cinib
Ol
De Lasenberg zwaait 'bouwman uit'
Verslaafde dief hoort 15 maanden eisen
Symposium over cultuur op Griftland
Soesterberg mogelijk locatie voor
hoofdkwartier Samen-op- Weg-kerket
m
1 SOESTERBERG
Gevraagd
60311 19
GROENEVELDI
Friendship Gospel Choir op
23 maart in Hilversumse kerk
SAMEN!
Steun voor Forever Young
WOENSDAG 6 MAART 1996
SOESTER COURANT
PAGINA.
Fokke Antonides na 12V2 jaar met vut
Voor toebrengen letsel en verschillende diefstallen
VASTE-, en
INVALLOPERS
Soester Courant
tel: 6014152
VRIJWILLIGERSHULP
NODIG?
Permanente expo's
Kasteel Groeneveld
Soester Courant
in Soesterberg
stichting
openbare
bibliotheek
I
Bosterrein Kontakt der Kontinenten
Meningen
van lezers
Forever Young
Aanhangwagen van
man (29) gestolen
Beurs tweedehands
speelgoed en
kinderkleding
'Jeruzalem 3000'
in Witte Kerkje
Open brief aan de burgemeester
vo<
Met groots huldebetoon heeft De
Lasenberg - bekend als "de school
van het Van Arkel-instituut - afgelo
pen vrijdag afscheid genomen van
dhr. Fokke Antonides. De leraar
bouwtechniek maakt gebruik van
de vutregeling en werd feestelijk uit
gezwaaid.
In de 12% jaren die Antonides gewerkt
heeft op "De Lasenberg" was zijn eerste
taak het opzetten van het toen voor de
school nieuwe vakgebied Bouw
techniek: de inrichting van het vak
lokaal, maar ook de inhoud en de orga
nisatie van het onderwijs. Voortdurend
is hij met leerlingen bezig geweest om
niet alleen het gebruiksgemak van zijn
eigen vaklokaal, maar ook dat van an
dere leerkrachten te verbeteren.
Toen enkele jaren daarna de school
werd gewijzigd in een school voor Zeer
Moeilijk Opvoedbare Kinderen, die ook
nog moeilijk lerend zijn, werd dhr.
Antonides naast leraar tevens opzichter
van een rigoureuze verbouwing, die
meer dan een jaar in beslag nam. Als
voormalig aannemer was hij daarvoor
geknipt. Leerlingen keken zeer tegen
hem op vanwege zijn enorme technische
kennis en vaardigheden. Hij was streng
op een heel sympathieke manier, leerlin
gen mochten hem graag.
In de afgelopen I2V2 jaar is de school
enorm veranderd. Waren voorheen alle
leerlingen woonachtig in het "Van
Arkel", momenteel komt een toene
mend aantal leerlingen uit de gehele re
gio, deels op eigen gelegenheid, deels
per taxi. Allemaal leerlingen die in het
ZMOK-onderwijs uitvallen omdat de
leerstof voor hen te moeilijk is, of ze
komen uit het MLK onderwijs waar ze
vanwege hun gedrag uit de boot vallen.
In kleine klassegroepjes van maximaal 8
leerlingen krijgen ze les in de bekende
vakken van het basisonderwijs, maar
daarnaast wordt er les gegeven in alge
mene technieken, mechanische technie
ken, bouwtechniek, huishoudkunde,
textiele werkvormen en tuinbouwkunde.
Dit laatste in de grote klas van de
school.
Veel van de leerlingen hebben een bij
zonder moeilijke schoolperiode achter
de rug als ze op "De Lasenberg" komen.
Om weer zin in leren en werken te krij
gen moeten ze eerst de kans krijgen om
Fokke Antonides en zijn vrouw arri
veerden in een limousine en werden ont
haald door de collega's.
het verleden te verwerken. Daarvoor
wordt per kind een onderwijsplan ge
maakt, met als doel later zo zelfstandig
mogelijk in de maatschappij te kunnen
functioneren.
Na de stijlvolle ontvangst, 's morgens
door de collega's werd er met de leerlin
gen ook feestgevierd, 's Avonds kreeg
het echtpaar Antonides nog een gezel
lige feestavond aangeboden.
"Als de verdachte zichzelf een zak
noemt, heeft hij gelijk, wat betreft
deze feiten." Deze woorden sprak
de Utrechtse officier van justitie J.
van Zijl donderdag tijdens de
rechtszaak tegen een 29-jarige
Soester. De verdachte hoorde vijf
tien maanden cel tegen zich eisen
wegens twee diefstallen en een po
ging daartoe.
