En toch
„SOETAX
EEI HEERLU1 iliHïIE
Minister Marchant's zorgen.
WIERSEMA
ATTENTIE.
4a JAARGANG No. 36
VRIJDAG 7 SEPTEMBER 1934
Katholiek Weekblad voor Soest, Sr^idïjk, Soestduinen en Soesterberg.
Uitgave: DRUKKERIJ SMIT N.V., SOESTDIJK, Van Weedestraat 35, Telefoon 566.
Waar we ons druk over maken!
D. F. VOIGT
De Nieuwe Stoffen
Genezing van een Waterzuchtige.
POCKE S. KLEiM
De wereldhandel gaat vooruit.
„LOCO" je adres*
'i
Kerkberichten
Joh. v. Schalkwijk Jr,
Het Lied van de Week.
DE SOESTER POST
ABONNEMENTSPRIJS 65 cent per 3 maanden.
ADVERTENTIEPRIJS: van 1—5 regels f 0.75. Elke regel meer 15 cent. Advertentle's tusschen
de tekst dubbel tarief. Bij contract belangrijke korting.
Advertentle's in dit blad worden eveneens in de drie andere bladen opgenomen.
UITGAVE van j
„DE SOESTER COURANT", Algemeen Weekblad, „SOESTER NIEUWSBLAD", Algemeen
Christelijk Weekblad, „DE SOESTER POST". R.K. Weekblad, vóór Soest, Soestdijk, Soestduinen en
Soesterberg. en ADVERTENTIE-UITGAVE van „De Soester Courant".
Wordt zoo-zó Of blijft alles zoo-zoo
Onderwijl de massa verarmt en nieuwe lasten aan haar worden opgelegd.
Minister Marchant is bezig zich „naam"
te maken in zijn nieuwe ambt. De ver
vulling van dat ambt is een eerzuchtig
levensideaal van den heer Marchant ge
weest en we kunnen ons voorstellen dat
hij, eindelijk op hoogen leeftijd het doel
van zijn streven bereikt hebbende, thans
ook de dwangbehoefte gevoelt om zijn
niet onverdienstelijke carrière te beëindi
gen met een knallend politiek vuurwerk,
waarvan de schittering nog jaren lang zal
heugen.
Ook een goed vuurwerk echter eischt
'gedegen voorbereiding en vooral gunstige
omstandigheden. Als een vuurwerk ont
stoken wordt in mist of regen en ter
wijl ook om andere redenen het publiek
in mineur is afgestemd, dan zal geen her
innering blijven aan schittering, maar aan
rook, ellende en narigheid.
Hetgeen de heer Marchant ons tot nog
toe als minister heeft vertoond, kan ons
maar weinig enthousiast stemmen. Hij
heeft ons volk een reorganisatie van het
onderwijs in uitzicht gesteld, maar het
geen hij wrochtte was nog niets dan af
braak; de reconstructie laat zich nog
steeds wachten. Als verzachtende omstan
digheid kan gelden, dat de financieels
omstandigheden van de schatkist dwongen
om aan de economische zijde van het
vraagstuk bóven alles voorrang 'te ver-
leencn.
Geheel onnoodig echter lijkt ons de
haast, waarmee de heer Marchant ook het
spellingsvraagstuk heeft pogen op te los
sen met als voorloopig resultaat, dat de
verwarring op dat gebied thans grooter
is dan ooit te voren.
De z.g. spelling-Marchant is een com
promis-spelling. Compromissen op taalge
bied komen ons op zich zelf volstrekt on
toelaatbaar voor; de taal mag geen „han
deltje^ worden, hetwelk men op koop
man swij ze tot stand brengt door het ver
schil samen te deden.
Taal is een levend iets; taaiwijzigin-
gein moeten derhalve groeien. Eerst als
de groei zich heeft voltrokken, kan de
ontstane wijziging worden gedecreteerd en
vastgelegd.
