ZOMER-OPRUIMING
NOUVEAUTÉ
waarin opgenomen „De Nieuwe Soester", „De Soester Poat", „Huis aan Huis" en Soester Advertentieblad"'
Uitgave t DRUKKERIJ SMIT N.V., SOESTDIJK, Van Weedestraat 35. Telefoon 2566.
I6e JAARGANG
VRIJDAG 23 JULI.
No. 29,
Het Proefgebod.
Officiccle kennisgevingen
Soest
Komen de Padvinders?
Het oude rijwielplaatje.
De aanbieding der Prinse
lijke Standaard.
DE KEI.
oVektfo^talfea,^
M5BMD
ADVERTENTIEPRIJS:
Wa 1—5 regels I 0.75. Elke regel meer 15 cent. Advertentie s tusschen de tekst dubbel tarief.
Bij contract belangrijke korting.
Advertentie's worden in beide bladen opgenomen.
UITGAVE van:
hDE SOESTER COURANT", Algemeen Weekblad en „SOESTER NIEUWSBLAD', Aigemeeo
Christelijk Weekblad.
ABONNEMENTSPRIJS per 3 maanden 60 ct„ franco per post 65 ct„ 20 ct. per maand.
Bestemd tot de verheerlijking Gods, in de
önhouwing der geestelijke gaven, in Gods
beeld, gegrond, is de mensch verkeerd in een
slaaf der zinnelijkheid. Zoo spreekt de apos
tel typeer end: „vleeschelijk verkocht onder
de zonde". De mensch bestemd om de hooge
idealen zijner wording te verwezenlijken, is
neergeploft in een geheel andere wereld waar
in hij zuiver zinnelijk en vleeschelijk uit de
aarde aardsch zou zijn en bedenken de din
gen dezer aarde en tot het stof terug kee-
ren waarvan hij gemaakt was.
l Deze breking der levenswet, was noodwen
dig verderfelijk als een vergiftiging van
's menschen zedelijk leven. Geroepen tot een
wandel in Gods licht, doolt hij weg in een
nacht van donkerheid. Dit is het ontroerende,
dat van nu aan de Heere God, uit zijn le
ven is geweken. O bittere ironie. Hij kent nu
v/el het goede en het kwade en zal als God
zijn, maar de gevallen mensch was onmach
tig tot eenig goed en geneigd tot alle kwaad,
i De mensch had tot taak om zich te ver
menigvuldigen en de aarde te vervullen en
daarin de groote rijkdom van Gods schep
ping hoe lang zoo meer te doen uitkomen,
maar de hooge zedelijke daad, om God te
verheerlijken is omgezet in de diepste ver
nedering, omdat juist in deze levensfunctie
da slavernij der zinnelijkheid de bestiaalste
vormen aanneemt.
Zoo was dan niet alleen het zedelijke le
ven ontwricht, maar ook het religieuze leven,
de omgang met God.
'j Vóór den val had de omgang tusschen
God en mensch een spontaan karakter, er
,\vas een rechtstreeksche gemeenschap want
de mensch kende zijn God aan het ruischen
van den wind door de toppen der boomen,
tnaar na den val had er een contrientie-wer-
jfcing plaats wanneer de mensch zijn God ge-
iwaar werd, en die ontmoeting, bracht in hem
leen ontroering, een bange wees.
Het was niet meer het zalig gevoel van
jeenlieid en eeüswillendheid, van harmonie en
gemeenschap, maar het was als de stem van
Vreemde.
Toen verborg zich Adam en zijne vrouw
voor het aangezicht van den Heere God in
het midden van het geboomte des hofs. De
ontvluchting uit Gods tegenwoordigheid, het
vermijden van eene ontmoeting met Hem,
trad in de plaats van het zoeken van Gods
aangezicht. IJdele gevallen mensch, die meent
dat gij uw Schepper en Formeerder zult kun
nen ontloopen. Die meent, dat hij zich zal
kunnen verbergen voor het alziend oog zijns
.Gods. Ook daar in hun schuilplaats komt
.God de Heere hen tegemoet. Dan heeft er
een rechtshandeling plaats en wordt de mensch
ter verantwoording geroepen. En juist dat
zoeken van God van den gevallen en weg
gevlucht en mensch, is een bewijs van Gods
opzoekende, liefde, een liefde die zoo onein
dig groot is, dat al de wateren der mensche-
lijke zonde, niet in staat zijn, om die godde
lijke liefde te dooven.
