VAN DEN BERG&Co.
Het GEMEENTE GASBEDRIJF bericht
ALLE BANKZAKEN
SAFE-DEPOSIT
zeer duur.
De bsnoodigde hoeveelheid verhitten Is
voordeelig.
KEUKEHGEYSERTJE.
IJoh. de Heer!
Water in voorraad verwarmen is meestal
U kunt het huren voor f 1.00 per maand.
Fa Karelsen-Rademaker
Piano: Kon.ifsd.Toonh. Uer. Dgn Haag
orgel: Moro.-uereenjmsteriiam
Kleermakerij
Uitgave: G. SMIT, Soestdijk.
Banketbakkerij „NIEUWERHOEK"
Het Bolsjewisme.
I Piano's - Orgels - Radio 1
IDA JONGSMA
J. LEE^SSEN
Soesterberg
Ite JAARGANG
VRIJDAG 4 NOVEMBER 1932
No.
SOESTIK HIHIWSBL/ID
ALGEMEEN CHRIST. WEEKBLAD VOOR SOESTDIJK, SOEST EN SOESTERBERG
ABONNEMENTSPRIJS 65 cant per 3 maanden.
ADVERTENTIEPRIJS: van 1—5 regels f0,75. Elke regel meer 15 cent. Adver
tenties tusschen de tekst dubbel tarief. Bij contract belangrijke korting.
Bureau: VAN WEEDESTR. 35. TEL. 2181
Uitgave van: „DE SOESTER COURANT», Alg. Weekblad, „SOESTER NIEUWS-
BLAD", Algemeen Christelijk Weekblad en „DE SOESTER POST", R.K. Week
blad voor Soestdijk, Soest en Soesterberg.
TELEFOON 2232
STEL-3 VERSCH VERKRIJGBAAR
Speculaas, Brokken, Appelbollen, Staven en stukjes Banket. Alles bereid uit de
beste grondstoffen.
FIJNE BORSTPLAAT EN MARSEPAJN. BILLIJKE PRIJZEN.
Beleefd aanbevelend, Jac. Kouwenhoven
JULIANAPLEIN 5 - TELEFOON 2163
SOEST
I.
In 1917 brak de groote Revolutie uit
in Rusland, maar men denke niet, dat
deze revolutie niet voorbereid was.
Jarenlang was het 'Russische volk be
werkt, de fabriekssteden en industrie centra
hadden reeds laren lang de aandacht der
Revolutiestokers gehad en de cellen waren
overal onder de arbeiders en soldaten, ge
bouwd.
Ondanks de ijzeren hand van de Rus
sische regeering, die meedogenloos al wat
Revolutionair praatte en schreef uitbande
naar het oom der verschrikking, Siberië.;
Hieruit valt voor velen onzer ook nog
wel iets te keren.
Er zijn nog altijd menschen, die heil
verwachten van het zwaard der Overheid
en die met „art. 36" in de hand de Over
heid de plicht willen opleggen met ge
weld alle Revolutionaire propaganda te
keeren.
De geschiedenis Is er om te bewijzen,
dat martelarenbloed niet alken het zaad
der Kerk is geweest, maar dat iedere gees
telijke beweging door onderdrukking en
vervolging altijd is gegroeid. Ook hier
brengt de „drukking der melk boter
voort1'.
Blsmarck heeft het In Duitschland on
dervonden. Door de invoering van zijn
„Uitzonderingswetten", gericht tegen het
recht van vereenigingen en vergadering
der arbeiders, meende hij met geweld den
groei der sociaal-democratie in Duitsch
land te kunnen tegenhouden. Nooit heeft
de socialistische beweging betere groeipe
riode gekend, dan onder dezen tegenstand.
In Rusland ging het niet anders.
Met ontzettende middelen hebben
Revolutionaire geesten in de laatste tien
tallen jaren in Rusland huisgehouden, on
danks het gevaar van verbanning naar
Siberië.
De druk van het Tzarisme heeft niets
geholpen, integendeel het bolsjewisme is
er door groot geworden en heeft zich op
allergruwelijkste wijze op het Tzaristische
regi,me gewroken.
De Overheid kan met het stoffelijk
zwaard de geesten niet bedwingen, de
geest gaat boven de stot uit
Revolutie is een geestelijke beweging,
die zich 'm de stoffelijke wereld manifes
teert, maar een geestelijke beweging, die
alleen door een andere geestelijke kracht te
beteugelen en te bestrijden is. Groen van
Prinsterer heeft dat goed gezien, toen hij
tegenover de geestelijke kracht van Re
volutie en Ongeloof de grootere geeste
lijke kracht van Iket Evangelie stelde.
Had Rusland dit meer verstaan! Nooit
zou het zoover gekomen zijn.
