Zo bepaalt u zelf
de veiligneid rondom
uw kassa
>pen Hof-gangers vinden tot november
roeg onderdak in Joanneskerk
Oecumenische jongerenviering Iaat Soest
over traditionele kerkmuren heenstappen
Ds. Jan van Buuren: 'De kerk is meer
een soort garage dan een huiskamer'
Nieuwe repetitieaanpak PVO
19?5
2250
K
Alle vaders opgelet
Geef moeder Iets van Het Blauwe Druifje op bed
Wim van lloorn
Gevraagd
VASTE-, en
INVAL-
LOPERS
BANK
PAGÏFj^
iten tand's bier.
I.95 22?5
ale^dry, 10.50 9?5
ly, 14.951 3?5
ENSDAG 4 MEI 1994
SOESTER COURANT
PAGINA 9
INFONUMMER:
01720-42831
'erbouwing begint eerder dan verwacht
ïM
iKt
jftet |alau fee
Soesterbergsestraat 22A - Soest
Klachten bezorging
Herenkapsalon
cAla/ice^
Sieraden uit huis
Van Hamelstraat
RENOVATIE f NV0B -
EN Jj
Auto's opengebroken
Soester Courant
Zondag 14 mei, Petrus Pauluskerk
Predikant neemt afscheid van Soestdijk
Drumband en orkest oefenen samen
Dubbel afscheid
ds. Van Buuren
WINKELCENTRUM
OVERHEES
TAMBOERIJN 29
TELEFOON 27777
Vrijdagavond
fe| Koopavond
ick, 26.50 25?o
A/IJ GRATIS.
- Zolang de voorraad strekt.
I met ingang van komende zon
dag - 8 mei - kunnen de (hervorm
de en gereformeerde) kerkgangers
van de Open Hof niet meer in hun
eigen kerkgebouw aan de Veen
besstraat terecht. De verbouwing
begint eerder dan aanvankelijk
vas verwacht, wat betekent dat de
gelovigen hun tijdelijk heil op zon
dagmorgen bij de katholieke colle-
i's van de Joanneskerk in Over-
hees zullen moeten vinden.
De ontwikkeling gaat nog sneller dan
het kerkbestuur had aangenomen. Vo
rige week werd het definitieve groene
licht voor de verbouwing gegeven. Die
begint op maandag 9 mei, maar in de
voorafgaande dagen gaan de stoelen,
het orgel en de ringleiding al weg. Dat
betekent dat er zondag 8 mei al niet
meer gekerkt kan worden. De kerkgan
gers van de Open Hof worden op zeer
korte termijn dus al (letterlijk) dakloos.
Met de Joannesparochie zijn al enige
tijd geleden afspraken gemaakt over het
tijdelijk mede-gebruik van dit kerkge
bouw. De katholieke diensten daar be
ginnen normaliter zondagmorgen om
half elf, de protestantse broeders en
zusters kunnen er voorlopig om 9.15
uur terecht, wat betekent dat ze ca. drie
kwartier eerder uit de veren moeten.
Alleen met Pinksteren wordt uitgewe
ken naar de gereformeerde Julianakerk
in Soestdijk, omdat de belangstelling
voor deze "belijdenisdienst" zo groot is
dat zelfs de Joanneskerk (aangevuld
met de theaterzaal van C-drie) de kerk
gangers niet zal kunnen bevatten.
Met het tijdelijk onderdak in de Joan
neskerk wordt de Open Hof beloond
voor de goede werken van destijds, toen
de katholieken tijdens hun verbouwing
ook onderdak verkregen in het protes
tantse kerkcentrum. Er bestaan al "ou
de banden", want vóór de realisering
van de Joanneskerk maakten protes
tanten en katholieken jarenlang samen
gebruik van het gebouw aan de Veen
besstraat, waarin gereformeerd en her
vormd Soest-West "samen-op-weg"
zijn.
Naar verwachting zal de verbouwing
omstreeks eind oktober voltooid zijn,
zodat de "nieuwe" kerk begin novem
ber in gebruik genomen kan worden
met een grotere (en aanzienlijk hogere)
kerkzaal en meer nevenruimten, die
beide ook flexibeler gebruikt zullen
kunnen worden. Verder worden de kli
matologische en akoestische voorzie
ningen verbeterd.