Drie weken geleden werd de Soester
door een militair betrapt, terwijl hij
diens kamer in de Utrechtse Kromhout-
kazerne aan het doorzoeken was. Bij
zijn vlucht nam de verdachte het vlees
mes mee dat de militair op zijn kamer
had liggen om te laten slijpen. De gedu
peerde zette de achtervolging in, en het
kwam uiteindelijk tot een vechtpartij,
waarbij de Soester zijn tegenstander met
het mes stak. Het slachtoffer liep daar
bij snijwonden aan zijn handen op.
Twee weken daarvoor had de verdachte
aangebeld bij een Utrechtse woning, om
te vragen of hij van de telefoon gebruik
mocht maken. Dat mocht van het li-
jarige jongetje dat de deur had openge
daan. Hij liet de man binnen en ging op
verzoek een glas water voor de ver
dachte halen. Toen de Soester weer was
vertrokken, bleken er drie portemon
nees met inhoud uit het huis verdwenen
te zijn.
Bij een Utrechts sierbestratingsbedrijf
had de verdachte eind vorig jaar gepro
beerd zijn slag te slaan. Hij was 's och
tends vroeg samen met een aantal werk
nemers het bedrijfsterrein opgegaan. De
eigenaar van de firma, die op het terrein
woont, had hem uiteindelijk betrapt in
zijn woonkamer. Ook hier had de ver
dachte geprobeerd te vluchten, maar hij
was ingehaald door een van de werkne
mers.
Van Zijl nam het de Soester vooral kwa
lijk dat hij het vertrouwen van het 11-
jarige kind had beschaamd. De ver
dachte, die al vanaf zijn twaalfde ver
slaafd is aan hard-drugs en de delicten
onder invloed pleegde, wat dat met hem
eens. "Ik ben gewoon een zak," zei hij
over zichzelf.
Strafblad
De aanwezige reclasseringsmedewerker
was dat niet met hem eens. Hij om
schreef de Soester als een heel aardige
man. Maar, voegde hij daaraan toe, zijn
verslaving zorgt ervoor dat hij steeds
met justitie in aanraking komt. De ver
dachte heeft een strafblad van bijna der
tig kantjes. Volgens de medewerker van
de reclassering is er in Nederland geen
adequate behandeling mogelijk voor de
Soester die in zijn jeugd "ernstig is be
schadigd" en nauwelijks kan lezen en
schrijven.
Zijn raadsvrouwe vond de eis, gezien de
feiten, veel te hoog. Volgens haar eta
leerde het de onmacht van de maat
schappij tegenover haar cliënt. De recht
bank doet uitspraak op 14 maart.
Het lustrumjaar staat op het Grift
land College in het teken van cul
tuur. Het thema van het symposium
dat op 29 februari gehouden werd,
luidde dan ook "De (christelijke)
school als cultuurdrager". De
school is natuurlijk vanouds een
cultuur(over)drager bij uitstek,
maar wat wil ze in deze tijd van cul
turele aardverschuivingen bewaren?
Wat vinden we zelf belangrijk en wat
willen we in elk geval aan de jeugd mee
geven? En wat moet de rol van de
school daarin zijn? Drie hoogleraren
probeerden antwoorden te geven op die
vragen voor een gehoor van personeel
van het Griftland College en genodig
den.
Prof. Heyde, decaan van de Faculteit
der Wijsbegeerte van de Katholieke
Universiteit van Nijmegen, stelde zich
de vraag of niet alles beschouwd moet
worden als cultuur. En als dat zo is,
waarom zouden we dan Mozarts tover
fluit meer moeten waarderen dan een
videoclip. Zijn dan niet alle cultuur
uitingen evenveel waard? Neen, zegt
Heyde, je moet onderscheid maken. Er
is cultuur in de zin van alles wat niet
behoort tot de natuur. In die zin zijn alle
cultuuruitingen gelijk. De verschillen in
cultuuruitingen liggen in dat geval in het
horizontale vlak.
Aanmelden:
Centraal Meldpunt
Vrijwihigershulp
Soest - Soesterberg
Je kunt echter ook proberen een rang
orde in cultuuruitingen aan te brengen,
een indeling in meer of minder waarde
vol. Dan gaat het om verschillen in het
verticale vlak. De menselijke bescha
vingsgeschiedenis is altijd georganiseerd
geweest rond dit verticale verschil. Be
schaving lijkt niet mogelijk zonder een
hoger en lager, zonder strijd, discussie
en polemiek. Maar is die strijd, de po
lemiek niet voorbij in onze postmoderne
cultuur? En gaat het nu dus alleen nog
maar om de horizontale verschillen in
cultuur?