We zeiden dat de Revolutionairen in
Rusland reeds jaren voor de groote om
wenteling van 1017 op vreeselijke wijze
Én Rusland hebben huisgehouden.
In 1005—1907 was het reeds zoo erg,
dat de hooge regeeriugspersonen bang
waren om op te treden. De gruwelijkste
geweldplegingen, moordaanslagen hadden
er plaats. Er is een tijd geweest dat de
regeeringspersonen als het ware door
schrik verlamd waren en er feitelijk geen
hoogere ambtenaren meer te vinden waren
voor de moeilijkste posten. De revolutio
naire bende trad op als een rasechte moor
denaarsbende, die geen menschembloedl
ontzag.
Berucht gebleven is de moordaanslag
op Minister Stolypin, in 1906 gepleegd
en welke aanslag als staaltje van de wijze
waarop de revolutiegeesten te keer gingen
hier volgen moge.
Deze minister bracht een deel van den
zomer door in een landhuis op het Apo
thekerseiland in de kleine Newa.
Des Zaterdags was het altijd ontvang
dag op de villa, en 's middags hield kort
na drieën een open, met twea paarden
bespannen landauer voor het bordes stiL
De portier kende hen niet en daar zij geen
audiëntiebrief hadden, weigerde hij hen
toe te laten, te meer omdat het dn de
wachtzaal reeds stampvol was. De drie
heeren, van wie een de uniform van eet}
gendarmerie-officier droeg, stonden er op
binnen te gaan en wilden zelfs den portier
op zij dringen. Er ontstond toen een wor
steling, waarbij de man in uniform, die
zijn helm in de hand hield, iets daaruit
liet vallen. Terstond volgde een ontplof
fing. De anti-chambre, het daaraan gren
zend vertrek van de wacht en een deel
der receptiezaal werden vernield, evenals
de vestibule, het bordes en het balcon der
tweede verdieping, de zolderingen en de
vloer. De laan bij 't huis was vol glas
scherven, stukken van meubelen enz. Over
al ook lagen ledematen van dooden en
levenden verspreid; vele lijken waren te
eenenmale onherkenbaar.
Minister Stolypin bevond zich op het
oogenbMk der ontploffing in zijn werk
kamer waar hij ontving, met twee adel»
maarschalken, die later verklaarden twee
of drie slagen gehoord te hebben.
De eerste vraag, die de minister deed,
toen hij spreken kon, was naar zijn ge
zin. Mevrouw Stolypin bleek ongedeerd,
maar de beide kinderen, die op het bal
kon hadden gestaan, lagen jammerlijk ver
minkt onder het puin. Het dochtertje wa
ren de beenen weggeslagen; het driejarig
zoontje had een zware hoofdwond en een
ontwrichte heup. Zij werden dadelijk naar
het hospitaal gebracht; het meisje is later
gestorven.
Officieel is medegedeeld, dat niet min
der dan dertig personen het leven hebben
gelaten en twee-en-twintig anderen zijn
gewond.
Naar het heet, waren verscheiden per
sonen verwittigd van wat te gebeuren
stond. Zoo moet de raadsheer Davidof,
die tot de slachtoffers behoort, een brief
kaart hebben ontvangen, met de waar
schuwing: „Ga niet naar de plaats, waar
heen gij voornemens zijt te gaan". Een
ander ambtenaar ontving een soortgelijke
waarschuwing, hij wendde ziekte voor en
ontkwam aldus aan een ontzettenden dood.
De plegers van den aansl&g waren re
volutionair socialisten handelende in op
dracht van de strijdende af deeling der
partij. Zij hadden Stolypin verwittigd., dat
hij ter dood veroordeeld was, omdat de
doodstraf nog niet afgeschaft is. Stolypin
en de ambtenaren waren eenvoudig moor
denaars, schreven zij, die de doodstraf
verdienden. De moordenaars waren rijke
lijk voorzien van geld.
Het centrale comité van de revolutio
naire socialisten had een proclamatie op
gesteld, verklarende dat, zoo de regeering
niet onmiddellijk hare politiek verander
de, feiten als hierboven geschetst zich' 'tot
de uiteerste grenzen zouden herhalen en
dat de vertegenwoordigers der regeering
bij honderden zouden gedood worden.
En reeds een halve dag later werd te
Warschau de tijdelijk" mouverneur ver
moord.
Varkens markt 5, A'foort, Tel. 1309
Omruilen van instrumenten tegen
zeer hooge prijzen.
Maar gelijk geschreven is: Hetgeen het
oog niet heeft gezien en het oor niet heeft
gehoord, en in het hart des menschen
niet is opgeklommen, hetgeen God heeft
bereid, dien, die hem liefhebben.