'Staartje'
Met de verbouwing is een bedrag van
ca. 850.000 gulden gemoeid. Dat geld
is inmiddels op 50.000 gulden na bin
nen en is afkomstig uit diverse potjes.
Hervormd en gereformeerd Soest (als
geheel) brachten daarvoor tijdens een
financiële actie in 1993 zo'n 150.000
gulden bij elkaar. De actieve commissie
geldwerving van de Open Hof, onder
Het kerkcentrum aan de Veenbes
straat wordt vanaf volgende week ver
bouwd. Foto: Goos van der Wilt.
leiding van Henny Hogewoning-van
Bochove, heeft nog enkele ijzers in het
vuur om het "staartje" binnen te krij
gen.
Daarnaast is er nog ongeveer 335.000
gulden nodig voor de aanpassing van
het interieur en een nieuw orgel en in de
komende tijd staan diverse acties op
stapel om het "bodempje" van 65.000
gulden, dat daarvoor al in de schatkist
aanwezig is, te verhogen.
Collectezakken
Een substantiële aanvulling moet afge
lopen vrijdag en zaterdag zijn binnen
gehaald met de twee goed bezochte
voorstellingen van het inmiddels wijd
en zijd bekende Collectezakken Collec
tief, de Soester cabaretgroep die zo veel
"kerkelijke en andere stof' in haar pro
gramma doet. Dat was ook nu het geval,
aangevuld met liedjes en schetsen die
betrekking hadden op Koninginnedag.
Ook nu weer bezorgde het Collectezak
ken Collectief - bestaande uit Rozema
rijn Klifman, Kees van Tricht, Pieter
Verstoep en Hans Timmers, onder lei
ding van Ab Faas - de bezoekèrs een
buitengewoon amusante avond, waar
van de opbrengst voor het "goede doel"
bestemd was. (Wie de acties voor de
verbouwing financieel wil steunen kan
dat doen via Postbank 40.15.550 of
ABN/Amro 55.36.10.880.)
°2l55-22559
Indien u op woensdag om 18.00 uur
de Soester Courant nog niet in uw
bezit hebt, kunt u tot 18.30 uur naar
ons kantoor bellen (tel. 14152). De
krant wordt dan nog dezelfde avond
nabezorgd. Belt u woensdag na
18.30 uur, dan kunt u uw naam en
adres op de band van het antwoord
apparaat inspreken. De krant wordt
dan echter pas donderdagmiddag
nagebracht.
Soesterberg
Voor de abonnees in Soesterberg is
het klachtennummer 02155-21841
(C. van Barneveld). Dat nummer
kan op woensdag tussen 18.30 en
19.30 uur worden gebeld voor nabe-
zorging op dezelfde dag. Belt u later,
dan wordt de Soester Courant op
donderdag nabezorgd.
02155- 16450
Nu ook aftershaves
van de bekende merken.
Een woning aan de Van Hamelstraat is
vorige week bezocht door een inbreker.
De dader forceerde een raam, door
zocht de gehele woning en nam enkele
sieraden mee.
Ook in een bedrijf aan het Weteringpad
werd ingebroken, maar de politie kon
nog niet zeggen of, en zo ja, wat er
wordt vermist.
Het PTT-kantoor aan de Steenhoff-
straat werd eveneens aangedaan door
een inbreker. Hij kwam vrijdagmorgen
rond vijf uur binnen, maar nam niets
mee.
BOUWBEDRIJF SOEST
UITVOERING VAN:
NIEUWBOUW
VERBOUW
ONDERHOUD
LAANSTRAAT 52 - 3762 KE SOEST
TEL. 02155 - 15073 - FAX 02155 - 17496
Op de Dorresteinweg is zondagnacht
de auto van een 38-jarige Soester open
gebroken. De dader nam een radiocas
setterecorder mee.
Een soortgelijk apparaat verdween in
dezelfde nacht uit een auto die op de
Laanstraat stond geparkeerd. De wa
gen is van een Soester man van 32 jaar.
voor de
Aanmelden:'tel. 1 41 52
De Petrus en Pauluskerk aan de
Kerkplein is op zondagavond 14
mei - tussen Hemelvaart en Pink
steren - het podium voor een op
merkelijk initiatief in kerkelijk
Soest: een oecumenische jonge
renviering die is opgezet door een
comité, dat zowel uit katholieke
als protestantse Soesters bestaat.
Het thema van de viering is: "Kom
eens uit je ho(e)kje".