God spreekt tot Adam en Adam veront
schuldigt zich. Hij verdedigt zich tegenover
God, die een vreemde voor hem geworden
is. Als God vraagt: „Hebt gij van dien boom
gegeten, van welken ik u gebood, dat gij
daarvan niet eten zoudt?" Dan antwoordt
Adam; „De vrouw, die Gij mij gegeven hebt,
die heeft mij van dien boom gegeven, en ik
heb gegeten". Hier is verdediging maar ook
belijdenis van schuld en juist die belijdenis
is bewijs, dat Gods Heilige Geest hem ont
dekte als schuldenaar tegenover den Heere.
JDaarna sprak de Heere tot de vrouw: „Wat
fe dit, dat gij gedaan ^hebt?" En de vrouw
zeiöe: „Die slang heeft mij bedrogen, en ik
heb gegeten". Ook hier eerst de verdediging
als verzachtende omstandigheid, maar daarna
toch ook de belijdenis van schuld.
Geheel anders is het optreden van God
de Heere tegenover de slang. Hier geen vraag,
maar als de bewerker van al het kwaad, wordt
haar onmiddellijk het oordeel aangezegd. De
telang en in haar de duivel, kent geen er-
fckenning van het kwaad, en kan dan ook nim-
tmetus-berauw. hebben. Hij is volmaakt in de
IfcooshékfT
riet Dar ad ijsver haal openbaart ons, hoe al-
ÏIen"die in het proces der zondewording eene
functie hebben vervuld, huri oordeel ontvan
gen. Allereerst verschijnt de slang om ge
vonnist te worden, als die de zondevlam heeft
Ontstoken.
i Toen zeide de Heere God tot die slang:
de wijl gij dit gedaan hebt, zoo z-ijt gij ver
vloekt boven al het vee en boven al het ge
dierte des velds. Op uwen buik zult gij gaan
cn stof zult gij eten, al de dagen uws levens".
Deze vloek over het slangenbeest deed vele
vragen rijzen, «n een der veronderstellingen
is, dat de slang, «en andere gedaante had-
en in staat was onï zich op te richten, zoo
als de voorstelling van de slang van den
Asklepiosstaf en de slang op de vaas van
den Sumerischen vorst Gudea van Lagasch,
2300 jaar vóór Christus. Het is merkwaardig,
dat in de Babylonisch-Assyrische oudheid de
slang een zeer groote beteekenis had in het
religieuze leven van het volk.
De slang van het Babylonisch heidendom,
werd als een goddelijk wezen aangebeden.
Het is de slangen-cultus, die in Babels rijke
cultuur tot zulk een groote bloei kwam, ter
wijl waarzeggerij en tooverij een groote be
teekenis kreeg Inderdaad moet men aan
nemen, dat de slang een andere gedaante
gehad heeft en zich heeft kunnen oprichten,
om als gelijkwaardige en tevens met men-
schelijke stem tot de vrouw te kunnen spre
ken, waardoor het woord van verleiding zoo
veel meer indruk heeft gemaakt.
HINDERWET.
Burgemeester en Wethouders der gemeente
Soest, gelet op het bepaalde bij de art. 6 en
7 der Hinderwet; brengen ter algemeene ken
nis: dat op de secretarie der gemeente ter
visie is gelegd een verzoek met bijlagen van
Termaaten, Koninginnelaan 20, te Soest,
om vergunning tot het oprichten van een ban-
Ketbakkerij en het daarin plaatsen van een
gasoven, alsmede van een amandelwrijfma-
chine en een eiwitklutsmachine in werking
gesteld dcior een elcctromotor van 1I/2 P.K.
tn het perceel Koninginnelaan no. 20, kad.
gemeente Soest, sectie H no. 4888; dat op
den 30 Juli 1937, des vóórmiddags te 11
uren gelegenheid is om ten gemeentehuize
bezwaren tegen het oprichten dier inrichting
In. te brengen; en dat gedurende drie dagen
vóór dien dag op de secretarie der gemeente
van de t.er zake ingekomen schrifturen kan
worden kennis genomen.
