AANPASSINGSPROBLEMEN BIJ BE
SPIJTOPTANTEN.
MARCHAL HAARMODE
VENEMA
Meningen van lezers.
PREDIKBEURTEN.
WASSERIJ GELRIA EDE
Ruime keuze
nieuwe winterstoffen
VIERDE BLAD
wij wjllen
de echte,
wij roken
wij willen
de echte,
wij roken
half-zware
'half- zware
Medische dienst.
R.K. KERKDIENSTEN.
Over de nood der spijtoptanten in In
donesië en de grote moeilijkheden die
zij ondervinden om naar ons land te
kunnen komen, werd reeds eerder en
meer geschreven. Hoe vergaat het deze
mensen nu als zij, na al' de in Indo
nesië doorstane angst en ellende, in ons
land zijn geariveerd Daarover is niet
veel bekend.
Het is geen verhaal van hoera, we
zijn bevrijd en nu is het leven weer
goed". Eer deze Indische Nederlanders
in ons maatschappelijk leven zijn in
gepast, gaan er enkele jaren voorbij
van nog grote moeilijkheden, van le
ven in een zeer beknopte ruimte in
pensions, van leren aanpassen aan Ne
derlandse gewoonten en gebruiken, van
geschikt werk vinden al of niet na
deze schaars toegemeten leefruimte en
van rijkswege vereiste kubieke meters
lucht, wordt een zware wissel getrok
ken op het geduld en het uithoudings
vermogen van de gerepatrieerde spijt
optanten.
Dat leven .op deze kampeerbasis, dat zo
enige jaren kan doorgaan, kunnen deze
mensen alleen verdragen omdat zij
meest beschikken over een aangeboren
geduld en bescheidenheid. Maar vele
pensionhouders hebben zich daarop al
teveel ingesteld, waardoor aan de acco-
modatie hunner gasten soms te weinig
zorg wordt besteed.
De spijtoptant moet zich thans aanpas
sen aan ons maatschappelijk leven. Al-
lei eerst moet de man en de eventueel
grotere kinderen werk hebben. Dat
SCHRIKSLAAN 19
SOESTDIJK
TELEFOON 3990
Dikwijls zitten grote gezinnen in kleine kamers van het con
tractpension. Een noodtoestand, doch die dikwijls jaren blijft
bestaan.
(her)scholing, van eindeloos wachten op
een eigen huis en dus eigen huishouding.
Natuurlijk moeten ze hierin worden
geholpen. Dat geschiedt door de dienst
B.M.Z. (Buitengewone Maatschappelijke
zorg) van 't ministerie van maatschap
pelijk werk en de daarmee samenwer
kende particuliere instanties, zoals het
C.CJC.P. (Centraal Comitié voor Kerke
lijk en Particulier Initiatief). Doch die
zorg blijkt in de loop der jaren nogal
verambtelijk te zijn, met al de vast
staande voorschriften daarvan. Het be
treft hier echter de zorg voor mensen
en dus zijn er telkens weer individuele
noden, die echter niet onder de be
paalde noemer vallen, waarin dus niet
voorzien kan worden en die in de be
treffende gezinnen tot grote moeilijk
heden kunnen leiden.
Veel begrip en steim nodig.
De thans nog uit Indonesië arriverende
spijtoptanten komen per vliegtuig via
Bangkok of Singapore en landen dus
op Schiphol. Vandaar worden ze direct
overgebracht naar het opvangcentrum
Rusticana te Bennekojn. Hier ondergaan
ze allereerst een medische keuring en
worden zij van kleding voorzien. Het
rijk zorgt namelijk voor een kleding-
toelage, waarvoor ze van bij de Detex
aangesloten bedrijven de benodigde
warme kleding kunnen betrekken.
Zijn ze hierin naar wens geslaagd, dan
worden de gerepatrieerden overge
bracht naar een der zg. contractpen
sions in ons land. Zo'n pensionhouder
heeft nl. een contract gesloten met het
ministerie voor de opname van spijt
optanten, waarvoor hij (zij) van het
rijk een vergoeding ontvangt van
4,per dag, per persoon, jong en
oud dooreen gerekend.
