zon, de
zuilengangen, die niet meer te dragen heb
ben, de tempels aan alle zijden open, die
doodsche verlatenheid, dit alles zou voldoen
de zijn om iemand het hart toe te nijpen.
Er is meer.
Die geraamten, welke men vindt bij elke
schrede in dit doodenveld, laten ons de angst
en schrik der laatste uren gevoelen. Men
heeft er reeds meer dan zeshonderd gevon
den. Aangrijpende getuigen te midden der
ontzettende ramp.
In 1863 vonden arbeiders, met opgraven
bezig, in een smalle straat onder hoopen
puin een leege ruimte, waarin beenderen.
Men maakte een gipsbrij, waarmee zorgvul
dig de korst van puimsteen en asch verwij
derd werd. Men vond toen vier lijken, nog
te zien in het museum van Pompeï. Mensche.
lijke lichamen. Geen mummies als in Egyp-
Zel hun brood en water voor, dat
zij elen en drinken en tot hunnen
Heer trekken.
2 Kon. 6 :22, tweede ged.
Ten oenen male onbegrijpelijk: zijn de daden
Gods voor het hart van zondige menschen-
kinderen. Wij stellen ons zoo vaak God, de
Almachtige in onze plaats, en denken dan,
dat God dej Heere net zoo zal handelen,
als wij het ons hebben ingedacht maar als
het dan zoo heel anders uitloopt, begrijpen
wij er niets meer van. Dat komt omdat Gods
wegen anders zijn dan onze wegen en zijne
gedachten hooger dan onze gedachten. De
koning van Syrië voerde krijg tegen Israël en
probeerde het leger Israëls in een hinderlaag
te lokken, maar zijne pogingen mislukten
telkens weer. Toen werd de koning mis
moedig en dacht aan verraad-, maar één zij
ner knechten zeide: neen, mijnheer Koning,
maar Elisa de profeet, die in Israël is, geeft
den koning Israëls te kennen de woorden,
die gij in uw binnenste slaapkamer spreekt.
En hij zeide: gaat heen en ziet waar hij
is, dat ik hem zende en hem halen late en
als hij vernam dat de-profeet te Dothan was
zond hij daarheen paarden en wagens en
een zwaar hier, welke des nachts kwamen
en omsingelden de stad. Wij zouden zoo
zeggen: Elisa was toen een verlogen man
Maar hij zeide tot zijn jongen: vrees niet,
want die bij ons zijn, zijn meer dan die bij
hen zijn. Bij hen de kracht van menschen-,
van paarden en wagens, maar bij Elisa de
kracht van den Heere zijn God. En Elisa
bad en de Heere liet aan den jongen zien
dat de berg vol vurige paarden en wagens
rondom Elisa was. Toen bad Elisa wederom
en God verblinde de oogen der Syriërs en
Elisa kwam hen tegemoet als gids en geleidde
het geheele leger binnen de poorten van
Samaria als gevangen. Toen de koning Jo-
ram van Israël dat zag, zeide hij tot Elisa
zal ik hen slaan? Zal ik hen slaan, mijn va
der? Dat waren weer echt menschelijke ge
dachten: Gij zult hen niet slaan. Zet hun
brood en water voor, dat zij eten en drinken
en tot hunnen heer trekken. Wonderlijk toch-
Hier was nu een schoone kans om zijne
vijanden onschadelijk te mak-en en instede
welkomdank zij God-
i
't Brood, hetwelk ik daar zag breken/
Werd m' een teek en
Van zijn lichaam, dat weleer
Werd door mij- aan 't kruis verbroken,
En doorstoken
'k Zag den kruisdood van mijn Heer:
ln den wijn, dien 'k uit zag gieten,
Zag ik 't vlieten
Van zijn toen vergoten bloed;
k Zag door Hem mijn schuld geboet.
MIJN HARDT'S
SALMIAK-TABLETTEN
Dooien 20 en 30 ct. Bij Apoth. en Drogtita*
TUINBOUW, PLUIMVEE, ENZ.
Hoe we zwakke betenen genezen.