Volgens de organisatoren is het de be
doeling dat de bezoekers (gemikt wordt
op jongeren vanaf 14 jaar) worden uit
gedaagd om over de muren van hun ei-
gen kerk, geloof en status heen te kijken
en zich niet in hun eigen groep op te
sluiten. Die oproep geldt trouwens niet
alleen voor de jeugd, en daarom zijn
ook ouderen van harte welkom. Spre
ker is Chris Stroo, leider van de "Cap
tains Club", het jongerenwerk van de
"Navigators". Het thema "Kom eens
uit je hokje/hoekje" wordt door hem
vertaald naar racisme, minderheden,
politieke kleur, mannen/vrouwen, ge
handicapt of niet en allerlei andere on
derscheidingen die mensen aanbren
gen.
In feite is de viering de eerste gelegen
heid waarop actieve kerkgangers uit de
katholieke én de protestantse traditie
elkaar in een gezamenlijke viering ont
moeten. Van katholieke zijde wordt
meegedaan door Margriet Spijker en
Stan Uyland van de Petrus en Paulus
kerk en Wandrina Heideman van de H.
Familiekerk; van protestantse zijde
doet Maijan Valkenet (Wilhelmina-
kerk) mee en is er de inbreng van de
werkgroep Oecumenisch Avondgebed
van de Raad van Kerken, in de persoon
van Joop Verdonk.
Het samenbrengen van "katholiek" en
"protestant" is geen sinecure, zo blijkt
uit een gesprekje met de betrokken. In
de eerste plaats zijn de katholieke jon
geren meer gewend aan kerkgang op
zaterdagavond, terwijl de protestanten
het op de zondag houden. Ook de vie
ringen zien er in beide tradities vaak
heel anders uit, wat bijvoorbeeld al tot
uitdrukking komt in de liederen die ge
zongen worden.
i heel speciale viering te
worden, die een mengeling wordt van
zowel katholieke als protestantse en oe
cumenische elementen. Voor dat laat
ste zorgt de werkgroep Oecumenisch
Avondgebed, die dit jaar o.a. zoekt
naar samenwerking met mensen die ac
tief zijn in de Soester (wijk)parochies.
Eerder gebeurde dat in de Wilhelmina-
kerk, samen met de werkgroep Rügen
(DDR). Volgens het comité beeft het
ook best wat tijd gekost voordat alle
neuzen in dezelfde richting wezen over
teksten, liederen en andere liturgische
elementen, zoals de eucharistie. Er is
naar gestreefd dit alles zo begrijpelijk
mogelijk te houden, zodat ook mensen
die niet zo "thuis" zijn in de kerk er wat
aan hebben.
De viering is in zekere zin een experi
ment. Het comité wil na afloop dan ook
graag reacties horen op de vraag of er
"iets permanenters" moet gebeuren.
"Er gebeurt nog zo weinig op oecume
nisch gebied in Soest en we zouden
graag alle groepen willen bereiken die
ervoor open staan."
De initiatiefnemers hopen op veel be
langstelling, vooral van jongeren. "Ou
deren zijn vaak zo principieel, de jeugd
staat meestal meer open voor verande
ring. Maar dan moet je er wel wat voor
doen." De oecumenische jongerenvie
ring is daarvoor een heel geschikte gele
genheid, want: "Het verrijkt je geest, je
krijgt meer begrip voor anderen, en bo
vendien: het is weer eens wat anders..."
Verandering van spijs
Iedereen gelooft op z'n eigen manier,
en dat is helemaal niet erg, aldus het co
mité. "En of je nu wel of niet naar de
kerk gaat maakt ook niet uit. Maar het is
wel goed om eens verder te kij ken dan j e
neus lang is. Je hoeft toch niet altijd de
zelfde weg te bewandelen?" Verande
ring van spijs doet eten, vindt het comi
té. "Eén kerk wordt het niet, en dat
hoeft ook helemaal niet. Maar het is
heus niet erg om het eens een keer op
een andere manier te beleven. Waarom
mensen daar soms zo moeilijk over
doen snappen we. eigenlijk niet. We ge
loven eigenlijk allemaal hetzelfde, maar
we hebben soms van die vreemde
ideeën over elkaar..."
De viering, die om 19.00 uur begint,
wordt ondersteund door een gelegen
heidskoor, samengesteld uit leden van
de Messengers (met hun combo), het
Jongerenkoor Soest en de koorgroep
van het Oecumenisch Avondgebed.