In de school speelt dat verticale verschil
volgens Heyde nog wèl: niet elke verta
ling is goed, niet elk bewijs even ge
slaagd. Vanuit het verticale verschil past
de school zich niet aan aan de leerling,
maar schept voorwaarden waardoor
leerlingen opgetild worden naar een
hoger niveau van weten, kunnen en zijn.
In die zin is de school niet democratisch,
mar aristocratisch: ze wil het beste doen
heersen. In plaats van zich, zoals op de
markt, aan te passen aan de consument
poogt ze de leerling aan te passen aan
de stand van de cultuur. Ze wil daarbij
leerlingen niet op gelijke wijze beter
maken, maar elke leerling volgens zijn
eigen mogelijkheden.
Tweede Fase
Prof. Abram, verbonden aan het Alge
meen Pedagogisch Studiecentrum en
aan de Universiteit van Amsterdam,
legde uit dat het studiehuis, zoals dat in
de Tweede Fase gestalte krijgt, geken
merkt zal moeten worden door een per
soonlijke interesse voor elkaar. Het
moet een veilige en warme school zijn,
een school waar meer interactie is tus
sen leerlingen onderling en tussen leer
lingen en leraren dan in het huidige on
derwijs. Abram gaf tal van voorbeelden
om te illustreren welke belangrijke rol
het leren in de Joodse traditie speelt.
Belangrijker dan welk gebod ook is de
studie. Leren, zegt de Talmoed, weegt
tegen alle geboden op. De wereld wordt
in stand gehouden door de adem van
lerende schoolkinderen. Zonder ophou
den leren, daar gaat het om. En je moet
het geleerde en gelezene herhalen. Je
leest steeds weer iets nieuws in de tek
sten, en misschien ga je een tekst begrij
pen: iemand die 100 keer iets heeft ge
lezen, is niet te vergelijken met iemand
die 101 keer iets heeft herlezen.
Spiritualiteit
Prof. Miedema, die aan de Vrije Univer
siteit de Hendrik Piersonleerstoel voor
Christelijk Onderwijs bezet, consta
teerde dat de christelijke school als
cultuurdrager zich op een keerpunt be
vindt. Zullen de scholen zich ontwikke
len als scholen waar het vak bijbelse
geschiedenis van groot belang wordt
geacht - zelfs examenvak wordt - om
leerlingen in staat te stellen de hen om
ringende christelijke cultuur (en litera
tuur) beter te begrijpen? Of ontwikke
len christelijke scholen als cultuur-chris-
teiijke organisaties zich verder van de
bron af, met nadruk op de van de chris
telijke godsdienst losgekoppelde waar
den en normen in een soort CDA-stra-
tegie, maar dan toegepast op het onder
wijs? Miedema pleit voor een derde
positie, die meer wil zijn dan het ge
wone. Een positie die het cultureel-
christelijke gepositioneerd zijn van de
school ten volle als uitgangspunt neemt.
Nadruk in deze visie op de school ligt op
de persoonsvorming van de leerling bin
nen de school als specifieke gestalte van
de christelijke godsdienst, waarbij de
leerling zich ontwikkelt tot een auto
noom, solidair en bezield persoon.
Daarbij gaat het om ervaring èn hande
len in relatie met geloven. In dat kader
wordt vaak de term spiritualiteit ge
bruikt.
KASTEEL
VOOR BOS. NATUUR
EN LANDSCHAP
Tel. 035-542 04 46
Stemmen in het landschap
Nederland verandert, of u dat nu wilt of
niet. Maar hoe en waarom? En wie zal
daarover beslissen? Krijgen we een
mooi Nederland, een gezond of een na
tuurlijk Nederland? Wat kiezen we, wat
kiest u? Laat uw stem horen bij deze
tentoonstelling.
De wereld van het water
Zonder water zou er geen leven op
aarde mogelijk zijn. In deze tentoonstel
ling een schat aan informatie over H20,
over water dus. En met de reisgids
"Welkom in Haatweeoolandia" kunt u
ook thuis nog nagenieten van uw bezoe
ken aan "Water".
Pieter Cornelis Hasselaer
Was hij de Amsterdammer die Groene
veld ingrijpend verbouwde in de 18e
eeuw? Waar haalde hij het geld vandaan
om dat allemaal te laten doen? Wat
deed hij in Indië? Neem plaats aan de
dinertafel en luister naar de gesprekken
met en over Hasselaer, een regent in
Groeneveld.
Het landgoed Groeneveld
Een uitgebreide maquette laat zien hoe
groot het landgoed is, hoe het er vroe
ger uit zag, wanneer het een park werd
en wat er allemaal is te zien. Van Wijn
berg tot ijskelder, van moestuin tot
vogeleiland. De tentoonstelling laat zien
wie hier gewoond hebben.