Om de verschijnselen zooals beenzwakte
en elkaar pikken goed te kunnen begrijpen,-
moeten wij een inzicht hebben in de stof
wisseling der minerale zouten en vitaminen-
y'ooral bij de vitaminen raken we tegenwoor-
-lig aan de geheimzinnigste wonderen van
iiet moderne natuuronderzoek zoo als we zien
zullen. Over vitaminen wordt tegenwoordig
ijeweldig veel geschreven en gesproken en
ie Leek krijgt zoo zoetjes aan het idee, dat
:net de vitaminen alles te bereiken is en dat
men ze grijpen kan alsof het aardappelen
in den kelder betrof. Niets is minder waar.
De vitaminen waar ieder vol van is, heeft
niemand ooit gezien en ze Laten zich voor
loopig nog niet grijpen al meent men er
enkele tegenwoordig ook zuiver afgescheiden
te hebben. Tot voor korten tijd kon men ze
het beste aantoonen op plaatsen, waar ze
-aiet waren. Gekker kan het al haast niet en
toch iiis het zoo.
lm Indië is de wereld-veroverende zege
tocht der vitaminen in de moderne voe
dingsleer begonnen en was het de Neder-
.andsche professor Eij'kman, wiens naam voor
al lijd aan deze on tdekking verbonden is. Hij
bewees n.1., dat een bepaalde, zeer gevrees
de ziekte der inlanders de berri-berri ver
oorzaakt werd door het eten van gepolijste
rijst en dat deze ziekte te genezen was door
toediening van rijst met het zilvervliesje er
om heen en andere stoffen. Deze geheim-
liinmige ziekte bleek dus niet direct een ver
giftiigiingszjekte te zijn, doch een ziekte die
^ntstorid bij gebrek aan bepaalde stoffen in
net voer, een voer-gebreks-ziekte zou men
kunnen zeggen.
Toen men eenmaal daarop ging letten vond
men steeds meer van dergelijke ziekten. De
van ouüs beruchte scheurbuik, die zich bij
schepelingen voordeed, die langen tijd geen
versche groenten kregen, bleek te genezen
te zijn met verseh citroensap of sinaasappel
sap, de Engelsche ziekte kon men genezen
met levertraan en bij dieren kon men ver-
schillende van dergelijke ziekten genezen mei
Verseh, jong groen voer.
Maar men ging verder. Men voerde aan
ratten en kuikens een dieet, dat scheikundig
alle stoffen bevatte, die men wist dat noodig
waren voor het lichaam en het resultaat was,
dat de dieren allen stierven. Aan het schei
kundig uitstekende voer ontbrak dus eigen-
lijk de levenskracht en omdat de ontbre
kende stoffen, die ontbraken, absoluut nood
zakelijk voor het behoud van het leven ble
ken te zijn, noemde men ze met een vreemd
woord vitaminen, daarbij tevens uitdruk
king gevende aan de gebleken foutieve ver-
anders teILing, dat ze tot de groep der„am'i-
nen" behoorden.
Zoodoende had men dus deze onbeken
de stoffen een naam gegeven, terwijl men
ze alleen herkende aan de ziekten, die bij
Iedere bezoeker(ster) ontvangt Vrijdag (heden)
en Zaterdag een aaroige VERRASSING,
daarvan moet Joranv ze goed -en veilig laten
heentrekken. Wat zal er omgegaan zijn in
het hart dier mannen, die de dood voor
oogen hadden en weer opnieuw als het ware
het leven ontvingen. Wij allen zijn dood- in
zonden en misdaden en vallen zekerlijk in
het rechtvaardig oordeel Gods- Het is den
inensch gezet eenmaal te sterven en daarna
het oordeel. Maar God heeft alzoo lief de
wereld gehad, dat Hij zijn1 eemiggeboren Zoon
gegeven heeft, opdat een iegelijk die in Hem
gelooft niet verderve, maar het eeuwige le
ven beërve. Zijn vleesch is waarlijk spijze
en zijn bloed) is waarlijk drank- Zoo worden
ook wij die den dood hebben verdiend in
stede daarvan, verzadigd met hemelsch brood
en bemelsche drank om het eeuwige leven
te beërven.