Frank Kooiman is de dirigent en Lon-
neke Kooiman zal optreden als soliste.
Na afloop is er koffie en kan er worden
nagepraat met Chris Stroo en de leden
van het comité.
Kom uit je ho(e)kjc
Loop eens binnen of bel onze betaalspecialist
voor meer informatie over de plaatsing van een betaalautomaat.
Soest, Van Weedestraat 10, mevr. W.C. Brozius, tel. (02155) 9 65 59.
In het komende weekeinde neemt
ds. Jan van Buuren afscheid van de
(gereformeerde) kerk van Soest
dijk, waar hij sinds augustus 1985
werkzaam is geweest. De gemeen
te luidt hem uit met receptie op
vrijdag 6 mei in Credo en een
kerkdienst op zondag 8 mei in de
Julianakerk. Ds. Van Buuren ver
trekt naar Kollum, een plaatsje op
de Fries-Groningse grens.
In zekere zin keert hij weer terug naar
Friesland, want de geboren Hagenaar
"stond", zoals dat van een predikant
wordt gezegd, aan het begin van zijn
loopbaan enkele jaren in Wommels.
"Friesland heeft altijd iets dat trekt,"
zegt hij. Bijvoorbeeld zijn dochter Li-
sette, die sinds vorig jaar predikante is
in het naburige Nes.
"Verhalen vertellen," zo vat hij zijn pre-
dikantswerk kernachtig samen. "Of lie
ver gezegd: Het Verhaal. Dat is het be
houd van de kerk: elkaar steeds Het
Verhaal vertellen, dus naar de kerk
gaan, want in je eentje houd je dat niet
vol." Een van zijn lievelingsverhalen
gaat over Jezus, wandelend op het wa
ter, misschien vooral door de figuur van
Petrus, die in hetzelfde verhaal door het
water dreigt te zakken. "Petrus is met
zijn twijfels het gezicht van de kerk.
Veel meer in elk geval dan Paulus, die
alles netjes heeft opgeschreven. Het is
zonde dat we van de kerk een kluit heb
ben gemaakt die geboetseerd wordt
door mensen die het allemaal zo zeker
weten. Maar Petrus is zo niet. Petrus
herken ik..."
Preken vindt hij leuk. "Vooral als het af
is, want het maken is een heidens kar
wei. Soms ben ik er lichamelijk ziek van
en tot het laatste moment loop ik na te
denken over de woorden. Ik zorg altijd
dat-ie op vrijdag klaar is, maar ik loop
er zaterdagavond en zelfs zondagmor
gen nog van alles aan te veranderen. Pas
als ik op de preekstoel sta is het over,
maar voor die tijd moetje niet te veel te
gen me zeggen. Dan loop ik maar wat
heen en weer."
Geen stokpaardjes
Hij heeft inmiddels exact 1411 preken
gemaakt en ze allemaal bewaard. Zijn
afscheidspreek wordt waarschijnlijk
nummer 1412 of 1413. Of er een waar
neembare lijn door al die preken loopt
weet hij niet. Voor stokpaardjes is wei
nig ruimte, alleen al door het pree-
krooster. En bovendien: "De tekst is de
baas, al zijn er ook wel eens teksten
waar ik echt niet over kan preken. Maar
als ik al een stokpaardje zou hebben,
dan is het dit: Attent zijn op elkaar, en
vooral op degenen die achterop ko
men."
In de loop der jaren heeft hij in zijn stu
deerkamer veel van die "achteropko-
mers" binnengehaald: drugsverslaaf
den, drop-outs, mensen die om een of
andere reden uit de boot vallen. "Ik ben
ook heel wat keren in de politiecellen
geweest. Dan wisten ze: in geval van
nood even Van Buuren bellen. Het
evangelie is altijd bezig met mensen die
er eigenlijk niet bij horen," zegt hij, om
vervolgens tussen neus en lippen door
Al jaren wordt door drumband en
harmonie van PVO op een afzon
derlijke avond gerepeteerd. Hier
door is een gezamenlijke repetitie
soms moeilijk te realiseren. Voor
een van de twee groepen betekent
dit dan tevens verlies van een repe
titieavond, omdat dan alleen sa
men en niet apart als groep geoe
fend kan worden.