Voor het eerst in het vaderland. Vreemd
en onwennig kijkt de spijtoptant om zich
heen. Wat zal de toekomst brengen
Gezien de vele pensionhouders die hier
voor graag een contract aangingen,
schijnt het voor deze prijs nog wel te
kunnen. Natuurlijk willen de pension
houders er toch .zoveel mogelijk op ver
dienen en dat gaat dan weieens ten
keste van de beschikbare ruimte en de
bewegingsvrijheid hunner gasten, die
anderszins uiteraard op een uiterst so
ber leven zijn aangewezen.
Kamperen op contract.
We hebben gezien hoe een gezin van
acht personen was ondergebracht in een
ruimte van hoogstens 6 x 10 m, waarin
zij moesten wonen, eten en slapen. Met
lukt momenteel vrij vlot. Voor wie
werken wil en kan, nadat de gevolgen
van de in Indonesië geleden ondervoe
ding zijn overwonnen, is er thans
spoedig werk gevonden.
60 °/o inkomsten retour.
Maar dan moeten ze van hun ver
dienste zestig procent gaan afdragen
aan het Rijk, als bijdrage in de pension
kosten en ter aflossing van ontvangen
voorschotten zoals voor passage e.d.
Als ze voor dit feit worden geplaatst,
valt sommigen die afdracht weieens
zwaar. Ze proberen dan aan die ver
plichtingen te ontkomen, b.v. door het
adres van hun werkgever geheim te
houden. Maar dat kan natuurlijk niet
worden aanvaard. Contract is contract
en gelijke monniken, gelijke kappen.
Blijven ze toch weigerachtig dan staakt
het rijk de betaling der pensionkosten
derland. Het duurt zeker drie a vier
jaar eer er voor zo'n gezin een woning
beschikbaar komt. Al die tijd moeten
ze in de veelal volle contractpensions
blijven huizen en zich behelpen met de
hen daar toebedeelde leefruimte. Als
de Indische Nederlander niet zo'n ge
meenschapsmens was, zou hij dat niet
volhouden. Een hier geboren Nederlan
der zou dit kampeerachtige leven ze
ker niet zo lang zonder protest vol
houden.
Is er eindelijk ergens in het land een
woning beschikbaar - en dat kan over
at zijn, waar ook de werkgelegenheid
gevonden wordt waaraan men gewend
is - dan komt het punt van de inrich
ting der eigen woning. De gezinnen
krijgen daarvoor een voorschot van het
rijk, want ze hebben er natuurlijk niet
voor kunnen sparen. Gezorgd moet nu
Dames- en Heren Maatkleding
Hofleverancier van
Z.K.H. de Prins
der Nederlanden
voor hercncostuums, mantel-
costuums en mantels.
F. C. Kuyperstraat 28 - Tel. 2803
of luguber, dan weer Jubelend en blij
of heerlijk dwaas romantisch. Kortom,
de moderne kunst belicht alle levens-
aspekten op een liefst zeer persoonlijke
wijze. Ze negeert soms het gemakkelijk
herkenbare, het huisje, het boompje en
bruggetje en dat is dan wel pech voor
geestelijk gemakzuchtigen. De moderne
kunst eist veelal een bereidwillige aan
dacht. Het onbevooroordeelde kind in
ons wil zij boeien, verkwikken of over
tuigen.
De moderne kunst wil iets opnieuw be
ginnen om het nieuwe, om het onver
wachte, om het verrassende.
De moderne kunstkritici respekteren soms
alles wat eksentriek in het oog springt.
VAN DE SOESTER COURANT
VAN VRIJDAG 28 SEPTEMBER 1962.
publiek keert. Spartacus is verbitterd
over de dood van zijn vriend en hij
organiseert een opstand.
Spoedig staat hij aan het hoofd van
een groot leger dat enige Romeinse
legioenen verslaat. Er worden echter
nieuwe troepen gezonden en dicht bij
Rome wordt het leger van Spartacus,
dat 60.000 man telt, aangevallen dooi
de Romeinen die onder leiding van
Crassus strijden. De strijd is fel en lang
durig, maar tenslotte verliezen de slech
ter bewapende slaven van de geoefende
soldaten.
Zesduizend gevangenen zullen gekrui
sigd worden langs de weg die van
het slagveld naar Rome leidt. Crassus
worden dat ze binnen de limiet van het
beschikbaar gestelde bedrag blijven.
Ook dit geld moet weer worden afge- I
lost.