Prachtige wandschilderingen
Tijdens de restauratie werden in de
Mamuchetzaal, achter vele lagen verf en
behang, z.g. behangselschilderingen
ontdekt, gemaakt in het midden van de
18e eeuw. Vier jaar duurde de restaura
tie voordat ze weer konden worden aan
gebracht in de ontvangstzaal van het
Kasteel.
De plek, radio om aan te raken
VPRO-radio en Kasteel Groeneveld
brengen Nederland opnieuw in kaart.
Van bodemgesteldheid tot de toestand
van het water. Van geschiedenis tot toe
komst. Van spreektaal tot literatuur.
Elke dinsdagmorgen te horen op Radio
5, dagelijks aan te raken in Zaal 3 van
Kasteel Groeneveld.
Klankschap
Een wandeling over het landgoed waar
bij TV-presentatrice Hanneke Groente
man u rondleidt en waarvoor Han Rei
ziger muziek en geluiden op een band
heeft gezet. Hier wordt duidelijk hoe
veel verschillen er zijn. Klankschap,
muziek om naar te kijken, landschap om
naar te luisteren. Meer informatie bij de
receptie in het Kasteel. Voor scholen is
er een aangepast programma: Muziek
en landschap.
Correspondentie-adres:
P. Taai, Van Maarenplein 1,
3769 EN Soesterberg,
tel/fax (0346) 351252.
Klachten bezorging:
C. van Barneveld,
Molenstraat 112, Soest,
tel. (035) 602 18 41.
ea
Alb. Cuyplaan 202, 15210
Bibliotheek Soesterberg
Dorpsplein 17B,
3769 DA Soesterberg,
tel. 03463 - 52017.
maandag 14.00 - 17.00 uur
woensdag 10.00 - 12.30 uur
14.00 - 17.00 uur
vrijdag 14.00 - 17.00 en
18.00 - 20.00 uur
Het Friendship Gospel Choir uit
Soest geeft op zaterdag 23 maart
met het Inspirational Community
Gospel Choir uit Tilburg een con
cert in Hilversum. De aanleiding
hiervoor is de vierde verjaardag van
het Soester koor.
Beide koren laten "Black Gospel"
(zwarte gospel) muziek horen onder lei
ding van dirigent Edith Kastelijn. "Black
Gospel" is ontstaan onder de zwarte sla
ven op de katoenvelden in het zuiden
van de Verenigde Staten. Zij mochten
niet met elkaar spreken en daarom was
de zang hun enige vorm van communi
catie. De uit ellende, geloof en hoop
ontstane muziek maakt indruk op de
toehoorder. Er gaat een enorme kracht
van geloof en vertrouwen van uit.
Het Amerikaanse gedeelte van de vlieg
basis in Soesterberg was destijds eigen-
Het Friendship Gospel Choir
lijk de bakermat. Kastelijn werkte daar
al jaren samen met het Soesterberg
Gospel Choir. Op een dag werd het idee
geboren een workshop voor Nederlan
ders te organiseren. Uit een driedaagse
mini-cursus ontstond het Friendship
Gospel Choir en een jaar later waren
mini-cursussen in Eindhoven en Tilburg
het startsein voor het Inspirational
Community Gospel Choir, waarmee het
Soester koor op 23 maart optreedt.
Het concert begint om 19.30 uur in de
Zuiderkerk aan de Neuweg in
Hilversum. Een toegangskaart kost tien
gulden (jongeren tot zestien jaar moeten
vijf gulden betalen. De entreebewijzen
zijn verkrijgbaar bij de VW-kantoren
in Soest en Hilversum en bij Ineke Veld
kamp (tel. 6025614) en Cokkie Spelt
(tel. 6011775).
i
SOE
Het bosterrein achter het conferen
tiecentrum Kontakt der Kontinen
ten in Soesterberg is een van de
locaties die in aanmerking komen
voor de vestiging van het landelijk
dienstencentrum van de Samen-op-
Weg-kerken. Het College van B. en
W. staat in beginsel positief over het
verzoek tot medewerking.
Het dienstencentrum moet het landelijk
"hoofdkwartier" worden van de drie ker
ken, die al enige jaren betrokken zijn in
Soest heeft het weer voor elkaar.
Soesterberg wordt weer als het kleine
broertje afgedaan met loze beloften en
slecht huiswerk. Het zit namelijk zo: In
Soesterberg heeft de jeugd door toedoen
van de familie Van Rellum een club ge
vormd genaamd "Forever Young". Wij
als ouders zijn hier erg blij mee want de
jeugd in Soesterberg heeft toch al zoveel
in dit dorp!
