DROST'
MD
f
Telefunken-Radio
.ShSkmi'
n
Fa. W. N. NIEUWENHUIS
Zijden, Wolzijden en
Wollen Dameskousen
NOUVEAUTÉ
De Soester Courant
Soester Nieuwsblad
Uitgave: DRUKKERIJ SMIT N.V., SOESTDIJK, Van Weedestraat 35 Telefoon 2566.
Engelenzang.
Uit de Schepping.
KLEEDINGMAgAZUN
crVPibte^t atieófj
KERSTMIS.
Toch luiden de Kerstklokken.
K. van Tol, Nieuweweg 103
G. v. d. Poll, Vredahofstr. 22
D, F. VOIGT
soEmimsM
waarin opgenomen »,De Nieuwe Soester", „De Soester Poet", „Huis aan Huis" en Soester Advertentieblad",
ADVERTENTIEPRIJS.
van 1—5 tegels 10.75. Elke tegel meer 15 cent. Advertentie s tusschen de tekst dubbel tarief.
Bij contract belangrijke korting.
Advertentie s worden in belde bladen opgenomen.
UITGAVE van
DE SOESTER COURANT". Algemeen Weekblad en „SOESTER NIEUWSBLAD'. Algemeen
Christelijk Weekblad.
ABONNEMENTSPRIJS per 3 maanden 60 ct„ franco per post 65 ct„ 20 ct per maand.
16e JAARGANG
DONDERDAG 22 DECEMBER.
No. 51
6 „Briefkaart"-Foto's vanaf f 2.—
in de bekende prima uitvoering.
En van stonden aan was daar met den $n-
gel een menigte des hemelschen heirlegers,
prijzende God en zeggende:
Eere zij God in de hoogste hemelen, en
vrede op aarde, in de menschen een welbe
hagen.
Lucas 2 13, 14.
Het eere zij God is geen product van «leze
aarde. De mensch bezit niet de kracht om de
ziel te stemmen tot hemelsch gezang. Hoe
zou het ook kunnen, waar hij als beheerscher
der aarde alle eer voor zich opeischt.
Bij al wat op deze aarde gezongen wordt,
hoort ge het niet, dat alles wat liefelijk zijn
moest en welluidend, door de valsche toon
der zelfzucht wordt verstoord?
Daarom luistert ook de aarde met ingehou
den adem, als de hemel zingen gaat. Ja, dan
vaart er vrees door de harten der menschen
Daar in Efratha's velden zijn de parelende
klanken uit de lucht gevallen. Daar heeft de
aarde gehoord, wat de hemel voortbrengt^
hememuziei< m deze wereld. Als het werk dej
verlossing zijn voltooiing nadert, is er vreug
de in den hemel. Maar de aarde moet in die
blijdschap des hemels deelen.
W..nt de hemel heelt dit lied gemaakt op
de komst van den koning des vredes in deze
.wereld. Pas heeft een hemelbode zijn zending
volbracht: „Ziet, ik verkondig u groote blijd
schap, dat u heden geboren is de Zaligma
ker", of daar staan de» reien, des hemels ge-<
schaard om hun hooge blijdschap te vertolken
in hun zang.
f Zijn wij dankbaar genoeg voor dit lied der
engelen? Wie der menschen heeft zoo da
komst van den Koning begroet? De hemel
heeft Hem, die alle hulde waard was, op de
aaide verheerlijkt, omdat de aarde het vergat
.en niemand aan den Koning dacht.
Nu weten wij van zijn begroeting door de
engelen. Is er in onze harten aanbidding bij
de herdenking van Zijn komst? Prijzen we
Hem in ootmoedigen lof, omdat Hij is inge
gaan in de diepten van onze ellende, omdat
Hij zich één gemaakt heeft met ons in onze
zonde en schuld, opdat Hij verbreken zou on
ze zelfzucht en ons leere.i zou de verheerlij
king des Vaders?