De aandacht van belanghebbenden wordt
er op gevestigd, dat niet tot eventueel be
roep van de later op het verzoek te nemen
beslissing gerechtigd zijn zij, die niet op de
aangewezen plaats en het aangegeven uur in
de vorengenoemde ingevolge art. 7 der
Hinderwet te houden zitting zijn versche
nen, ten einde hunne bezwaren mondeling
toe te lichten.
Soest, den 16 Juli 1937.
HINDERWET.
Burgemeester en Wethouders van Soest,
maken bekend, dat het verzoek van de N.V.
Oliën en Bezine Import Mij. te Soest, om in
perceel, kadastraal bekend in sectie H. no.
4866, gelegen aan de Lindenlaan 1 een ben
zinebewaarplaats te mogen oprichten, door
hen op heden is verdaagd.
Soest, 20 Juli 1937.
Burgem. en Weth. voornoemd.
De loco Burgemeester,
GASILLE.
De Secretaris,
J. BATENBURG.
Zwaar Zijden Onderjurken met
kleine weeffouten 88 cent
Van Weedestraat 28 Te!. 2804
Van de inwoners hangt dit af.
Hollandsch spreekwaardelijke gastvrijheid
schijnt in Soest en Soestdijk verdwenen te zijn.
Eenigen tijd terug hebben wij in dit blad
de inwoners aangespoord om zich op te geven,
als gastheer óf gastvrouwe voor een of meer
dere padvinders, die 11 Augustus in getale
van 500 onze gemeente komen bezoeken,
op te treden.
Het was al met al, een droevig resultaat:
slechts 30 inwoners verklaarden zich bereid,
1 of meerdere padvinders 'n maaltijd te geven.
Toch wordt de moed niet opgegeven, en
gelukkig maar. Terwijl in andere, ook omlig-
liggende gemeenten alles in kannen en krui
ken is, om honderden padvinders, uit alle
wereldde.elen een genoegelijken dag te be-
reid^i, zal Soest niet kunnen en mogen
achter blijven!
Om 'een en ander in goede banen te leiden
heeft het gemeentebestuur in samenwerking
met Soesl-Zuid en Soest Vooruit de orga
nisatie ter hand genomen.
Kort en goed komt het op het navolgende
neer:
Op 11 Augustus a.s. komen 500 padvinders
met een extra trein vanuit Vogelensang, en
worden ter hoogte van de kleine Melm af
gezet, waar padvinders, leden der Oranje
garde of andere personen zorg dragen, da!
de jongens behouden bij hun gastheer aan
komen.
De particulieren bij wie zij ondergebracht
zijn, zorgen er dan voor, dat de „inwendige
mensch wordt versterkt, hetzij met een rnid-
^-VjENTg^
Oud, vervallen rijwielplaatje,
(j Toegewijde, trouwe vriend.
Straks dan wordt je weer vervang..
Want je bent haast uitgediend.
Dan wordt jij ietwat hardhandig
Van m'n balhoofd afgehaald
En dan is je heele waarde
Plotseling tot nul gedaald.
Nee! je stoffelijke waarde
Heb ik onjuist getaxeerdi
Met je 2 millioen collega'»
Wordt je stellig- gewaardeerd.
Voor de T.B.C.-bestrijding
Ben je 'n welkom bondgenoot:
En je zoo geringe waarde
Wordt in massa toch nog groo?
Alom klinkt thans weer de oproep.
Tot wielrijdend Nederland:
Stelt de T.B.C.-bestrijding
't Oude plaatje straks ter hand
Doel is welbekend en allen
Hebben daarvoor sympathie^
En op zeer goedkoope wijze
Doet men aan filantropie.
dagmaal, hetzij met een warme of koude
lunsch enz. enz.
Ieder doet dit volgens eigen smaak en
keuze. Om ongeveer 2 uur wordt Uw gast
of gasten weer gehaald om Soesterberg te
bezichtigen; vanwaar zij later weer naar el
ders vertrekken, zoodat U, om 2 uur afscheid
kunt nemen.