Nou wil de club subsidie hebben uit
Soest, want men kan niet verwachten
dat de kosten die de familie Van Rellum
maakt (qua licht, gebruik van het ge
bouw enz.) betaald moet worden door
henzelf. De jeugd wil best meebetalen,
maar dat gaat gewoonweg niet. Ze be
talen al voor het lidmaatschap van de
club en als er zaterdags club is, betalen
ze ook om er binnen te komen. Nou is
dus gebleken dat Soest nog te beroerd
is om een subsidie van ongeveer 17.000
gulden te geven. Hoe moet dat dan wel
niet met de jeugd uit Soest zelf. Die zijn
bezig om een Jeugdhonk te starten,
waar moet dat geld dan wel niet van
daan komen of kan dat dan wel en als
dat is gebeurd, is dan wel niet echt ge
bleken dat Soest Soesterberg ziet als dat
plekje achter de bult, dat als het Soest
uitkomt Soesterberg bestaat en anders
als een soort van achtergebleven gebied
wordt behandeld. Nou wij hier in
Soesterberg zijn overtuigd van het laat
ste.
Wij volgen de berichtgeving in de krant
qua jeugdhonk in Soest met argusogen,
want wij zijn nl. niet van plan dit op ons
te laten zitten. Wij hopen voor de jeugd
van Soest dat de gemeente meer op
heeft met hen dan met ons
Soesterbergers, maar leuk is dit niet.
Hopelijk zit er in de gemeenteraad nog
iemand die op komt voor de
Soesterbergse belangen, want als dit zo
doorgaat, hebben we straks niets meer
te verwachten van Soest.
Dit schrijf ik u als één van de ouders van
de jeugd uit Soesterberg De laatste
avond van "Forever Young" is in maart
en dat is heel erg spijtig.
C. Stam
Op de Amersfoortsestraat is een
aanhangwagen met een blauwe huif ge
stolen. Een 29-jarige Soesterberger
heeft daarvan aangifte gedaan bij de
politie.
Op zaterdag 30 maart zal in
Soesterberg weer de traditionele
kinderkleding- en speelgoedbeurs
plaatsvinden. Van 10.00 tot 12.00
uur opent het Dorpshuis hiervoor
haar deuren.
Inbreng van kleding en speelgoed is
mogelijk op vrijdag 29 maart van 18.00
tot 20.00 uur, eveneens in het Dorps
huis. Van de ingebrachte artikelen wordt
verwacht dat zij schoon zijn en in goede
staat verkeren. De beurs biedt ruimte
aan kleding van maat 86 t/m maat 176.
De ervaring heeft inmiddels geleerd dat
eigentijdse kleding, mits vriendelijk ge
prijsd, uitstekend in de markt ligt. Wat
betreft het tweedehands speelgoed is
vooral het kwalitatief betere speelgoed
een zeer geliefd artikel. Aan koper en
verkoper wordt over het af te rekenen
bedrag 15 procent onkostenvergoeding
gevraagd. Ophalen van niet verkochte
artikelen en afrekenen met de verkopers
vindt zaterdagmiddag plaats van 13.30
tot 14.30 uur.
Niet opgehaalde artikelen worden ge
schonken aan diverse projecten. Voor
inlichtingen en/of verkoopnummer kan
men contact opnemen met de navol
gende telefoonnummers: 352295,
351269, 352961 of (030) 6924552.
Israël viert, "Jeruzalem 3000". Neder
land kent vele banden met Israël, in het
bijzonder op religieus gebied. De wor
tels van het christelijk geloof liggen in
Israël en christenen voelen die band in
bijzondere mate. Om in en mee te leven
in de Israëlische viering van Jeruzalem
3000 wordt op woensdag 13 maart een
informatie-avond gegeven in het Witte
Kerkje (Amersfoortseweg 47) te Huis
ter Heide, aanvang 20.00 uur. De gere
formeerde predikant drs. H.J. Huijser
uit Utrecht, Israël-kenner bij uitstek,
staat garant voor een deskundige en
creatieve uitleg. Het Joodse ensemble
'Lidi Homé' (mijn hart is in beroering of
het Joodse hart zingt mee) verleent
muzikale medewerking. De toegang is
gratis, inclusief koffie of thee. Er is een
boekentafel met lectuur over Israël. Ter
bestrijding van kosten wordt aan het
einde van de bijeenkomst een collecte
gehouden.