Gebrek aan begrip.
Is dit in orde gekomen, dan zijn ze
eindelijk een zelfstandig Nederlands ge
zin. Ook dan blijven er vaak nog aan
passingsmoeilijkheden in de nieuwe
omgeving, want vele Nederlanders zijn
niet direct toeschietelijk en hulpvaar
dig tegenover de hen vreemde landge
noten. Er heert ook veel wanbegrip over
de sinjo's en hun geboorteland, gebrek
aan vertrouwen in hun onderwijs en
hun kunnen. Maar uiteindelijk lukt het
toch wel, al is het soms met vallen en
opstaan en hebben ze nog weieens goe
de raad nodig van de maatschappelijk
Eerlijke knoeiers en onbenullige ijve
raars worden op een voetstuk geplaatst.
Maar laat ons hierom niet kniezen; de
tijd verteert het waardeloze 6f, wie zal
net zeggen, is ie knoeier van vandaag
net genie van morgen.
Opvoeden en vernieuwen, het staat al
les in het teken van het ekspiriment,
het ekspiriment dat we moeten aandur
ven willen we in deze tijd werkelijk le
ven en meeleven.
Opvoeden is leren oordelen, goed, maar
opvoeden is tevens de verdraagzaamheid
hooghouden. Met de kunstopvatting
„Blijf bij het voor iedereen begrijpe
lijke" zouden we in hetzelfde schuitje
varen als de mannen van Kroetajef,
overjarige begrippen over kunst zouden
het publiek opgedrongen worden. Ge
lukkig toont ónze regering hier een
ruimere visie.
De maatschappij van vandaag is enorm
veelzijdig (er zijn b.v. pl.m. 1000 x zo
veel beroepen als 100 jaar geleden) en
dat openbaart zich ook in een fantas
tisch groot aantal verschillende kunst
uitingen.
Het kunstwerk dat ons in de moderne
kunst aanspreekt blijkt nu eenmaal een
beperkt deel van wat we onder ogen
krijgen. Dat kan ons een gevoel geven
van onnozelheid, wat niet erg is zo
lang we niet blijvend ontmoedigd raken.
Misschien worden we op den duur be
scheidener in ons oordeel over de mys
terieuze wereld van overweldigend veel
vormen van kunst, waar tenslotte voor
iedere levensbeschouwing een welkom
klankbord is te vinden.
SEBO DETMERS.
l ;nr/:M l V/;U
weet niet of Spartacus onder hen is,
maar tenslotte vindt hij twee mannen,
van wie één Spartacus moet zijn. Hij
beveelt dat zij een gevecht op leven en
dood moeten leveren en dat de win
naar aan het kruis zal moeten sterven.
Deze overwinnaar is Spartcus, die met
de resten van zijn leger aan het kruis
moet boeten voor zijn opstandigheid.
Zondagmiddag „Het teken van Don
Marcos" met Ricardo Montelban, waar
in gevochten wordt om goud, nracht en
liefde en een gebrandmerkte verrader
zich danig weert. Actie, avontuur, span
ning en tempo beheersen deze film.
v.WEEDESTR.40 TEL: 4361
In het komende weekeinde wordt de
dienst waargenomen door de artsen
H. G. Rupert, Burg. Grothestraaat 49,
tel. 2388 en J. C. Rip, Soesterbergse-
straat 16, tel. 2423.
Zondag is geopend apotheek „Soest",
Kerkstraat.
Wit-Gele Kruis Zr. Senden, Kampweg
68, Soesterberg, tel. 03463-359.
Oranje-Groene Kruis Zr. K. Kropff,
Middelwijkstraat 36. tel. 2902.
en is de pensionhouder verplicht hen op
straat te zetten.
Dit blijven echter uitzonderingsgeval
len. Over het algemeen verloopt dit
proces naar behoren, al vindt niemand
het prettig zo'n groot deel van het zelf
verdiende geld weer te moeten afstaan,
temeer daar men de pensionvoeding
lang niet altijd kan waarderen.
Geen verzuiling.
Voor bijna iedere spijtoptantenfamilie
is het moeilijk zich in ons maatschappe
lijk leven in te passen. In de contract-
pensions hokt men met lotgenoten bij
een, hetgeen niet bevordelijk is voor
een vlot contact met de Nederlandse
bevolking. Men blijft dan teveel ge
neigd de Indische gewoonten te hand
haven en ook daardoor ontstaan onenig
heden met de penionhouder.