Daarbij komt dat een verschuiving van
de vaste repetitieavond soms proble
men geeft met de opkomst. De meeste
leden houden rekening met een vaste
avond repeteren in de week.
Het creëren van een nieuwe situatie
heeft in eerste instantie als doel te ko
men tot nauwere samenwerking tussen
drumband en orkest. Hierbij moeten
respectievelijk leider en dirigent na
tuurlijk nauw worden betrokken. Te
vens is samenwerking met de leidster
van de showgroepen gewenst om tot
een verantwoorde en moderne muziek
keuze te komen. Dit geeft dan meer
mogelijkheden voor het maken van
shows en het zal een breder publiek
aanspreken.
Door nu drumband en orkest op één
avond te laten repeteren, is het mogelijk
tot een veel betere afstemming te Ko
men. Daarom is door de algemene le
denvergadering van 28 maart besloten
de repetitie van beide groepen op
maandagavond te laten plaatsvinden.
De leerlingen-drumband begint om
18.30 uur, gevolgd door de drumband
om 19.00 uur. Daarna kan vanaf 20.00
uur gezamenlijk worden gerepeteerd
met orkest. De gazamenlijke repetitie
kent een variabele tijd van ongeveer 10
minuten tot bijvoorbeeld een half uur of
langer, zodat dus erg flexibel gewerkt
kan worden.
Extra oefenruimte
Na afloop van de gezamenlijke repetitie
is het mogelijk de avond voort te zetten
met afzonderlijke repetities voor beide
groepen. Dit is mogelijk doordat in de
nieuwbouw achter het PVO-gebouw,
afzonderlijke oefenlokalen zijn gereali
seerd. Hierdoor kan geoefend worden
zonder elkaar te beïnvloeden of last van
elkaar te hebben.
Iedereen is welkom kennis te maken
met de drumband en de harmonie of de
minirettes. PVO kan nog steeds leden
gebruiken. Voor informatie, tel. 22268
(PVO-gebouw).
te verzuchten: "We zijn in Soest toch
wel een érg burgerlijke kerk gewor
den..."
Hij is dan ook een warm pleitbezorger
voor "het onaangepaste" in de kerk en
dat geldt met name voor de gehandi
capten. "Ik weet er een beetje van, want
ik ben van m'n 14e tot m'n 23e zelf ge
handicapt geweest. Ik ken het gevoel
van ergens aan vastzitten waarvan je
niet kunt loskomen." Zijn betrokken
heid bij het dovenpastoraat en de werk
groep van gehandicapte predikanten
houdt overigens niet op, en hij hoopt
ook vurig dat de kerk van Soest de
praatgroep voor verstandelijk gehandi
capten, waarvan hij een van de initia
tiefnemers is geweest, niet zomaar Iaat
zwemmen. "Als ze dat doen hebben ze
niks van mij begrepen..."
Speelruimte
Terugkijkend opzijn Spester jaren con
stateert hij met vreugde vooral een
"verdieping" van de liturgie, die naar
zijn overtuiging nu pas goed vorm heeft
gekregen in "zijn" Julianakerk. "Dat
gaat terug op de oude kerk, en niet al
leen op de Reformatie. Toen ik hier
kwam werd het avondmaal nog op goe
de vrijdag gehouden; nu vieren we de
héle paascyclus en hebben we vier ver
schillende liturgieën. Nee, daar is niets
gestolds aan. Er is in de liturgie zo veel
speelruimte, juist ook voor kinderen,
die heel symboolgevoelig zijn. Maar bo
vendien: de gemeente draagt de litur
gie, ook als mijn hoofd er toevallig niet
naar staat. Je moet de kerk als het ware
om de liturgie heen bouwen..."
De discussie over het sluiten van de
Julianakerk (in 'het kader van de
groeiende hervormd/ gereformeerde
samenwerking) bevalt hem dan ook
maar matig. Juist de Julianakerk heeft
zoveel ruimte voor de liturgie, voor spel
en muziek. Hij vindt het dan ook zonde
als de kerk gesloopt zou moeten wor
den. "Hier kan alles. Loze ruimte is he
lemaal niet erg. Dat hangt ook samen
met je visie op gemeente-zijn. Dat gaat
wel iets verder dan de vraag: hoeveel
konten kan ik er parkeren? De kerk is
toch eigenlijk een werkplaats, meer een
soort garage dan een huiskamer. Je
'thuisvoelen' in de kerk, daar zet ik gro
te vraagtekens bij..."