Dat is alles. Men behoeft dus alleen maar
voor één maaltijd te zorgen.
Iets anders wordt het voor degenen, die
van te voren zeggen: fiIk breng die jongens
die bij me gegeten hebben, zelf naar Soes
terberg, hetzij loopend, per fiets of auto''.
Dit mag ook.
Moge na deze uiteenzetting de aanvragen
voor jongens de 500 overschrijden.
Onze Hollandsche gastvrijheid staat op het
spel. Ook de nieujve Burgemeester heeft
reeds verklaart, dat hij zeer sympathiek staat,
tegenover dit plan en dat hij het bijzonder op
prijs zou stellen, wanneer een en ander ver
wezenlijkt zou worden-.
Komen de padvinders of komen ze niet
Het woord is aan de inwoners van onze
gemeente.
Bedenkt de prachtige propaganda, die er
van uitgaat. Een propaganda, die later zijn
vruchten zal afwerpen, voor ons vaderland,
misschien ook voor onze woonplaats.
Nadat wij bovenstaande regels hadden ge
schreven, bericchtte het Comité ons het na
volgende
Het Comité verzocht ons bovendien nog
opname van het volgende:
Mogen wij een beroep doen op alle be
woners van Soest om aan de onderstaande
adressen op te willen geven hoeveel padvin
ders U op Woensdag 11 Augustus a.s. des
middags om half een te gast kunt hebben.
Het betreft slechts één maaltijd, liefst een
warme, doch een koude maaltijd is ook goed.
Zij zullen ongeveer ll/2 uur ten uvvent ver
toeven om zich te verzadigen en te verfris-
schen.
Behandel hen, zooals gij graag Uw kind
in den vreemde verzorgd zoudt willen zien
Taalkennis is onnoodig.
Last of moeite veroorzaken zij niet, ze
worden gebracht en desgewenscht weder ge
haald.
Van bezitters van particuliere auto's, die
zoo noodig een half uurtje met hun auto
mede willen werken, verwachten wij gaarne
opgave aan onderstaande adressen:
A. Brouwer, Soesterbergschestraat 11;
Firma Quelle, Torenstraat 13;
Th, H. Visser, Steenhofstraat 34;
De Soester Bode, Steenhofstraat 13;
De Soester, Van Weedestraat 7.
Gecomb. Soester Bladen, Van Weedestr. 35;
Het Verkeershuis, Van Weedestraat 4 en
Soesterberg's Bloei, Rademakerstraat 14-
Vereeniging Soest Zuid"
met medewerking van
Soest Vooruit'' en
Soesterberg 's Bloei''.
BRAND.
Zondagavond te 7 uur werd de Vrijwillige
Brandweer te Soesterberg gealarmeerd voor
een bosch. en heidebrand te Austerliz.
Toen men met bekwamen spoed was aan
gekomen, bleek de brand te woeden in de
bosschen van Jhri Mr. Dr. J. R. Cliffard.Koeg
van Breugel te Driebergen.Rijsenburg.
Het vele publiek, dat ter plaatse aanwezig
was, voelde er schijnbaar niets voor, om hun
Zondagsche kleeren te bederven en verdween
heel spoedig, daarmede de -kans ontloopend
de helpende hand te moeten bieden.
Ondanks, dat de Brandweer direct goed
aanpakte en het vuur binnen een half uur
meester was, gingen eenige bunders bosch
verloren,
Zooals eerder gemeld, zullen de Prinselijke
paleis, en auto-standaards, met het nieuwe
wapen van Prins Bernhard, op Zaterdag 31
Juli in de tuin van het Paleis worden aan
geboden door de vereeniging De Princevlag".
De standaards zullen worden gedragen door
de leden der Princevlag, die terugkeeren
van de Internationale Vierdaagsche afstand-
marschen te Nijmegen.
Onder de aanbieding zullen de burgerleden
en donateurs dezer vereeniging in den tuin
van het paleis worden opgesteld.
