Vers gerookte
palingfilet
Vers gerookte
zalm
Sperziebonen
Mango
Roombrie
Belegen kaas
Kerststol met echt
amandelspijs
Zachte sesam-of
maanzaadbolletjes
Cono echte room
boter
Slagroom
Cbbana Pecanhills
ro°mijsstam
Culinaire
Zarensalade
Kleenex
toiletpapier
superra!
1
ere
Gebraden
fricandeau
Coburger
rauwe ham
ClOOO V/d Graaf
Zuidpromenade 6
3768 EM Soest
Tel: 02155- 15724
WOENSDAG 21 DECEMBER 1994
SOESTER COURANT
PAGINA2qwoensdag 21 DECEMBEI
100 gram H
HHHhHH
bok600
gram
Rondje Soest
KERSTMIS
1994
PRUSDOORBRAAK
IN S0ES11
100 gram
498
199
500 gram £$2
per stuk
100 gram
100 gram
475
100 gram
vacuüm verpakt
500 gram
750 gram
pak a 250 gram
beker a 0,25 liter
zak a 6 stuks
Per Stuk 850 ml
2 pakken
a 6 rollen
'34
door Arie Wandelaar
Kerstmis is, sinds het bestaan van
Arie, nooit aan hem voorbij gegaan.
Te danken aan twee zeer godsvruchti
ge ouders, juffrouwen en meneren van
diverse scholen en een hoeveelheid
kapelaans en pastoors.
Kerstmis, in Arie's jonge jaren, pak
weg zestig jaar geleden, combinatie
van kerkelijk en huiselijk feest.
In de stille, heilige nacht ging de fami
lie naar de kerk op verjaarsvisite. Tij
dens de nachtmis, waaraan maar nooit
een eind leek te komen, waande Arie
zich een herdertje bij nachte, telde hij
op de vingers van één hand de veesta
pel die binnen de stal stond opgesteld
en hielden massaal gezongen gezan
gen in combinatie met een dreunend
orgel oud, en vooral jong, wakker.
Na bijna drie welgevulde kerkuren
gingen de gelovigen, vergezeld van de
wens Zalig Kerstmis, naar huis. Op
weg daar naar toe gebeurde het een
enkele keer dat de hemel wit strooi-
goed aan moeder aarde ten geschenke
gaf. Voor Arie een sprookje, voor vol
wassenen toegevoegde waarde aan het
I mysterie van de kerstnacht. Met ge-
dempte knars-knars-geluiden in de
sneeuw stapten de kerkgangers ieder
naar hun eigen stalletje, thuis. Ging in
Arie's beleving het feest van Kerstmis
pas echt beginnen. Moeders vele culi
naire specialiteiten kregen tijdens het
ontbijt zoveel warm onthaal dat je als
kind na een uur al geen pap meer kon
zeggen.
Arie en zijn broers, met veel warmte
en aandacht in bijna kinderlijk geloof
groot gebracht, al had Kerstmis voor
Arie en de zijnen ook schaduwzijden.
Weliswaar hadden hun ouders voor
een klein vermogen de mooiste kerst
stal aangeschaft die ze ooit in hun le
ven te zien zouden krijgen, de aanwe
zigheid van een kerstboom was sinds
jaar en dag een niet te doorbreken ta
boe.
"Aan heidense gebruiken doen wij
niet mee," oordeelde het hoofd van
het gezin. Eerst in 1939 kwam vader,
min of meer gedwongen door zakelij
ke omstandigheden, op dit schijnbaar
onwankelbare standpunt terug.
Concurrerende middenstanders, in
zijn opvatting 'heidenen', plaatsten
verlichte kerstboompjes in etalages,
en zo kon het gebeuren dat ook in onze
etalage tussen comestibles en kolonia
le waren een sparretje van zeer be
scheiden omvang zijn opwachting
maakte.
"De tijden veranderen," had Arie's
vader er als verklaring voor bedacht.
In 1939 een opmerkelijke toekomstvi-
En dan was er tijdens die Eerste Kerst
dag het jaarlijks terugkerende frisse-
neus-protocol. Visitekaartjes met goe
de wensen in tal van brievenbussen
deponeren, als kleinzonen en neeQes
op bezoek gaan bij grootouders, ooms
en tantes die niet meer zo goed ter
been waren. "Ook namens ons Zalig
Kerstmis wensen," luidde de opdracht
die wij bij het aanvaarden van deze
missie van onze ouders meekregen.
Wij waren nog niet uit beeld verdwe
nen of beiden gingen onderuit in mak
kelijk zittende leunstoelen, teneinde
zich voor enkele uren van binnen te
bekijken. De laatste klant had immers
de avond ervoor om middernacht af
gerekend, en vier uur later was de
wekker alweer afgegaan. Geen voor
oorlogse Kerstmis, of het inhalen van
verloren gegane nachtrust maakte
deel uit van het programma.
Kerstmis in een grijs verleden. Je was
er binnen met elkaar, er buiten voor
elkaar. Van een Kerstman had je nooif
gehoord, laat staan gezien. Centraal
thema de verjaardag vieren van een
Kindje dat voor alle mensen is gebo
ren, alle zonden van iedereen op zich
heeft genomen, zodat we straks tot in
de eeuwen der eeuwen feest kunnen
blijven vieren. Met minder konden
mensen van goede wil niet toe.
Kerstmis 1994 is Kerstfeest 1994 ge
worden. Een gebeuren dat, afgaande
op alle toeters en bellen, 26 dagen van
de maand december in beslag neemt.
Materiële behoeften en commercie
hebben in alle hevigheid toegeslagen.
Ieder jaar uitbundiger en vooral luxer.
De fluitmachine van Berdien Stenberg
en veel vocale kerstzoetigheid begelei
den consumenten in winkels en wa
renhuizen op weg naar DE feestdagen
van het jaar.
Nederlands grootste business magazi
ne, Management Team, voorspelt na
uitvoerig onderzoek dat we weliswaar
nog wel geloven maar dat het instituut
kerk dat daaraan voeding en vorm
geeft op z'n retour is. De prognose
daarover; In 2020 is nog maar 6 pro
cent van alle Nederlanders tussen de
21 en 70 jaar Nederlands Hervormd.
In 2020 is slechts 3 procent van de
21-70 jarigen gereformeerd, en het
'marktaandeel' van de R.K. Kerkpro
vincie Nederland loopt terug tot 15
procent. Wat van deze prognose waar
is, wat daarvan uitkomt valt door nie
mand van ons te voorspellen, al valt
niet te ontkennen dat banketbakkers
het in de Adventtijd, de periode van
geestelijke bezinning die aan Kerstmis
vooraf gaat, het drukker hebben ge
had dan de overgebleven pastores van
de diverse kerkgenootschappen.
Vanzelfsprekend zijn velen a.s. zater
dagnacht of zondagmorgen collectief
in kerkgebouwen aanwezig om aan
24/25 december een spiritueel tintje
te geven, maar kerkbezoek in zijn al
gemeenheid is meer uitzondering dan
regel geworden.
Binnen of buiten de muren van een
kerkgebouw, Arie wenst u toe dat u in
1994 door het wonder van Kerstmi?
wordt geraakt. Dat is makkelijker ge
schreven dan in praktijk gebracht. Jt
hoeft maar om je heen te kijken om U
constateren dat sprookjes niet be
staan. Misschien doen wij betweters
mensen met ieder aparte gebruiksaan
wijzigingen, er verstandig aan on
eerst en vooral te concentreren ei