het Samen-op-Weg-proces: de Neder
landse Hervormde Kerk, de Gerefor
meerde Kerken in Nederland en de
Evangelisch-Lutherse Kerk in het Ko
ninkrijk der Nederlanden. Hoewel de
komende kerkfusie op inhoudelijk/
theologisch terrein nog niet zo vlot ver
loopt maken de landelijke bureaus
(dienstencentra) zich inmiddels op voor
een volledige integratie. In opdracht van
de kerken is een projectgroep bezig met
■kt::
ring moet ruimte bieden voor kantodJpijpdcluh Ford
vergader-, congres- en \ogiesha\i[e^eUgU^lUU lwic-r
maar ook voor een kapel en een rest» m 1
rant. Voor de bereikbaarheid geldt! m 1-v ftg g
criterium dat bezoekers en medewerk, ^5 Ulf
vanaf een intercitystation maximaal éj
maal moeten overstappen als 2e tj|[ vint| het verschrikkelijk 1
trein, tram of bus naar het centrum tan nie, anders. We hebben
men en dat de afstand tot het interci' u j ctulr nnrtirul
station maximaal in 15 minuten teoï!r°!>eerd' f
bruggen moet zijn. ontolooid. Maar
de kerkenis^n projec^ep beztg me, de is he, onmogelijk c
het onderzoek van locaties in het m ,litbreidine of nieuwbouw nn 'orever Young verder fe ga
den van het land, die voor het toekom
stige landelijke dienstencentrum ge
schikt is.
In het nieuwe hoofdkwartier worden -
op enkele uitzonderingen na - de lande
lijke functies van de SoW-kerken sa
mengebracht. De werkgroep Huisves
ting heeft daarvoor een program van
eisen opgesteld. Daarin staat o.m. dat er
gezocht moet worden naar een huisves
ting waar maximaal 500 mensen werk
zaam kunnen zijn. De exacte omvang
van de organisatie moet nog worden
vastgesteld, op basis van nieuwe voor
stellen voor de samenwerking tussen de
drie arbeidsorganisaties.
'Uitstraling'
Wat in elk geval van belang wordt ge
acht is de "uitstraling" van de nieuwe
huisvesting. De kerken zoeken niet naar
een grote kantoorkolos, maar naar een
paviljoenachtige opzet met kleinschalige
en relatief lage bebouwing. De huisves-
Gehandicapt
Arbeidsongeschikt?
BEKIJKT,
Je eigen leven inrichten.
Je recht halen. Samen,
met de ANIB. Dé bond
voor belangenbeharti
ging en persoonlijk
advies.
Vraag informatie.
BOND VAN GEHANDICAPTEN
EN ARBEIDSONGESCHIKTEN
Antwoordnummer 848,
1940 VG Heemskerk.
Telefoon (02510) 534 34.
Na 1-10-'95: 0251253434
van uitbreiding of nieuwbouw op forever Young i
staande vestigingen van de dienstuebben er een slechte nacht
centra (Driebergen van de hervormdaad," aldus afgelopen 1
Leusden van de gereformeerden) is nnor„en een enigszins gei
gaande. In Driebergen wordt gedatieeHje André Rellum.
aan het terrein van Kerk en Werel A
maar bij de Drieburg is waarschijnlijk september 1994 werd een
weinig ruimte. Dat geldt eveneens„naakt met de opvang van di
het huidige dienstencentrum in Kjoesterbergse jeugd. Het
den helium werd hiervoor benade
nen werd een plan uitgewerkt.
Inmiddels heeft een inventariserende^ van dders werden opgedat
derzoek, uitgevoerd door het i>ure;|eerd en gesitueerd op de si
Jones Lang Wootton nog twee moStoesterbe De jeugd werd eri
lijkheden in Midden-Nederland opgeld en 20 eide heel langza
verd, die aan het program van eisen \o ker Forever Young. "De g
doen", ^aasi- °sterFcln achlfverd niet direct om steun gevi
Kontakt der Kontinenten in Soesterbeinoesten ons eerst bewijzen,
is ook het voormalige Militair Hospit^j moesten nog worden g(
in Utrecht-West een alternatief. In eeaten we eerlijk zijn, je hebt
deel daarvan is op dit moment een asievan spreken als je kunt bewij:
zoekerscentrum gevestigd, maar vo|get<unt bestaan. We hebben via
de werkgroep is het terrein groot genoe3ns bekend gemaakt. Kin
voor beide instellingen. ouders hebben daarop posit
Rprpikhaarheid 5eerd- Ik kan me niet voors
tsereikoaarneia niemand binnen de gemeente
Wat Soesterberg betreft wordt vastgewist dat dit prachtig stuk jeug
steld dat het terrein achter KdK per bestond. Het is intriest dat we r
goed bereikbaar is vanaf het statiolot worden overgelaten en Rel
Amersfoort en ook gunstig ligt ten opgedwongen moet stoppen,"