De afdeelingen zullen zich verzamelen om
4 uur op de Torenlaan en trekken langs het
Waterloo-monument en het Christoffel Pull
man monument naar het paleis.
Wanneer de aangeboden standaard wordt
geheschen, zullen de 200 tamboers, pijpers
trompetters de eere.siemaien e,even* tfiL-
Honderd echte Amersfoorters,
Trokken Dinsdag tegelijk
Aan een touw een groote keisteen
In triomf hier naar Soestdijk.
Nog maar pas een week geleden,
Kwam de kei in Amersfoort,
Waar zij zich direct goed thuisvond.
In dat echte keienoord.
Van haar reis uit Lippe.Detmold,
Was zij nog niet uitgerust.
Dat zij gauw weer verderop moest.
Was zij zich niet van bewust.
Ook haar Amersfoortsche zuster,
Vond dat niet zooals 't behoort,
Want men heeft haar na veel eeuwen,
In haar keienrust gestoord.
Aan die kei uit Lippe.Detmold,
Hadt zij daar geen aanspraak aan?
Toen men deze Dinsdag wegnam,
Huilde zij - - eiein dikke traan 1
Met die kei uit 't land van Lippe,
Is het Prinsenpaar heel blij.
Naast de Amersfoortsche keisteen,
Heeft nu ook „Soestdijk'' haar kei'
A m ersfoort sch e k eien.trek kers,
In je keistijl ben j'ermee,
Want en kei van „echte keien'',
Is -een „kei'' van een idee!
E. v. E
wijldit corps marsch.muziek ten gehoore zaj
brengen gedurende het défilé.
De leden in uniform met vlaggen,
vormen een eere.front tegenover het borde^
en brengen het saluut aan het Prinselijk Paar,
tijdens het défilé en het spelen der volks
liederen.
Alle deelnemers ontvangen een herinnerings.
medaille.
R. IC MIDDEN STA NDSVEREEN.
Maandagavond vergaderde de R.IC. Midden
stands-vereen. in het parochiehuis St. Joseph.
Na de opening en voorlezing der notulea
werd een zeer uitgebreid verslag der etalage,
wedstrijd, gehouden ter gelegenheid van de
feestelijke intocht van het Prinselijk Paar,
dat op de vorige vergadering niet kon wor
den uitgebracht voorgelezen. Het aantal
deelnemers bedroeg 105, welke zeer veel
werk van hun etalage's hadden gemaakt.
De wedstrijd mag zeer geslaagd heetten,
terwijl de Jury een 2ecr moeilijke taak hccii
verricht.
Hierna werd door den heer Iluurdcman
als een der afgevaardigden verslag u,toe
bracht, van het in Juni gehouden Midden-
stands-congres te Tilburg.
Dit congres was groo: endeels gewijd aan
de belangen van den detailJiandel.
Teneinde het mogelijk te maken, dat Soest
weer in de Kamer van Koophandel vertegen
woordigd zal worden, werd besloten, dat de
vereeniging zich over deze aangelegenheid zal
verstaan met de Chr. Middenst.ver. en de
C. W. V.
Hierna kwam de bestuurs-crisis in ^Soest
Vooruit'1 ter sprake. Men was van meening,
dat een goed-functioneerende Vereeniging
voor Vreemdelingen.Verkcer ook een groot
Middenstands.belang was. Noodzakelijk vond
men het dan ook, dat er spoc "j een nieuw
bestuur komt, en wel van zoodanige samen
stelling, dat het de goedkeuring der Midden
standers kan wegdragen.
Na toelichting van een der leden, werd be
sloten, dat men niet vooruit zou loopen op d<3
besprekingen, die het thans zittende bestuur
voert met personen uit verschillende orga
nisaties, ter verkrijging van candidaten voor
een nieuw bestuur.
Verder werd besloten, als punt van be
handeling in te dienen, voor de in Oct. a.s.
te Utrecht te houden Bondsvergadering, voor.
Itel tot het beijveren voor niet.voortzetting
der Omzetbelasting, welke 1 Juni 1939,
automatisch komt te vervallen en afschaffing
van alle crisis.wetten.
Na een onbelangrijke rondvraag werd dr,
vergadering gesloten.
