De beschaving rot weg.
TWEEDE BLAD
Politie telefoon 4444 en 4445
VAN DE SOESTER COURANT
VAN DINSDAG 18 SEPTEMBER 1962
N UTS-BIBLIOTHEEK.
Nieuwe aanwinsten te Soestdijk.
Nederlandse romansBakker, Ciske-
trilogie. Bosboom-Toussaint, De
Delftsche wonderdonkter. 2dln.
Bruck, Leven wil ik. Buzzati, Het
huis met de zeven verdiepingen.
Frison-Roche, Mensen tegen bergen.
Funke-Bordewijk, Vlucht. Van Gu-
lik, Fantoom in Foe-Lai. Van Gulik,
Meer van Mien-Yuan. Koolhuis,
Weg met de vlinders en andere die
renverhalen. Mann, Charlotte in
Weimar. Maugham, De tovenaar.
Maugham, Verhalen. De Maupassant,
Boulevard en campagne. Vestdijk,
Een alpenroman. White, De mei
doorns.
Engelse romansArlen, These char-
ming people. Christie, Murder in the
Mews and theree other Poirot cases.
Christie, The mysterious affair at
styles. Gibbs, The age of reason.
Huxley, Crome yellow. Sharp, The
stone of Chastity. Stone, The agony
and the ecstasy. Waugh, Brideshead
revisited. Wilde, A house of pome-
granates. Wilder, The bridge of San
Luis Rey. Young, William.
Levensbeschrijvingen Vondel. Bra-
ve-Maks, Prins Bernhard in oorlogstijd.
v. d. Berg van Eysinga, Hegel.
Bieren de Haan, Schopenhauer.
Delfgaauw, Teilhard de Chardin.
Goedewaagen, Nietzsche. Harden-
berg. Woest maar kalm Mees Toxopeus
vertelt. Henning, Goethe. Ode-
welt, Plato. -Sassen, Thomas van
Aquino. Snethlage, Kant. Van der
Tak, Spinoza. Zeylmans van Em-
michoven, Rudolf Steiner.
Boeken over verschillende onderwer
pen Adamson, Elsa's vrije leven.
Diepen, Argeloos begin. Fromm,
Liefhebben een kunst, een kunde.
Guardini, De Heer. Hart de Ruyter,
Debilitas mentis, zwakbegaafdheid en
vertraagde ontwikkeling. Hooft,
Granida. Noorse volkssprookjes.
Roland Holst, Deirdre en de zonden van
Usnach. Trimbos, Gehuwd en onge
huwd.
ONZE KLEDING.
Ds C. M. v. d. Loo, gereformeerd pre
dikant te Soest-Zuid, heeft in de eerste
bijeenkomst van de N.C.V.B. Soest-
Zuid in gebouw Eltheto gesproken over
het onderwerp „Onze kleding". Ds v. d.
Loo werd verwelkomd en ingeleid door
de presidente van de afdeling, mevr. G.
Muurling, die een meditatie hield naar
De meeste opnamen van de film „Lawrenee of Arabië", over het leven
Jan de Engelse schrijver Lawrenee, zijn gemaakt in het Nabije Oosten
Voor de laatste shots zoekt men het dichter bij huis, n.1. op de trappen
van de St. Panl's kathedraal te Londen. De hoofdrolspeler Peter O toole
tl.) en Jack Hawkins (r.).
aanleiding van een tekst uit het Oude
en Nieuwe Testament.
Ds v. d. Loo begon zijn causerie met
de verzekering dat hij niet gekomen
was om reklame te maken voor een
kledingmagazijn maar om te spreken
over de kleding, gezien in het licht
van de Heilige Schrift. Geleerden heb
ben zich door de eeuwen heen met het
bestaan en de betekenis van de kleding
beziggehouden. Ongelovigen onder hen
hebben gezegd dat de mens, die uit
dierlijke staat in menselijke staat kwam
schaamtegevoel kreeg en zich ging kle
den waar na de kleding voor velen te
vens sieraad werd. De gelovige gaat
uit van de tekst, waarin staat dat God
de mens kleedde. Toen de mens nog met
God en de naaste in harmonie leefde
had hij geen kleding nodig. De zonde
val was er de oorzaak van dat God de
mens van kleding voorzag. Hij gaf ons
het kleed als een herinnering aan de
zondeval en om ons in deze zondige we
reld te dekken. Maar niet alleen om
die reden, .want deze kleding was te
vens als een geschenk bedoeld dat het
begin van de cultuur betekende. Uiter
aard is de kleding ook gegeven tegen
ao kou, maar zeer zeker ook als sieraad
en tegen een gepaste versiering kan be
slist geen bezwaar zijn. Overdreven mo
dezucht is uit den boze, want hiermee
verliest men uit het oog dat het kleed
door de zonde ontstond.
In de Heilige Schrift wordt omtrent
de kleding niets dwingends-voorgeschre-
ven en wie uit Deuteronomium, waar
staat dat een vrouw niet in man
nenkleren mag lopen, wil opmaken dat
een vrouw dus ook geen pyama zou
mogen dragen gaat verder dan het in
het Oude Testament bedoeld is. In
onze tijd is het heel moeilijk een scher
pe lijn te trekken, nu blouse en over
hemd zo weinig van elkaar verschil
len.