zichte van de afslag van de rijksweg Avan de medewerkers aan dit s
28. Het Militair Hospitaal is ook goeyverk.
bereikbaar per sneltram vanaf Utrech-r f
CS en ligt in de wijk Oog en Al, dichYee'
bij de A-2. Beide locaties voldoen dnHet jaar 1995 ging goed vai
aan het bereikbaarheidscriterium, aantal inschrijvingen passeer
Een ingenieursbureau gaat binnenkorhonderd. Ouders reageerden
een zgn. "maskastudie" verrichten naadit initiatief van Dansschol
de locaties. Dat onderzoek moet he Lachend accepteerde André
antwoord geven op de vraag of het pro vele adhesiebetuigingen en
gram van eisen van de kerken op diidagavond om de veertien dag
plaatsen technisch (uitgedrukt in kirde zo nette dansschool op h
bieke meters) en planologisch realiseer vesten van discomuziek. H
baar is. Van ontwerpen of bouwteke plaats waar de Soesterbergs
ningen is overigens nog geen sprake.
De beide gemeentebesturen is het ver-
zoek voorgelegd om mee te werken aai ÏJ1 phlTl/1/ll4
de planontwikkeling en te bekijken oli-iwl.*!'IX
de SoW-wensen realiseerbaar zijn ei
eventueel in de planologische visie van «wtq
de gemeente ingepast kunnen worden iiv
Het College van B. en W. van Soest
heeft inmiddels al laten weten dat heil
positief tegenover dat verzoek staat.
De projectgroep streeft ernaar om dep
synoden van de drie kerken, die daar- f
over begin mei een principebesluit zul- i
len nemen, in de loop van april een een--< -
duidig locatievoorstel voor te leggen.
Daarna worden de plannen verder uit- j: ïu
gewerkt en besproken op de gezamen-
lijke synodevergadering in september.
Hoewel het waarschijnlijk niet verstan
dig is om emotioneel te reageren op za
ken waarmee men onvrede heeft, moet
het mij van het hart dat ik boos ben.
Boos is in deze een understatement
voor mijn gevoelens van onvrede over
het door U gevoerde beleid, of liever
gezegd ontbrekende beleid t.a.v. de jon
geren in Uw gemeente. Enige tijd gele
den heeft dansschool Rellum i.s.m. een
aantal jongeren uit ons dorp een fantas
tisch initiatief genomen. Dit initiatief
betreft de oprichting van Forever
Young. Eens in de twee weken kunnen
onze kinderen in een redelijk be
schermde omgeving, genieten van een
gezellig avondje met leeftijdgenoten. Dit
is voorwaar een primaat in dit "ver
grijsde" dorp waarin tot nog toe alleen
veel aandacht lijkt te zijn voor de wens
van ouderen.
Nu lijkt het er op dat U dit geweldige
initiatief niet zult ondersteunen en geen
of te weinig subsidie ter beschikking zult
stellen of deze subsidie met allerlei on
mogelijke eisen vergezeld laat gaan.
Hiermee is Forever Young ten dode op
geschreven. Onze kinderen van 13-14
jaar en ouder moeten ofwel weer op
straat gaan zwerven of naar Zeist om
enig vertier te vinden. U zult begrijpen
dat ik daar als ouder zeer onrustig van
wordt en ook zeer boos op mijn ge
meentebestuur dat dit veroorzaakt.
Al vaker heb ik mij zeer geërgerd aan
het anti-jongeren beleid dat naar mijn
mening door Uw bestuur al vele jaren
gevoerd wordt. Zo'n twintig jaar gele
den hebben wij, als jongeren van die
tijd, ook al eens een actie op touw ge
zet om een uitgaansgelegenheid voor
jongeren binnen Soesterberg te realise
ren. Ondanks het succes dat wij toen
hadden (net als Forever Young nu) wist
de gemeente dit goede initiatief, door
het stellen van allerlei onmogelijke eisen
en het achterwege laten van een finan
ciële ondersteuning, om zeep te helpen.
Met lede ogen heb ik de afgelopen ja
ren Uw gestuntel t.o.v. de jeugd van
Soesterberg aanschouwd. Al Uw in
spanningen voor de jongeren resulteer
den uiteindelijk slechts in het plaatsen
van een JOP (een Jeugd Ontmoetings
Plaats, voor het geval U niet meer zou
weten waar deze afkorting voor staat).