Een ander moeilijk punt voor de aan
passing is het feit, dat deze Indisch
georiënteerde families van nature on-
verzuild zijn. Zij denken niet over kat
holiek of hervormd of gereformeerd en
moeten zich dus erg wennen aan onze
hokjesgeest met zijn aparte scholen,
kerken en verenigingen. Daar snappen
ze als christenen niet veel van. Het
komt zelfs voor, dat in 1 gezin de een
protestant en de ander katholiek is
doch dat heeft daar nooit tot moeilijk
heden geleid. Hier echter moeten de
geestelijke verzorgers de juiste koers
voor de familie mede helpen bepalen,
opdat de kinderen naar de juiste scho\
len worden gestuurd en ook overigens
in een zelfde geloofsmilieu terecht ko
men. Wat 'n soesah, zeg. Maar men
moet aanpassen en dus komt ieder op
z'n eigen schooltje terecht en in de juis
te kerk.
Wachten op een woning.
Natuurlijk kunnen de gezinnen niet ten
eeuwigen dage in een contractpension
gehuisvest blijven. Kan het gezin een
maal in eigen onderhoud voorzien, dan
dient het ook in een eigen woning te
komen en een zelfstandige huishouding
te voeren.
Woningen zijn echter schaars in Ne-
werksters der kerkelijke instanties.
Enige duizenden spijtoptanten zijn op
deze wijze reeds door de Dienst B.M.Z.
verwerkt, na allemaal jaren van grote
zorgen te hebben doorgemaakt. Bij het
aanpassingsprobleem komt nu eenmaal
veel meer kijken, dan wij hier kunnen
vermelden. Momenteel zijn er nog ruim
duizend van deze gezinnen in contract
pensions over het gehele land ver
spreid en dus in de zorg van B.M.Z.
Enkele duizenden hunkeren nog in In
donesië van kommer en ellende om
naar hier te kunnen komen.
Zij die hier reeds veilig arriveerden,
hebben een hart vol zorg om de in ge
vaar verkerende achtergebleven bloed
verwanten. De lijdensweg is dus nog
niet afgelopen. We doen een beroep op
de Nederlanders om hen vooral in hun
eerste moeilijke jaren hier wat vrien
delijk tegemoet te treden. Ons land is
hen vreemd, maar zij zijn er uit lijfs
behoud aan gebonden. Ze hebben veel
begrip en steun nodig.
Zuidslnael 3 Amersfoort
Redactie Soester Courant.
Geachte redaktie,
Onder het hoofd „Opvoeding en Ver
nieuwing" geeft de heer Koreneef een
hartgrondige afkeuring over wat hij
hyper-moderne kunst noemt, en waar-
mee hij klaarblijkelijk heel gewoon „mo-
derne kunst" bedoeld. Ik kan zijn bewe
ringen niet rechtvaardig vinden.
De moderne kunst immers heeft een be
langrijke en veelzijdige opvoedende taak;
zij werkt de vernieuwing in de hand. 1
De moderne kunst is nu eens ijzig koud
VOETBALPROGRAMMA.
Zondag
S.E.C. 1—A.W. 1, 2.30 uur.
S.E.C. 2Zeist 2, 12 uur.
B.D.C. 2Nijenrodes 2, 2.30 uur.
K.V.V.A. 3—B.D.C. 3, 12 uur
B.D.C. 5—K.V.V.A. 4, 12 uur.
B.D.C. 6Quick 5, 12 uur.
K.V.V.A. 5—B.D.C. 7, 12 uur.
Zaterdag
V.V.Z. 1Lage Vuursche 1, 4 uur.
D.O.B. 1Hees 1, 4 uur.
Hees 2Posta 2, 4 uur.
V.C.U. 2—V.V.Z. 2, 4 uur.
Amsvorde AS.E.C. A, 4 uur.
S.E.C. CAmsvorde C, 4 uur.
S.E.C. D—H.V.C. F, 2.45 uur.
S.E.C. bCobu Boys b, 2.45 uur.
Scherpenzeel bS.E.C. c, 2.45 uur.
C.J.V.V. c—S.E.C. d. 2.45 uur.