1 COR. 2:9.
Hoe verder de jaren en eeuwen voort
schrijden, hoe meer de zonde geperfec-
tionneerd wordt, hoe meer de boosheid
toeneemt, de onderlinge haat, de godde
loosheid en daarmede gepaard gaand, de
verwarring in heel het menschelijk samen
leven, des te meer ook komt -het snakkend
verlangen in het hart naar een andere
maatschappij; naar een nieuwe wereld
orde; naar een heilstaat, waar een ieder
gelukkig en tevreden is; waar een ieder
zijn deel krijgt; waar de liefde de hoogste
wet is en waar geen plaats meer is voor
haat en oorlog en al de ellende eraan
verbonden.
De vele miilüoenen der redelijke naden
kende menschen zullen zich zeker bij het
bovenstaande volkomen kunnen aansluiten.
Het moet anders worden. Daar zijn allen
het over eens, maar nu komt het verschil.
De natuurlijke mensch put uit den na
tuurlijken seint zijns harten, maar de
geestelijke mensch put uit den verborgen
schat zijns harten. :Door de algemeene
genade Gods, zijn er natuurlijke schatten
gebleven in het natuurlijke hart van den
van God afgevallen mensch, waaruit hij
kan putten oude en nieuwe dingen, maar
deze schatten zijn niet van blijvende waar
de, omdat zij slech?. bestemd zijn voor
het natuurlijke en tijdelijke leven, dat bij
allen eindigt met den dood. -
De geestelijke mensch, de wedergebore
ne mensch, wordt door den heiligen Geest
vernieuwd. Het hart waaruit de uitgangen
des levens zijn, wordt veridkuvvd en zoo
worden zij andere nieuwe geestelijke men
schen, die niet meer in de zonde kunnen
leven, maar in nieuwigheid des levens wan
delen.
Onbeperkt heet water te kunnen gebruiken
Sa EEN GENOT. Dit kunt U ZOOVEEL en
ZOOWEINIG als U wenscht uit een
Dit kleine en fraaie toestelletje kan in Uw
keuken worden aangeschroefd op de plaats
waar Uw tapkraan zit.
Onze vertegewcordiger komt U bezoeken.
Teeken formulier en U zult geen spijt hebben.
Vraagt eens naar zoo'n abonnementsfornuis.
Dorresteinweg 3
Schildersbedrijf
Auto Lak- en Spuit'inrichting
AUTOSPIEGELS.
Ook zij verlangen met een heilig ver
langen naar dat leven vol van geluk en
heerlijkheid, maar putten daarbij uit den
veiborgen schat huns harten. Christus
zegt daarvan in Joh. 16:13 en 14: Maar
wanneer die zal gekomen zijn, namelijk
de Geest der waarheid, Hij zal u in al de
waarheid leiden; want Hij zal van zich
zeiven spreken; maar zoo wat Hij zal
gehoord hebben, zal Hij spreken en de
toekomende dingen zal Hij u verkondigen.
Die zal mij verheerlijken; want Hij zal
het uit het mijne nemen en zal het u
verkondigen. Alwat de Vader heeft is
mijne; daarom heb ik gezegd, dat hdj het
uit het mijne zal nemen en u verkondigen.
Hieruit blijkt, dat de Geest der waarheid
of Heilige Geest niet spreekt van zich
zelf maar alleen wat Hij van Christus
de koning der Waarheid vernomen heeft
Zoo komt het uit den Vader en uit den
Zoon, door den Geest tot ons, die geloo-
ven en dan verkondigt Hij ons de toe
komende dingen, die geen oog heeft ge
zien en geen oor heeft gehoord en in het
hart des menschen niet is opgeklommen,
betgeen God bereid heeft, dien die Hem
liefhebben.
Zoo is er dan tweeërlei verlangen, twee
ërlei heimwee. De natuurlijke mensch ver
langt naar zijn heilstaat, uitgedacht in het
natuurlijke hart, maar zonder God. De
geestelijke mensch verlangt naar den nieu
wen hemel en de nieuwe aarde waarop
gerechtigheid woont, waar God is alles
in allen en waar Jezus Christus zal zijn
het voorwerp aller liefde. Waarom wordt
nu de gemeente Gods op aarde steeds ge
volgd? Omdat de natuurlijke mensch de
dingen die des Geesten Gods zijn, niet
begrijpt; want zij zijn hem dwaasheid en
hij kan ze niet verstaan, omdat zij gees
telijk onderscheiden zijn. Die gemeente
Gods as het groote struikelblok, de groote
hinderpaal waardoor de aardsche heilstaat,
het aardsche paradijs niet kan veroverd
worden en daarom moet zij weg en moet
Jezus Christus weg en moet Gods Woord
weg en moet God zelf weg.