Ais daar engelen op de aarde komen zin
gen, is ze nog niet verloren. En ze zingen
van de redding der wereld in den Menschen-
zoon, die de gemeenschap met de aarde zocht,
opdat Hij haar met Zijn liefde vervullen zou.
Daarom moet de aarde den zang der engelen
•vernemen.
boren worden om de grootheid der verlossing
van zonde en schuld.
Zingt dan den Heere met blijdschap, gij)
gansche aarde, juicht den Heere.
Want alzoo lief heeft God de wereld gehad,
dat Hij Zijn eeniggeboren Zoon gegeven
heeft.
Eenmaal wordt er gezongen een nieuw lied,
hemelmuziek uit denschenmond.
Dat onze ziel dan meezinge het eeuwig
Halleluja.
VAN WEEDESTRAAT 23
Telefoon 2577 - Soestdijk
Kerstfeest, Hulstbes en Mistletoe-
XIII
Nee, Kerstfeest vieren zonder Christuskind,
dat is toch niet, zooals 't behoort-
Velen zijn er evenwel, die opzettelijk deze
feestdagen los willen maken van het Kerst-
kindeke, den Heiland der wereld. Wij
willen niet, dat Deze Koning over ons zij.
Deze dagen ongemerkt te laten voorbijgaan?
Volstrekt niet. "t Is immers nu juist de tijd
om gezellig in den familiekring bijeen te zijn
et Is de tijd, waarin de dagen weer be
ginnen te lengen, de tijd der zonnewende,
de tijd, die bij de heidensche Germanen ge
vierd werd met het Joelfeest.
En waar men het Christendom versmaadt,
hoogstens nog spreekt van een kerstmannetje,
dat als een tweede Sinterklaas cadeautjes
brengt, daar tracht men -den feestdag to vul
len met andere dingen, die op zichzelf onze
belangstelling dubbel en dwars verdienen,
maar die toch met de Vleeschwording van
het Woord niet in direct verband staan-
Ik bedoel de versiering van étalage-kast en
woonkamer met mistletoe en hulstbes.
Hulstbessen doen het mooi in haar ver
schijning van helder rood tusschen blinkend
groen-
De loofboom en strooiden hun stervende bla-
derpracht naar beneden, de hulstboom
pronkt in volle schoonheid. En een versie
ring der bessendragencle takjes van spiegel
en schilderij rand, van hal en woonkamer is er
juist in de Wintermaand, éen, die oog en
hart boeit. Ook wel tijdens het Kerstfeest-
Als we den geboren Zaligmaker der wereld
maar niet uitruilen voor simpele hulstbessen,
daarmee den Schepper versmaden om een
schepsel te verkiezen.
Want zij zingen van verheerlijking, van de
eere Gods op dc aarde- Langs de gewelven
van het uitspansel ruischt hun ]jed: Eere zij
,God in de hoogste hemelen.
Dat moet de eerste jubel zijn bij de komst
van den Zaligmaker. Is het God niet, die Zyn
Zoon heeft overgegeven om te wonen in deze
donkejheid? HiJ is het, die het Licht doet op
gaan in de duisternis van de aarde.
Zooals de hemel zingt, zoo moet de aarde
zingen, Daarom moet ze het hoor en, dat de
hemel altijd eerst denkt aan God, dat de eer
ste lofzai g geldt de verheerlijking van den
Koning des hemels.
En dat de hemel dan blijft denken aan
God, terwijl hijo ok verder Gods werk be
zingt- Het gansche lied is een lofzegging aan
den Barmhartige en Genadige. Want Hij
brengt vrede o;j aarde in het geven van den
Vredevorst. Die vrede is het hei! van Zijn ge
llade. Die vrede is de harmonie met den he
mel. Want God had in me ischen een welbe
hagen, nog waie.i Zijn vermakingen met de
nunschenki de: en
Als uw Kerstfeest waarlijk Kerstfeest is, dan
stemt ge mat de engelen in, dan weet ge, dat
nu reeds de aarde geroepen wordt om te zin
pen als de hemel.