Wanneer de geschoolde volksmassa nog
schrijft van „zoo", dan kan geen com
missie, geen regeering en geen minister
op een gegeven moment gaan verorde.
tien, dat we „zó" moeten gaan schrij
ven. Wie een wijziging of vereenvoudi
ging van de spelling wenscht, kan daar
propaganda voor maken en als de voor
gestelde schrijfwijze op de massa vat
blijkt te hebben gekregen, kunnen de of-
ficieele instanties de nieuwe regelen bij
wet of decreet gaan vastleggen.
Dat is blijkbaar ook het inzicht der
regeering, welke geweigerd heeft om
minister Marchant's voorstellen te aan
vaarden, Deze heeft daarop zijn zin door
gezet in de beperkte mate, waartoe hij
middels zijn ambt als minister van On
derwijs bevoegd was. De minister heeft
zijn spelling opgedrongen, als moetende
worden gevolgd bij het afleggen van be
paalde examens.
Wat oorspronkelijk als een vereenvou
diging was bedoeld, wordt voor de stu
deerenden thans eene bezoeking en eene
verwarring, want ze moeten de vereen
voudigde spelling kennen voor hun exa
mens en de spelling van De Vries en
Te Winkel om zich behoorlijk te kunnen
uiten in het gewone schriftelijk-maatschap-
peljjke verkeer. In het publieke leven im
mers zal de oude spelling in zwang blij
ven, ja, zelfs de stukken, welke van
de regeeringsdepartementen en dus ook
van het departement van Onderwijs uit
gaan, blijven in de oude spelling gesteld!
We vragen ons af, waarom ons volk
in dezen tijd, waarin zooveel belangrijke
vraagstukken van leven en bestaan aan
tie orde zijn, die spellingverwarring niet
kon worden bespaard. Nu verschijnen kran
tenartikelen en zelfs boekwerkjes over het
dilimrr.a of zoo zó moet geschreven
gaan worden, dan wel of we alles zoo
zoo kunnen laten.
Straks begint het parlementaire Nieuw
jaar; dan krijgen we een Troonrede te
hooren met vermoedelijk nieuwe belasting-
verhoogingen en een millioenen-nota te
lezen, welke den staatsburger het koude
zweet op het voorhoofd doet parelen.
En tóch zullen we misschien allereerst
de noodige spellings-interpellaties te be
handelen krijgen, dank zij Marchant.
Ons volk, de massa, verarmt door werk
loosheid, loonsverlagingen, nieuwe belas
tingen en duurtegolf, maarwe leuteren
in krant en parlement over zoo of zo
en over vleesch of vlees, visch of vis.
terwijl de massa straks geen geld meer
heeft om vleesch of vlees, visch' of vis
te betalen.
Het heet, dat de regeering zeer ern
stig een nieuwe indirecte belasting over
weegt, n.1. om een kwartje te heffen van
elke Kilowatt voor huishoudelijke doelein.
den verbruikte electridteit.
Dat zou iets vrééselijks zijn, duizend
maal erger dan de vraag of we „zoo",
dan wel ,,zó" moeten schrijven.
Ons volk is bezig te verpauperen en
dat wel mede door de vele indirecte be
lastingen, welke op de armsten, dikwijls
reeds posiifef zwaarder drukken - dan op
de beter gestel den, maar relatief zelfs
haast onduldbaar zwaar. We wijzen op
de accijnzen op suiker, vleeSch, vetten, op
aardappelentoeslag enz. Vele gezinnen
teren weer als in een vorige eeuw op
brood en aardappelen; ondervoeding komt
weer te lezen op de gezichten der jeugd.
En moeten die armen nu straks ook
nog gestraft gaan worden met 'n kwartje
belasting voor een kilowatt aan lichtver-
bruik?
Moeten de armen gedoemd gaan wor
den om een 18-kaarsJampje in hun fit
ting te schroeven, omdat de armoe geen
licht kan lijden? Moeten de ondervoede
kindertjes 's winters vroegtijdig naar bed
worden gejaagd, omdat de staat het licht
tot weelde heeft verklaard
De belangstelling voor dergelijke vraag
stukken mag niet ten onder gaan in het
geroezemoes over Marchant's spellings-
spelletje. Of we „zoo" eens „zó" zullen
gaan schrijven, zal de natuurlijke groei
van onze taal op den duur wel uitwijzen.