IJsselmeervogels AB.D.C. A, 2.45 uur.
B.D.C. BAmersfoortse Boys B, 4 uur.
H.V.C. E—B.D.C. C, 2.45 uur.
B.D.C. DQuick D, 4 uur.
A.P.W.C. b—B.D.C. b, 2.45 uur.
B.D.C. cHoogland, 2.45 uur.
B.D.C. eeQuick ee, 2.45 uur.
Pupillen
Amsvorde 1S.E.C. 1, 2 uur.
S.E.C. 2—B.D.C. 2, 2 uur.
B.D.C. 1—C.J.V.V. 1, 2 uur.
BIOSCOOPPROGRAMMA.
Van heden tot en met donderdag draait
in het City-theater de grandioze film
Spartacus met Kirk Douglas in de
hoofdrol. Hij wordt bijgestaaan door
een complete sterrenregen, waarvan
Laurence Olivier, Jean Simmons, Tony
Curtis, Charles Laughton en Peter
Ustinov deel uitmaken.
Spartacus is een uit Thracië verkochte
slaaf, die zwaar werk verricht in de
marmergroeven. Hij wordt verkocht aan
Lentulus Batiatus, lieder van een
zwaarvechtersschool in Capua.
De eerste strijd van Spartacus eindigt
in een nederlaag. Zijn overwinnaar wei
gert hem te doden en wordt zelf ge
dood als hij zich in woede tegen het
NED. HERV. KERKEN.
Oude Kerk
10 uur dr B. Maarsingh.
7 uur ds H. Roest.
Emmakerk
10.15 uur ds H. J. Meier, em. pred. te
Soest.
7 uur dr B. Maarsingh.
Heeskapel
10 uur ds D. M. Jalink.
Zonnegioren
10 uur mej. da E. B. Y. Holtrop te Olst.
NED. HERV. KERK.
Gebouw Chr. Geref. Kerk.
9 uur A. v. d. Vlist, theol. cand.
4.30 uur ds A. Meijers van Utrecht.
GEREFORMEERDE KERKEN.
Julianakerk.
9.30 uur en 5 uur ds H. J. Lambers
Heerspink.
Wilhelminakerk.
10 en 5 uur ds T. Spilker van Utrecht.
GEREF. KERK.
Geb. „Eltheto".
8.30 uur ds J. A. Vink, Amersfoort.
3 uur ds J. J. Arnold van Amersfoort.
CHR. GEREF. KERK.
10.45 uur leesdienst.
7 uur ds Bijleveld van Bussum.
GEREFORMEERDE GEMEENTE.
Kleine Rembrandtzaal.
10 en 5 uur leesdienst.
Zaterdag, 7.30 uur de heer Bregman
vsn Benthuizen.
Woensdag, 7.30 uur, ds Hofman van
Zeist.
VER. VAN VRIJZ. GODSDIENSTIGEN.
Kerkgebouw Rembrandtlaan 20.
10.15 uur ds N. v. d. Wal (N.H.) van
Laren.
DOOPSGEZINDE GEMEENTE.
Oranje Hotel.
Geen dienst.
EVANG. LUTH. GEMEENTE.
Chr. Ulo-school. Pr. Bernhardlaan 21a.
10.30 uur ds Th. B. W. G. Gramberg
van Doorn.
BAARN.
DOOPSGEZINDE GEMEENTE.
Eemnesserweg 63b.
10.30 uur ds H. C. Valeton.
EVANG. LUTH. GEMEENTE.
Kapelstraat
10.30 uur J. G. Panhuis van Voorburg.
KERK SOEST, Steenhoffstraat
7.30 en 11 uur H.H. Missen. 9 uur
Hoogmis. 7 uur lof.
In de week H.H. Missen om 7 en 8 uur.
KERK SOESTDIJK, B. Grothestraat
H.H. Missen te 7.30 en 11 uur. Hoog
mis te 9 uur. 7 uur Lof.
In de week (uitgezonderd woensdag en
zaterdag) de H.H. Missen om 7 en 7.45
uur. Woensdag en zaterdag te 8 en 9 u.
KERK SOEST-Z. St. Willibrordusstr.
7.30 en 9 uur H.H. Missen. 10.30 uur
Hoogmis. 6 uur Lof.