'k Heb aan 's Heilands disch gezeten,
'k Heb gegeten van het brood, dat zielen
voedt;
Daar, daar werd mij wijn geschonken,
Die gedronken, zielverkwikking smaken doet:
Jezus zelf had door zijn boden mij doen
n ouder*,
I-k verscheen op hoog ontbo-d en was
heeft men vaak last van schrijnende handen.
Dit schrijnen houdt dadelijk op door Purol.
hun afwezigheid ontstonden. Op dit oogen-
blik is de litteratuur over de vitaminen al
ontzettend groot en kent men al verschillende
soorten van vitaminen. Men noemde ze <51
met de letters van het alphabeth óf vol
gens de ziekten, die bij afwezigheid ont
staan.
Zoo kent men bij kippen en andere die
ren een oogziekte, die te genezen is door
toediening van gele mais of levertraan. Ver
der blijkt ook, dat de normale groei van
het jonge dier afhankelijk is van de aanwe
zigheid van dit vitamine.
Tot een geheel andere groep behoort hel
B vitamine. Als men duiven of kippen ge
durende een paar weken niet anders dan
water en gepolijste rijst voert, krijgen zij
allen hevige zenuwverschijnselen. Ze raken
verlamd en sterven als men er verder niets
aan doet. Deze ziekte gelijkt heel veel op
berri-berri bij den mensch. Als men derge
lijke patiënten, die totaal verlamd neerlig
gen, een klein beetje versche gist ingeeft,
kan men het verbazingwekkende feit bele
ven, dat ze soms na eenige uren weer ge
heel op de been zijn en schijnbaar geheel
normaal. De gist-vitamine nu noemt men
het anti-berri-berri vitamine, of B vitamine.
Zoo kunnen we dus met h&t alphabeth
daargaan, maar gelukkig kunnen wij bij onze
kippen de letter C overslaan. Het C vita-
Naast het „SOESTER NIEUWSBLAD", Algemeen Christelijk Weekblad, worden door
ons mede uitgegeven „DE SOESTER COURANT", Algemeen Weekblad en „DE
SOESTER POST", R.K. Weekblad.
FOTOHANDEL
Gediplomeerd Drogist - Opticien
ONTWIKKELEN VOOR AMATEURS
Voorheen Sukkel Co.
mine is n.1. de stof, die jn citroenen en si
naasappels zit en die de scheurbuik geneest.
Scheurbuik is een ziekte van menschen en
sommige dieren,doch zij komt bij kippen
niet voor. Wij hebben dus bij de pluim vee
voeding met C vitamine niets te maken.
Het D vitamine is echter voor het pluim
vee een der belangrijkste. Dit is n.1. het vita-
mine, dat de Engelsche ziekte geneest en
dat vooral in levertraan voorkomt.
Tenslotte meent men ook al een E vita
mine gevonden te hebben, dat noodig is
voor een normale bevruchting en ontwikke
ling der jonge vruchten, doch daarover hoort
men in de pluimveewereld nog weinig.
voorheen F. BREURE.
Kerkpad N-Z. 17a. - Tel. 2133
BRANDSTOFFEN
TURFSTR00ISEL
GRINT
Eenig adres voor
WALES ANTHRACIET
Ruime sorteering.
Wij noteeren thans sterk verlaag
de prijzen.
PLAATSELIJK NIEUWS
Voor de ouders van de kinderen van de
Chr. Lag. School Spoorstraat, werd Vrijdag
19 Febr. j.1. in het Gymn.locaal, Chr. U.L,Ü,
Spoorstraat, een ouderavond gegeven.
Tegen 7.30 uur, was de zaal reeds zeer
goed bezet en' waren ook heel wat kinderen
aanwezig, welke onder bekwame leiding proe
ven. van bekwaamheid zouden afleggen in'
zingen en voordragen.