Zijn pleidooi voor het behoud van de
Julianakerk komt overigens niet voort
uit reserves tegenover het Samen-op-
Weg-proces. "Ik zal de dag zegenen dat
het één is," zegt hij. "Ik ben geen drijver
om m'n eigen kerk op te heffen, maar
als je alle nadruk legt op je eigen identi
teit krijgt de ander geen ruimte. Na
tuurlijk zijn er cultuurverschillen tussen
de Emma- en de Julianakerk, bijvoor
beeld over kinderen-aan-het-avond-
maal en de 'responsies', maar daar ko
men ze vast wel uit."
Symbolen
In de liturgie is veel meer ruimte geko
men voor symbolen. Symbolen in de
kerk zijn ongelooflijk belangrijk, vindt
hij, "want daarmee kun je Het Verhaal
ook aan kinderen vertellen. Die zijn
heel symbool-gevoelig. Dat heb ik van
de doven geleerd, die een groot deel
van de taal missen. Een gebaar van lief
de maakt toch ook veel meer duidelijk
dan alleen het woord liefde? En in de
Ds. Jan van Buuren.
Foto: Goos van der Wilt.
kerk gebeuren zo veel intense dingen,
daar schieten woorden voor tekort."
Van opmerkingen over symbolen als
"roomse onzin" wil hij niet horen. "Wel
rooms misschien, maar géén onzin. We
hebben als gereformeerden met het
badwater ook veel van het kind wegge
gooid. Dat zien we nu pas in, en dat is
een van de zegeningen van de oecume
ne. En als je de kans hebt om gebruik te
maken van die symbolen, moet je het
niet laten."
Op de vraag of de term "gereformeerd"
hem nog wat zegt antwoordt hij: "Nou
ja, wat is gereformeerd? Er is naast de
katholieke geen andere kerk waar de af
gelopen tijd zoveel wendingen te zien
zijn geweest. Maar de kerk is gelukkig
geen vereniging van gelijkgezinden.
Het bijzondere is juist met z'n allen bij
elkaar durven zitten. Kritiek is altijd
mogelijk, natuurlijk. Maar kritiek heb
ben en vervolgens wégblijven, dat vind
ik van een soort burgerlijke flauwheid,
om niet te zeggen kinderachtig. De kerk
is ook een uitdaging, en heus niet alleen
voor dominees. Wat ons bindt is: één
Here Jezus, en dat klinkt misschien erg
vroom, maar ik bedoel: ik verschil ook
van m'n broers en zussen, maar we heb
ben dezelfde vader."
Open eind
Bij al dat gepraat over de verschillende
kerken wordt volgens hem wel eens
vergeten dat de kerk niet bestaat bij de
gratie van het verleden, maar bij het
vermoeden - misschien zelfs wel een ze
ker weten - dat er nog wat komen moet.
"De bijbel heeft toch ook een open
eind...?" Het mooie is dat de kerk ge
woon doordraait, ook als de predikant
vertrekt. "Het hangt gelukkig allemaal
niet aan Jan van Buuren."
Wat hij in Soest achterlaat zijn zorg en
hoop. "De eindeloze zorg om de kerk in
een wereld die steeds individualisti-
scher en materialistischer wordt, waarin
de economie de baas is en iedereen al
leen maar bezig met het hier-en-nu, en
vooral zorg om degenen die het alle
maal niet meer kunnen bijbenen: de
achteropkomers, de ouderen, de ge
handicapten, de drop-outs. Het is schit
terend dat de kerk een Verhaal heeft
dat zó immaterieel is, dat het materiële
het toch moet afleggen. Daar komt
steeds meer vraag naar, ook van buiten
de kerk. Dus ook hoop, omdat het alle
maal gewoon blijft doorgaan, vast en
zeker, misschien in heel andere vormen
dan we nu denken. We zullen later heel
verbaasd zien hoe we het gedaan heb
ben, maar niet met heimwee, denk ik."
Ds. Jan van Buuren neemt officieel
afscheid in de ochtenddienst van
zondag 8 mei in de Julianakerk aan
de Julianalaan. De dienst begint om
10.00 uur.
Op vrijdag 6 mei vindt in Credo
(achter de Julianakerk) een receptie
plaats, waar iedereen die dat wil de
Van Buurens kan komen uitwuiven.
De receptie duurt van 19.30 tot
21.00 uur.