Maar of de massa als gevolg van de
economische ellende geheel verpauperen
moet, dan wel of we haar daarvan gemeen
schappelijk moeten trachten te redden, dat
is een kwestie, welke we niet zóó-zóó kun
nen laten, doch waarvoor de aandacht en
interesse van heel onze maatschappij in
al haar geledingen moet worden leven
dig gehouden.
't Vertrouwdste adres
voor het maken van Uw BRIL,
ook volgens recept van H. H.
Oogartsen is bij
Gediplomeerd Opticien - Drogist
Burgem. Grolhestraat 30 - Tel. 363
zijn er weer.
Laat Uw japon bij ons knippen,
pasklaar maken of geheel maken.
Bijpassende garneering aanwezig.
Soesterbergschestraat No. 9a.
Dames- en Heerenkleermakerij
Zie de etalage. - Zie de etalage.
Deze gebeurtenis, welke alleen Lucas
meedeelt, had plaats gedurende Jesus'
laatste reis naar Jerusatem, waarschijnlijk
in Judea, aangezien daar toch wel het
verblijf van een invloedrijken PharizeeSr
moet worden gezocht.
En Hij kwam op een sabbat in het
huis van een van de hoofdmannen der
Pharizeeën om den maaltijd te nemen
en zij sloegen Hem gade.
Dat het juist op een Sabbat gebeurde,
zegt de Evangelist, om hetgeen nog gaai
volgen, n.1. de genezing op den rustdag
des Heeren. Op den Sabbat mocht meu
35 CENT PER ONS
IS DE PRIJS VAN
SAMENGESTELD DOOR:
Oudkerkhof 48 - Utrecht
OOK BIJ VELE WINKELS VERKRIJGBAAR
niet werken. Ook de geneesheer had zich
daaraan te houden:' zóó leerden de Pha-
rizêeën, 't Zou natuurlijk al te gek ge
weest zijnom te beweren, dat men om
wille van de sabb&tsrust iemand eenvou
dig maar moest latten dood gaan. Daar
om hadden de wetpluizers het precies met
de el uitgemeten: -.stortte er ergens een
huis in, dan mocht men, óók op Óen
sabbat, ter wille vfe.11 een menschenlevan
't noodige reddingswerk verrichten; viel
iemand in het water, idan mocht hij, bij
levensgevaar, daaruit gered worden; maar
al brak je een been of verstuikte men
zijn voet, geen dokter kon zonder schuld
zijn helpende hand uitsteken!
Terwijl Jesus in het huis van dien Ph'a-
rizeeër door verschillende van diens geest
verwanten in heel jzijn doen en laten met
zorg werd nagegaan, of er soms ook een
snippertje op Zijn? gedrag zou zijn aan
te merken,
zie, daar was^vóór Hem een water
zuchtig mensch.
Of die letterpeuteraars dien zieka mis
schien met opzet hebben laten komen,
weten we niet. Hjj kan ook wel uit zich
zielf zijn gekomen. Want in het Oosten
loopt men vrij en zonder complimenten
bfj iedereen h:r In ieder, geval, het
geval bracht spahïng. Wat 'zou dé Rab
bi van Nazareth doen? Deze echter
kende den gedachtengang der gasten len
als wist Hij niet* wat Hij mocht doen
en moest laten,
nam Jesus het woord en richtte zich
tot de wetgeleerden en Pharizeeën, zeg
gende; Mag men op sabbat genezen?
Daar zaten ze voor de keuze! Zeiden
z?e „ja", dan gaven ze hun princiep kwijt:
antwoordden ze „neen", dan bleven ze
wel logisch, maar, ze wisten het bij
ondervinding, konden ze nog grooter
moeilijkheden verwachten. Zij bleven dus
zwijgen. Het stond nu aan Jezus de Wet
practisch te verklaren. Wat deed Hij?
Hij raakte hem aan, genas hem en
zond hem weg.
Vragenderwijze wees Jesus hun nu oj)
het stugge en onredelijke van hunne op
vatting en uitleg van de sabbatsrust. Wat
deden ze zelf, als het hun eigen bezit
aanging?