In het zingen der engelen is een noodigir g
tot blijdschap. Als op de aarde gezongen
.wordt van de eere Gods, dan heeft ze haar
oude plaats hernomen. In die verheerlijking
.Gods ligt de verheerlijking van de wereld.
Als op aarde gezongen wordt van Vrede,
dan is de ellende weg. Dan weten de ellen-
diigen der aarde, dat ze met heil zijn bekleed, j
Als op aarde gezongen wordt van welbe-
hagen in menschen, dan is er verwondering. J
Waar die verwondering doet de blijdschap ge- 1
De hulst is een boom van oeroude degelijk
heid- Niet „licht en dicht en veel voor 't geld**,
maar, „haast je langzaam, de wereld is niet
razend gemaakt".
Oeroude degelijkheid en robuste kracht.
Ge moet hem zien, niet als een kweekpro-
duct der menschen in onze tuinen- Dan is-ie
ook mooi, ook degelijk, ook krachtig,
maar toch niet als de hulst der bijna onge
repte wildernis, die met z'n duizende dreigende
stekels den strijd voert voor z'n bestaan.
De steenvrucht, die in iedere bes verscholen
ligt, heeft circa twee jaar noodig om te ont
kiemen-
Een hulst van manshoogte uit de bosschen
van den Achterhoek of van de Duitsche Rijn
provincie ge wilt z'n leeftijd schatten
Geef hem niet minder dan een eeuw, an
ders is Uw schatting absoluut fout-
Een flinke hulst boom, noem hem, niet
jonger dan twintig eeuwen. Ge verbaast
u 't Schijnt u ongeloofelijk
Hij heeft de Romeinen en de Bataven ge
zien- En toen Varus opvolger in het Teuts-
burgerwoud schreeuwde om de vernietigde
legioeven van zijn voorganger, toen ritselden
zijn fel gestekelde bladeren op den adem
der winden van verheuging over den triomf
der Germanen, en ook hij trilde van vreugde,
Opticien VOSKUILEN
Van Weedestraat 8
Goed, Vlug, VoordeeJig
Van ouds bekend.
omdat hij mee gelvolpen had den verwat n
Romein tegen te houden in de ondoordring-
bare hustbosschen.
Haast en spoed wordt door den hulst
allerminst betracht- Niet in z'n ontkieming,
niet in z'n grori, ook niet in het afwerpen
van z'n bladeren.
Hij behoudt z'n tooi, als anderen de naakte-
takken hulpbehoevend omhoog steken.
Hoe kan dat
Wat hij aan voedsel uit lucht en bodem
in het blad heeft opgetast, dat bewaart-de
zorgvuldig. Daarmee is-de zuinig tot in het
schriele toe.
Verdamping van liet inwendige vo ht door
z'n bladeren heeft bij hem bijna niet plaats.
Huidmondjes, waardoor dit wa'.erverlies zou
kunnen plaats hebben, zijn hem zoo zuinig toe
gemeten, dat verdorring in een winterhalfjaar,
als ook bij hem de voe Iselstroom uit den bo
dem stilstaat, onmogelijk is- Zijn blad bl ,ft
fleurig en is door een dikke laag cellen rog
tegen de koude gepanserd.
Van Weedestraat 28 - Te!. 2804
Wat bij andere boomen maandenlang leeft,
trotseert bij hem iaren.
In den zomer bloeit hij met duizenden
kleine blanke bloesems op het hout, die het
het aanzijn geven aan de groene bessen-
Deze hebben ook weer heelemaal geen
haast om de verleidelijke mooie kleur te krij
gen: ze doen daar twee jaar ov r-
Onze gekweekte tuinhuisten doen het wat
vlugger. Wie in den zomer bloeide, vertoont
om dezen tijd reeds lang de helderlcleurige
bessen, en noodigt o-a- den lijster, om zich
aan dezen tafel te goed te doen- Echter,
als de nood niet nijpt, dan bedankt Merula er
nog hartelijk voor: smakelijk schijnen ze hem
niet.