De christenvrouw heeft tot taak in haar
kleding eerbaar te zijn, maar dat wil
helemaal niet zeggen dat zij de gaven
die zij van God kreeg zoveel mogelijk
moet verbergen. God heeft de kleding
niet m de eerste plaats bedoeld om
te verbergen. Een christenvrouw moet
echter wel altijd in haar kleding tot
uiting brengen dat zij christen is.
Ds v. d. Loo beantwoordde na zijn in
leidende causerie vele vragen.
S.E.C, SPEELDE GELIJK.
S.E.C. verloor vorige week van St.
Martinus, terwijl een gelijk spel ver
diend was en speelde zondag gelijk te
gen Neerlandia, terwijl een overwin
ning in de lijn der verwachtingen lag.
Een bijzonder vreemde beslissing van
de scheidsrechter zorgde er echter voor
dat S.E.C. slechts tot een gelijk spel
kwam.
S.E.C. begon uitstekend en er werd
flink op het doel van Neerlandia ge
schoten. Vooral Van Kooij zorgde voor
enige gevaarlijke kogels. In de negende
mmuut passeerde Van Breukelen de
Neerlandia-back Van Kuil, hij trok de
bal voor het doel en daar stond De
Bruin klaar om keeper Hellegers te
passeren. Van Breukelen kreeg nu zelf
een mooie kans uit een voorzet van De
Bruin maar hij schoot hoog over.
Pothoven kreeg een kans die nog fraai
er was, want hij mocht een strafschop
wegens hands nemen. Hij schoot ech
ter naast. Neerlandia kwam nu fel op
zetten en forceerde in het laatste
kwartier van de eerste helft een tien
tal corners. De verdediging van S.E.C.
was echter goed en vooral Elverding
redde enige malen uitstekend met fraaie
kopballen.
Na de rust was S.E.C. oppermachtig
Van Breukelen, Verhoeve en De Bruin
trachtten om beurten de Neerlandia-
keeper te passeren, maar zij hadden
geen succes. Neerlandia kwam in deze
periode nauwelijks van de eigen speel-
helft af.
Een kwartier voor het einde van de
wedstrijd plaatste Wolfsen de bal bij
een vrije schop hoog voor het Neer-
landiadoel. Een back raakte de bal wat
ongelukkig en die kwam over zijn eigen
doellijn waar hij door de keeper ge
stopt werd. De scheidsrechter wees naar
het midden, maar herriep zijn beslis
sing na protest van de keeper en een
grensrechter. S.E.C. kreeg geen doel
punt toegekend en dat betekende het
verlies van de overwinning, want vijf
minuten voor het eindsignaal maakte
rechtsbinnen De Jager bij een uitval
van Neerlandia gelijk.
de schijn die bedriegt, of is
Wh dTT vernislaagje van onze
beschaving de laatste jaren zienderogen
aan het afbladderen
Met de wellevendheid en onze manie
ren wordt steeds meer de hand ge
licht met de eerlijkheid wordt het da
gelijks minder nauw genomen Niet al
leen uit café's en hotels verdwijnen
glazen en handdoeken als souvenirs
maar ook uit de musea en van tentoon
stellingen worden al snuiterijen en
soms complete schilderijen ontvreemd,
is het toevallig, dat kelners zich zo
vaak vergissen in hun voordeel en
dat het winkelpersoneel de kassa wel
eens te laag aanslaat? Is het u ook
opgevallen. dat sommige bedrijven
waarvan het met verwacht wordt een
veel te hoge nota zenden Komt het
m uw branche ook voor, dat werk-
nemers m de tijd van hun baas aan
bijverdiensten werken? Is iedere em-
Ploye die in een auto rijdt van de fir-
Drivén°k'lZ° ?erhjk Precies h®t aantal
pnve kilometers te verantwoorden''
dWe? i onkostenn°ta's niet onno-
aig belast met extra uitgaafjes Is het
toeval, dat de warenhuizen tegenwoor
dig zoveel detectives in dienst hebben
om winkeldieveggen te achterhalen?
Zagen boekhouders vroeger ook kan 9
belangrijke bedragen in <fe zak te ste
le gaan f I™* 6611 gr°te kaS vancfoor
te gaan? Lezen we m deze tijd niet
meer van ladelichters, wisseltrucs, val-
«rhtrfr!S) ^heques' kruimeldiefstal en op
ging dan m vroeger jaren En dan
denbederfWe "°g Van het ze"
Onze beschaving staat of valt met de
den® ZTrmee- Tij haar Zelf ^derhou-
den. Als er met spoedig wordt begon-
dfro'tte lvndige restadratie, wafrbij
rotte plekken worden vervangen door
nieuw materiaal en het geheel nfet flink
wordt schoongeboend en opgepoetst
zou het eeuwenoude bolwerk wel eens
langzaam kunnen instorten. Het zal no
dig zijn, dat de ouders kun kinderen
dat hJ0trgaaiLm St"kte eerlijkheid,
toezicht wordt verscherpt de
politie op volle sterkte komt. heton
derwijs de nadruk op het gedrag gaat
eggen en de rechters strenger df wel
ten gaan hanteren. Een halfslachtige of
onverschillige houding kweekt ook on
verschilligheid voor wet en moraal.
Wat baat ons veel geld verdienen, als
WIJ elkaar niet meer kunnen vertrou
wen en er straks slechts rottigheid
voor te koop is