In Rusland heeft Stalin een vijfjarenplan
en meent na vijf jarar alle godsdienst uit
geroeid te hebben, maar de gemeente Gods
heeft Stalin en ook de andere wereldgroo-
ten niet te vreezen, want zij is gebouwd
op het fundament der apostelen en pro
feten, waarvan Jezus Christus is de uiter
ste hoeksteen; op welken het gehoele ge
bouw, bekwamelijk samengevoegd zijnde,
opwast tot een heiligen tempel im den
Heere, op welke ook gij geloovige mede
gebouwd wordt to't een woonstede Gods
in den Geest.
Uw heerschappij verduurt zelfs d'
eeuwigheid;
Uw koninkrijk is eind'loos uitgebreid.
Gij ondersteunt hem, die voor 't onheil
zwicht;
Wie mederstoti, wordt door U opgericht.
De Heer bewaart de ziel, die hem bemindt;
Maar Hij verdelgt, dien Hij godd'loos
bevindt
Mijn blijde tong zal roemen in den Heer,
En alle vleesch zai juichen tot Gods eer.
GEDIPL. MUZ1EK-LEERARES
Eerstbeginnenden een half lesuur per week
Spreekuur: DINSDAGAVOND 8-9 UUR
KERKPAD ZUID No. 19B SOEST
Door de prima verzorging van onze rook
artikelen slaagt U beter bij
SIGARENMAGAZIJN
Van Wesdestraat 36a, Telefoon 2017
KERKBERICHTEN
SOEST
Zondag 6 November 1932.
NED. HERV. KERK
Oude-kerk
Voorm. 10 uur Ds. E. Groene veld.
'8 Avonds 7 uur Ds. Van SchaicK,
Jeugddienst.
Emma-kerk
Nam. 6 uur Ds. Blaauwendraad.
's Avonds 6 uur Ds. E. Groeneveld.
HERV. (GEREF.) EVANG.
Christelijke U.L.O.-schooI, Spoorstraat
Voorm. 10 uur en nam. 6 uur Ds. J.
E. Klomp, van Ede.
GEREFORMEERDE KERK
Juliana-kerk
Voorm. 10 uur Ds. B. Alkema»
Nam. 5.30 uur Ds. S. Wouters.
Wilhelmina-kerk
Voorm. 10 uur Ds. 8. Wouters.
Nam. 5.30 uur Ds. B. Alkema.
CHR. GEREFORMEERDE KERK'
Jullanastraat
Voorm. 10 uur en nam. 6 uur Gods
dienstoefening.
Donderdag 10 November, 's avonds 7.30
uur Ds. K. Bokhorst, van Murmerwoude,
VER. VAN VRIJZ. GODSDIENSTIGEN
Geb. „Religie en Kunst", Rembrandtlaan
Voorm. 10.30 uur Ds. G. Wuite Jzn.,
van Den Haag.
SOESTERBERG
NED. HERV. KERK
Geen opgave.
HUIS TER HEIDE
Geen opgave.
LAGE VUURSCHE
NED. HERV. KERK
Voorm. 10 uur Ds. Van Schaick, Soest,
's Avonds 6 uur Ds. De Graaf, van
Nijkerk.
Woensdag 9 November, 's avonds 6.30
uur, Ds. Van Lokhorst, van Hilversum.
Dankstond voor het gewas.
J. A. van Daal Postweg 8
Militaire, en Burger-
GEVONDEN BRILJANTEN
Een nederige landman, die God dienst
Beter is voorwaar de nederige landman
die God dient, dan de hoovaardige wijs-<
geer, die met vervvaarloozing van zich
zeiven, den loop des hemels nagaat. Wie
zichzelven goea kent, wordt geringer in
eigen oog en heeft geen behagen in lof
van menschen. Ook al zoude ik alles ter
wereld weten en ik ware niet in de liefde,
wat zoude het mij baten voor het aange-i
zicht van God. die mij oordeelen zal naar
mijn daden?
Groote wijsheid.
Van zichlzelven niet te houden en van
anderen goed en hoog te denken, dat is
groote wijsheid en volmaaktheid. En zaagt
ge ook een ander openlijk zondigen of
eenige zware misdaad begaan, zoo zult
ge nochthans u niet beter achten, daar
ge niet weet, hoelang gij zelf in het goede
kunt standhouden.
Aanbranden.
De groote Joodsche wetgeleerde Hitte!
staat de echtscheiding reeds toe, als de
vrouw eens het eten heeft laten aanbran
den. Hoe zou het duizenden jonge vrou
wen in onzen tijd vergaan, die niet eens
In staat zifn het eten goed op 't vuur te
zetten?! Hillel was een Oostersch man
en als zoodanig streng tegenover de vrou
wen. Wij geven hem natuurlijk geeii ge
lijk; maar een korreltje zout is er wel im
zijn harde wooni^