Mistletoe, met dien naam hebben ons
de Engelschen verblijd! De mistletoe is
de plant, die in Engeland tegen Kerstmis
en Nieuwjaar een eereplaats inneemt in ve
ler woonvertrek. Ze groeit daar betrekkelijk
veel, evenals in geheel Midden-Europa- Al
leen Nederland kan hierin niet meedoen: bij
ons komt ze alleen voor in Zuid-Limburg.
Maretak is voor haar de naam van vader-
landschen bodem. Oudtijds meende men de
„mare'' of „nachtmerrie'' met een tak dezer
plant op de vlucht te kunnen drijven-
Vogellijm noemt men ze ook, omdat uit
haar witte bessen een taaie stof verkregen
wordt, die vogelvangers bezigen voor hun
bedrijf-
Maar laat ik probeeren haar aan u voor te
stellen!
't Zijn eigenlijk kleine takjes met geel-,,
groene spatelvormige, gaffelsgewijz geplaatste
blaadjes- Twee aan twee zitten ze op het
eind van een takje en daar ook schitteren een
lof meer matblanke besse.i. Ziedaar alles!
j Ze doen het mooi in Uw woonkamer te-
I gen een donkeren achtergrond. Dat goudbrons
der zonderling gevormde bladeren, die
matglimmende bessen, parels gelijk, en dat
i gehuld in 't geheimzinneg licht van een ge
schermde schemerlamp- Daar" ij dan nog
de hulstbessen in helderder schittering,
't geheel geeft een bekori: g van zich, iets
gewijds,daarom ook een Kerstfeest
stemming.
Zonder Christuskind toch zeker niet-
De plant groeit op populieren, appel- en
pereboomen, naaldhout en ook op eiken-
Die vreemde groeiplaats eischt nadere ver
klaring.
Een vogel, de mistellijster, voedt zich graag
met de bessen. Na de.i maaltijd blijft er ge
makkelijk een kleverig zaad,e zitten aan den
snavel. En de vogel tracht het af te vegen aan
een boomtak. Stevig wordt het daar vastge
plakt door c'e lijm, die in de bes voorkwam-
En uit dit zaadje ontwikkelt zich in het
volgende voorjaar een plantje, dat z'n wortel,
drijft in de schors van den tak.
En daarna begint de nieuwe bewoonster
van den voedselstroom te roomen van haar
hospes.
De maretak of vogellijm is dus een woe
kerplant- Ze haalt echter niet al haar voedsel
uit den boom, om "at ze bladgroen in de bla
deren heeft, en daarmee uit de lucht ook'
voedsel kan opnemen-
Al deze bijzonderheden over den maretak
zijn eerst in den laieren tijd bekend geworden.
Oudtijds stond men voor het onoplosbare
raadsel, hoe deze plant in een boom terecht
kwam, daar groeide, bloeide en vruchten
droeg.
Nu was de schepping voor onze heidenshe
voorouders wel een openbaring van hun af
goden. Met die schepping kwamen ze dage
lijks op alle manier in aanraking. Wat hun
onverklaarbaar scheen, wilden ze verklaren
als een buitengewoon ingrijpen van die go-den.
In een tijd zoo vol van onrust,
Vol van zwaren levensstrijd
Vol van allerlei ellende,
Werkloosheid, haat en nijd,
Vol van oorlog, revolutie,
Vol van lijden en van straf,
Scheuren wij ook morgenochtend
Weer 't kalenderblaadje af!
Fel contrast op dezen morgen,
Als de kerkklok ons beduidt,
Dat op dezen Eersten Kerstdag,
Vrede' op aarde wordt geluid.
Als bij ons de Kerstklok beiert,
Als de Kerstboom lichtend brandt.
Is er krijgsrumoer in Spanje,
Oorlogswee in Chinaland.
Fel contrast voor de soldaten.
Op het wreede oorlogsveld.
Voor hen staat er slechts „de vijand",
En geen Kerstboom opgesteld.