Ds. Groeneveld opende de vergadering
door te laten' zingen psalm 75 1 en 4, ging
voor in gebed en las het eerste gedeelte
voor van psalm- 78. In zijn openingswoord
deed Z.Eerw. goed uitkomen, dat de tegen
stelling niet >is christelijk en onchristelijk, maar
School met den Bijbel en School zonder den
Bijbel- Wij houden daaraan vast, omdat wij
als ouders wel weten, dat wij als opvoeders
onzer kinderen niet, kunnen werken, wanneer
wij niet hebben den geestelijken ondergrond
in Gods Woord. Hetgeen wij dan van onze
vaders hebben overgekregen, deelen wij we
der mede aan onze kinderen. Men spreekt
veel over het opvoeden in Christelijke en
maatschappelijke deugden, maar hoe kan deze
opvoeding plaats hebben, wanneer we mis
sen de kenbron en daarom juist willen we
onze kinderen brengen bij den Bijbel. Neen,
wij willen van hen geen heiligen en vromen
maken. Wij weten heel goed, dat ook onze
kinderen ondeugend zijn, maar wij willen
ze een schat medegeven, waaruit ze kunnen
putten in hun, verdere leven. Ziet maar eens
naar de ziek- en sterfbedden, dan blijkt het
weer telkens wat. het onderwijs op de Chris
telijke school heeft aangebracht De school
met den Bijbel is het voorportaal waardoor zij
zullen komen op den weg die "tot God leidt.
Onze school moet ook gedragen worden door
de liefde en de gebeden van de ouders -der
kinderen.
Na deze rede| kwamen de kinderen aan de
beurt en zongen, onder leiding van den heer
Everaars driestemmig enkele liederen uit hun
hoofd, o.a. „Avondliedje"- en „Zendings-
lied". Daarna werd voorgedragen door en
kele kleintjes var;, de eerste klas. Grietje
Leeuwerink, een heel klein meisje, werd op
de tafel gezet en droeg met veel- vrijmoedig
heid voor „de suikerbal". Een daverend ap
plaus was de belooning, daarna werd voor
gedragen „De poppendokter", „Op vaders
klompen", „De kwakkehvinter", „Mus en
zus", „Piet ruilebuik" en „Een raadsel". Al
die voordrachten van die kleintjes werden
correct uitgevoerd, zoodat Ds- Groeneveld
zerde: wanneer zij, het nu. reeds zoo goed kun
nen im de eerste klas, wat moet het dan wej
zijn in de zevende klas. We kregen toen nog
een zangnummertje en wel „Kind van Hol
land" en de „Avondzang", waarna de kin-
Ideren na elk een reep chocolade te hebben
ontvangen, weer naar huis mochten gaan.
De heer v. d. Flier, hoofd van de school,
hield daarna een referaat over het onderwerp
.M oei e lijk heden in de. opvoeding in verband
met karakterfouten".
Hij verplaatste zijn auditorium te midden
van d<e dartele jeugd en zeide, dat de fouten
meest voorkomen uit karakterafwijkingen.
Iedere karakterafwij'king heeft een oorzaak.
Soms maakt men er zich al heel gemakkelijk
van af door te zeggen: ja meester, dat heit
ie van z'n vader, die was net zoo. Inderdaad
ziet menigeen zich zelf terug in zijn eigen
kind- Maar juist' als men als ouders de afwij
kingen opmerkt, dan moet er gebeden en
gewerkt worden om1 het kwaad te bezweren.
Twee dagen van de voor'ge week,
Was 't Soester damesvolk van streek;
't Was Maggi voor een na,
't Was Maggi vroeg en sp5.
In breede scharen trok men vroeg,
Naar Eemlana en De Gouden Ploefc
Om van de film te Ieeren
En Maggi te probeeren.
Men proefde Koninginnesoep,
En door de zaal klonk slechts één roep:
Hoe zalig en hoe fijn,
't Smaakt als een wild' konijn.
En Maggi-blokjes in een kop,
Die dronk men gretig, klok, klop, op.
Gezond en voedzaam tevens
Voor jong' en oude levens.
Aroma's van een fijnen geur,
Ze waren daar te kust en keur:
Wil Maggi steeds bestellen,
Geen kookzorg kan je kwellen.