En Hij nam het woord en zeide tot
hen; van wien uwer zal een ezel of
rund in een put vallen zonder dat hij
het aanstonds er uit trekt op den sab
batdag?
Ja, ze begrepen Jesus heel goed, maar
wilden niet eerlijk hunne onredelijkheid
erkennen
En ze waren niet in staatHem daarop
te antwoorden.
Onderwijl was men aan tafel gegaan
vanwege den sabbat was het koude
tafel en Jesus bemerkte, hoe al die
„heiligen" zoo kwansuis toevallig en als
het ware pratende weg, ieder voor zich
alles in het werk stelden om naast en
recht tegenover den gastheer neer te gaan
liggen.
Maar Hij sprak tot de geiioodigden
eene gelijkenis, met het oog er op, hoe
ze de eerste plaatsen uitkozen en zeide
tot hen; Wanneer ge door iemand ter
bruiloft 1) genoodigd wordt, ga dan
miet op de eerste plaats zitten, opdat
het u wellicht niet gebeure, dat een
aanzienlijker dan gij door, hem genoo^
'digd is, ien dat hij, die u en hem ge
noodigd heeft, u komt zeggen: Maak
plaats voor dezen, en ge dan met
schaamte de laatste plaats gaat inne
men. Maar wanneer, ge genoodigd
wordt,, ga dan heen, en zet u op de-
laatste plaats, opdat hij, die u ge
noodigd heeft, wanneer hij komt, u
zegge: Vriend, ga hooger op. Dan zal
liet u tot eer zijn voor die met u aan
zitten. Want wie zich zei ven verheft,
zal vernederd worden, en wie zich zei
ven verneder^ zal verheven worden.
1) Dat was «een doekie voor 't bloeden.
TELEFOON 7 86
TELEFOON 7 8 6
WILT U VEILIG TOEREN GAAN
BELT DE FUT AX DAN VOORTAAN
7 PERSOONS WAGENS F 2.50 P. UUR.
TELEFOON 7 86
TELEFOON 7 86
Blijkens de berekeningen van het Duit-
sche Bureau voor de Statistiek is de han-
delsomzet van 52 landen, die gezamenlijk
90 pCt van den wereldhandel vertegen
woordigen, in het tweede kwartaal van
1934 toegenomen, en wel in vergelijking
met het le kwartaal is het indexcijfer 0.9,
in vergelijking met het 2e kwartaal van
1933 1.8 hooger. Deze toeneming heeft
betrekking op de verhandelde hoeveelhe
den. Het waardebedrag is echter gedaald,
zoowel in vergelijking met het vorige jaar
als met het eerste kwartaal.
Het Duitsche Rijksbureau voor de Sta
tistiek knoopt aan deze gegevens de con
clusie vast, dat hier een teeken van con
junctuur verbetering wordt waargenomen,
en wel hierom,: omdat van het eerste op
liet tweede kwartaal normaliter een sei
zoensverslapping pleegt in te treden.
Bovendien is ook met uitzondering van
Duitschland len West-Europa in de
meeste Europeesche landen Ide invoer toe
genomen, terwijl ook de uitvoer over het
algemeen vermeerderde.
Daarentegen is de achteru'tjang van den
invoer in China, die niet minder dan een
detide geringer was dan verleden jaar, een
gevolg van de crisis in dit zilverland.
Alleen in Duitschland, Rusland en Italië
viel een grootem achteruitgang van den
uitvoerhandel te cpnstateeren. In de trans
atlantische landen is de invoerondanks
de voortdurende daling van het prijs
niveau en tegen de seizoenreactie in, ge
stegen, na een geheelen tijd op een zeer
gering peil te zijn gebleven. De vermeer
derde invoer van de Vereenigde Staten,
Canada en Japan zou daarbij wellicht kun
nen iduiden op een verbetering van de
conjunctuur iri deze landen.