Fel contrast als het geschutvuur,
Voor een oogenblik bedaart-
Want zij denken aan „Het Kerstfeest"
En hun eigen huis en haard.
♦k Denk ook aan de stoere kerels.
In de lucht en op de zee.
Als zij met de Kerstmis thuis zijn
Zit het nun geweldig mee.
•k Denk aan hen, die noo dg el wongen
Toeven in het Ziekenhuis.
- Immers, ieder haakt verlangend,
Naar een vredig Kerstfeest thuis!
E. v E.
VERLOVINGSRINGEN
GRAVEEREN GRATIS
J. TH. VOSKUILEN
Van Weedestr. 8 Tel. 24. 8
'/Js jammer dof d/e
Kerstklokken luiden weer over de aarde
Brengen hun boodschap van vrede en licht,
Eeuwige dingen van geestlijke waarde
Waarop de menschheid haar hoop houdt I
[gericht.
Vrede op aarde, zoo zingen de volken, i
Zoo leeft de hoop in het menschelijk hart,
Trots alle dreigende, donkere wolleen
Ondanks een toekomst, zoo troosteloos
[zwart.
Vrede op aard'... langs de hemelgewelven i
Galmen de klanken in duisteren tijd
't Oude Europa, verdeeld in zichzelven
Voert met zichzelf een verbitterde strijid-
Vrede op aarde, de zoete geluiden
Maken de strijdende volken niet week:
Fel woedt de oorlog in 't Oosten en 't Zuiden
Waar een verzoening niet mogelijk bleek.
Toch 19 voor hen die den vrede beminnen
't Kerstfeest een steun in het donkre getij:
Als men besluit bij zichzelf te beginnen
Brengt men den vrede een stap naderbij 1
Zoo ook de maratak-
Als die gesignaleerd werd in een der dui
zende eiken, dan kwam ganseh de volksstam
in groote ontroering- Wodan of Odin, de
va er der go.'.en, had een oogen' lik met z'n
ros Sleipnir getoeft in den boo.n, en als be
wijs daarvan de wonderplant achtergelaten.
De priesters en priesteressen, gehuld in
witte gewaden, haastten zich daarom, om de e
godsgaie ir.et de grootst mogelijke eer e:< on
in ont\ angst te nemen-
De priesteressen spreiden over den boom!
wit laken, en de voornaamste priester klom,
gewapend met een gouden mes, in den boom,
om het godengeschenk van den tak te snijden.
De eik was voortaan heilig. Hem werden
offers gebracht en op denzelf 'en dag plengde
men het bloed van een tweetal jonge witte
stieren aan z'n voet.
De maretakken werden onder de stam
hoofden verdeeld en in groote eere gehouden.
In de ni ldeleeuwen zag men in den mare
tak eveneens een bijzonder Go s eschenk-
Booze geesten en spoken en nachtme rie's
gingen er voor op den loop- Rozenkran en
van mistel out werden hoo telijk ge aar eerd.
De vallende ziekte week voor de aanra
king van deze plant, en de beroemde pro
fessor Boerhave te Leiden beval een drank
van de maretakbessen nog aaan als een mid«
del tegen epilepsie.
Ook ons is de maretak een Godsgeschenk,
maar een als iedere andere plant; een
Godsgeschenk, waarin Hij Zijn wondere ge
dachten geboetseerd heeft-
Maar hooger, oneindig liooger dan alles
wat de plantenwereld ons kan geven, is ns
het heerlijks'e Godsgeschenk, dat de Hec-re
ons gaf, in de zending van Zijn Eenigge icren
Zoon, ge'ore,in Bethlehen, een leit, dat
wij op 't Kerstfeest blijde herdenken.
Advertentie's en abonnementen voor
en
worden ook aangenomen bij
Burtfem. Grothestraat 30
Telefoon 363 - Soest
GBDIPL. OPTICIEN. Voor het maken van
Uw BRIL, ook volgens recept van H.H.
Oogartsen, een vertrouwd adres!