Toen draaid' een film van Zwitserland,
Ook al met Maggi in verband:
Fabrieken, rijzig-groot,
Der Maggi's toekomst schoot.
Wie denkt er nog aan spek en ham,
Ot rookworst op z'n boterham:
Een Maggi-blokje, menschen,
Is al wat wij nog wenschen.
Wie denkt aan erwtensoep met kluif,
Spekpannekoek ot eierstruif;
Wil liever dan eens letten
Op Maggi's soeptabletten.
Geen bietstuk ot geen varkenshaas,
Die spelen over ons de baas;
Wie ons aan u ontrukten,
't Zijne Maggi's vleeschproducten.
De schare ging voldaan naar huis,
Maar voor de mannen is 't een kruis:
Ze krijgen niets dan Maggi,
Al kost het ook hun hachie.
Kantoor Soest
Van Weedestraat II Telefoon 2018
Wij belasten ons met het csnverteeren
van obligaties
en met het bezorgen van Inschrijvingen
op de leening
Er smeult eerst een klein vuurtje, dat door
invloed van buiten wordt tot een brand, die
verteert en naai; den afgrond voert. Hij
noemde enkele gevallen van kleine kinderen,
die lastig zijn en die men dan maar steeds
toegeeft om ze zoet te houden en is daar
door dikwijls zelf de oorzaak, dat het kwaad
in het kind groeit. Ook bedreigt men de klei
nen als zij lastig' of ondeugend zijn door te
zeggen: wacht maar, straks kom je bij mees-
'er, die een groot donker hok heeft en zoo
wordt die a-s. meester in 'het oog van hun
kind een verschrikkelijk monster, waar ze
doodsbenauwd voor zijn. Kinderen kunnen
zoo heel gemakkelijk met een staal gezicht
.'liegen. Hij noemde hiervan enkele frappante
gevallen. Voor de ouders en ons onder
wijzend personeel ligt hier een taak. Wij
moeten de kinderen inprenten, dat elk leu
gentje hoe iklein ook, zonde is. Zeer ver
derfelijk voor de opvoeding is het, wanneer
vader of moeder niet met de onderwijzers
meegaan. Ja zelfs het voor het kind opne
men tegenover d-ens onderwijzer, waardoor
het gezag verbroken wordt en het kind ge.
sterkt in het kwaad-
Na deze zeer leerrijke rede, werden de
aanwezigen in de gelegenheid gesteld om' de
teekmingen te bezien, die door de kinderen
met aanleg gemaakt;'waren ondier" de bekwame
leiding van den heer Kleiin. Een- jury werd
benoemd die de teekeningen moest waar-
deeren, waarna later aan de beste een prijsje
zou gegeven worden.
Na de pauze werd een versnapering rond
gedeeld en was er gelegenheid tot het stellen
van vragen, waarvan een goed gebruik werd
gemaakt. Ds- Groeneveld sprak daarna nog
een slotwoord en uitte zijn groote waar
deering aan den, heer v. d. Flier met zijn
medehelpers en helpsters- Wij hebben van
diie avond gezien en gehoord, hoe de op
voeding onzer kinderen plaats heeft en weten
wij, dat ze niet alleen wetenschappelijk on
derwijs krijgen, maar ook geestetijk worden
opgevoed en nabij God worden gebracht.
God geve ons allen het gebed waardoor wij
de school mededragen- met hen, die de kin
deren den ganschen dag bij zich hebben.
Spr. eindigde daarna met dank aan God-
Het was tegen 11 uur, dat wij zeer voldaan
naar "huis gingen en weer waren gesterkt
Ln de noodzakelijkheid van ons christelijke
onderwijs op de school' met den Bijbel.
Nog kan worden vermeld, dat door de jury
de navolgende beoordeeling van het werk is
gegeven.
Pastelteekeningen1. Melis Boshuizen, 2.
Gerrit v. d. Kamp, 3. Chr. de Gier.
Penteekeningen1. Chr. de Gier, 2. Gerrit
v. d. Kamp.