De uitvoer der transatlantische landen
heeft zich goed ontwikkeld. Deze verbet-e
ring is intusschen tot stand gekomen door
dat als gevolg van de valuta-depreciatie
in de Ver. Staten en Japan de exportprijs
zen voor afgewerkte producten nog weer
verder zijn gedaald. Het is niet zonder
meer te zeggen, of deze verbetering van
den export een gevolg is van de lagere
prijzen door valuta-depreciatie zonder
meer, of samenhangt met een verbetering
van den toestand in de Europeesche lan
den.
Loco is je adres voor
Onderdeelen en repareeren,
Centrix naven enz.
Ons succes zooals 't behoort.
Fietsen allen groot en klein.
Iets waarop je trotsch kan zijn,
En die lampen, 't is enorm,
Tot 't goedkoopste in den vorm.
Sturen krom en recht,
heusch bij „Loco" is 't niet slecht,
Korte Hartweg 34 Tel. 668
Bibliotheek (Philomenastichtfng) open
Zaterdags van 68 uur en Zondags na'
de Hoogmis tot 12 uur.
SOESTDIJK
PAROCHIE O.L.V. ONB. ONTV,
Pastoor A. O. Smit.
ZONDAG. Te 7-30 uur H. Mis; te IQ
uur plechtige Hoogmis.
De H. Communie wordt uitgereikt onj
kwart na 7, onder de Vroegmis, te kwal!
vóór 9 en te 10 vóór 10.
DINSDAQ. 's Avonds 7 uur Lof.
ZATERDAG, 's Avonds 7 uur Lof.
ZATERDAQ. Biechthooren van 4—9 vu
SOESTERBERG
PAROCHIE VAN DEN H. CAROLUS
Pastoor H. Mocking
ZONDAG. Te 7.30 uur H. Mis; te 10.3Ü
uur Hoogmis. I
In de week de H. Missen om 8 uur«|
Zaterdagmiddag biechthooren om 3, 4*
5, 6 en 7 uur.
RIJDT U MET DE
PRETTIGER EN
VOORDEELIGER
OOK 's NACHTS - TEL. 677
SOEST.
PAROCHIE VAN DEN H.H. PETRUS
EN PAULUS
Pa9toor W M. Vol
ZOHDAG. De H.H. Missen f« 7 uur
en 9 uur; te 10.30 uur Hoogmis,
's Avonds 6 uur Lof.
MAANDAQ. 's Avonds 7 uur Mannen.
Congregatie.
In de week de H.H. Missen te 7 uur en
8.15 uur.
Biechthooren: Donderdagmiddag van 3
tot 4 uur en Zaterdagmiddag te 3.3Ó, 4,
5, 6, 7, 8 en 9 uur.
Vertegenwoordiging van
Eleotrolux en Vplta
STOFZUIGERS
Steenhofstr. 55 - Tel, 906
Reparatie-inrichting aan alle merken.
HOUBAER Co. AMERSFOORT
DE GESLAAGDE PROEF,
Dicht bij 't groots Amsterdam
Ligt 'm dorpje kleen,
Waar de Raad op zek'ren dag
Vreedzaam kwam bijeen.
Meer dan anders komt 't publiek!
Voor de balie staan;
Wamt eenieder is benieuwd,
Hoe 't er toe zal gaam, t
Zoo gij vrede wenscht, aldus
Spreekt de Burgervaer, 1
Weest bereid en houdt u steeds
Voor den oorlog klaar.
Traangasbommen, versch' besteld^
Liggen in dien hoek;
Aanstonds nemen wij fn proef.
Houdt u taai en kloek.
Dienaar van den Hermandad,
Zet u in postuur; I,
En gij, groot of klein van hart,
Vreest niet in dit uur.
Eén, twee, drie! Daar knalt hef ding.
Spanning heerscht alom,
Wat er thans geschieden zal
Met de traangasbom.
Alles wacht vol ongaduld,
Niemand geeft 'n kik;
Dan, daar komt de kriebel los
't Volgend oogenblik.
Tranen wellen in het oog,
Stroomen langs de wang;
Wat men doet; zij persen op
Steeds met 'grooter drang.
Heeren, spreekt de Burgervaer
Doóf! z'n tranen henen,
Wij Staan voor den oorlog kHar«
Is 't mlet om te weenc i?
.iLNjsaj