Een hokje dat nog niet eens de kwali
teit heeft om bijvoorbeeld als bushalte
dienst te doen. Midden op een veldje
waar weer en wind volop hun invloed
kunnen uitoefenen en waar U zelfs in
grijpt als de jongeren 'hun JOP' beschil
deren.
Waar U wel geld en tijd in wilt steken
is de klachten van ouderen, vooral als
deze over jongeren handelen. Een zand
bak in Bloemheuvel moet verdwijnen
want het vrolijke kindergelach wordt
door de omwoners als hinderlijk erva
ren. Kunt U mij vertellen hoeveel geld
dit verplaatsen onze gemeente gekost
heeft (misschien wel meer dan de sub
sidie die nodig is om Forever Young te
laten bestaan?). Er ontbreekt de jonge-
ren in ons dorp een plek om gezellig
samen te komen. Als zij dan toch een
hoek van de straat, een pleintje of een j
carport gevonden hebben, dan moeten
zij daar weg, ze maken lawaai en laten j
wel eens colablikjes achter. Wat zijn de
kosten van de extra politie inzet om
deze 'overlast' op te lossen. Gelukkig j
krijgen wij een keer per jaar van U de
toestemming om feest te vieren. Op de Woensdag 28 februai
veq aardag van onze koningin mogen wij r
gezellig samenzijn op het Dorpsplein. B Kro,e l™°PC'. v°?'
mag zelfs een band optreden. Om klok- gang van De Drie Like
slag 23.00 uur moet het echter weer ren werden door de d<
muisstil zijn in ons dorp, stel je toch eens Nefkensdealer John M
voor dat iemand zich stoort aan wat la- opengegooid. In de g
waai en plezier.
Zijn alle ouderen, inclusief U zelf dan
vergeten dat zij ook ooit eens jong wa
ren en toen behoefte hadden aan een
eigen plek, een ontmoetingsplaats waar
je niet heiliger dan de Paus behoefde te
zijn, maar waar je gewoon wat lol kon
maken? De heer Rellum heeft aange
kondigd over twee weken de laatste bij
eenkomst van Forever Young te laten
plaatsvinden. De kosten die Rellum
heeft zijn volgens hem niet langer com
mercieel te verantwoorden. Natuurlijk,
en in mijn ogen gelukkig, consumeren
de jongeren van Forever Young niet vol
doende om Forever Young voor zijn
dansschool commercieel aantrekkelijk te
maken. Het is m.i. ook niet de taak van
Rellum om geld te steken in de jeugd
van Soesterberg, dit is een verantwoor
delijkheid van de gemeenschap. Uw
taak dus.
In de afgelopen jaren heb ik Uw bestuur
vaak horen praten over subsidiegelden
die er zouden zijn voor jeugd- en jon
gerenwerk in Soesterberg, er was ooit al
eens sprake van dat een heuse jongeren
werker aangesteld zou worden. Nooit is
er iets terecht gekomen van alle plannen
en er moeten dus nog ergens achterstal
lige subsidietegoeden zijn voor de jon
geren van ons dorp. Ik hoop dat U Uw
mening zult herzien en Forever Young
als nog de noodzakelijke ondersteuning
zult geven. Indien U Uw opstelling blijft
handhaven dan wil ik graag inzicht in
Uw beleid, de gelden die U begroot
heeft voor uitvoering van het jongeren
beleid (nu en in het verleden), de prak
tische uitvoering van jongerenbeleid met
behulp van deze begrootte gelden en de
verdeling tussen Soest en Soesterberg.
Met hulp van andere gedupeerden zul
len we dan wegen moeten vinden om
Uw anti-jongerenbeleid te bestrijden. Ik
hoop natuurlijk dat dit niet nodig zal
zijn. In afwachting van Uw antwoord,
met vriendelijke groet,
J.M. Oude Geerdink
NB: Natuurlijk draag ik ook de ouderen
van onze gemeente een warm hart toe
en wil ik met deze brief geenszins ver
tellen dat er voor hen (ons) geen aan
dacht zou moeten zijn.
zes-persoons auto zate
op het 60-jarig huweli
Niekerk en de heer
Rellum.
Samen met John Mariji
richting Capelle aan de L
waar meer dan zestig ja
romance begon tussen dl
Niekerk. In Dansschool I
ze hun 60-jarig huwelijl
en als geste kregen zij va
en -vrouw een huwelijksi
den in het zes-sterren
Capelle aan de IJssel.
feestelijke tocht waarin 1
neringen in de tijd van t(
gehaald. In het hotel wei
de directie hartelijk be
grote bos bloemen. Eersi
fie en toen via de lift naa
met alles erop en eraan.
in
Ons ve
Vanaf
Me
Ton
Rademakers
