Soester Courant | 2004 | 11 februari 2004 | pagina 5

Ankie Nolen blijft gefascineerd
door de katharen en hun levensvisie

Van Breukelen heeft ze op een rijtje,

m

Acwm

SPOED

v Van Breukelen, vast goed!

SOUSTER COURANT

Meningen

van Evers

Die VVD-ers toch!

Soesterse schrijft bijzondere reisgids

Het katharisme

Comput'Oi probleem 7

OMPim Ts SC HOEMAK er

S e m o re n Vo o ril elft e rs helpen
bij invullen belastingformulier

InorgieWrbtiik
va» köiitovëii
wordt vergeleken

NIEUWE

BEZORGERS

Heb je op woensdag
tijd gen wijk
te löpeh?

Dronken dief
negeert rood

Aanrijding

Richting Hospice

sc|io,»lii;H!m in

Dc- IMaiiUiat

www,vbe.nl

f Makelaardij, hypotheken en awa/ifffd

-öt) HM iiifö&mibiëuMmmtgöfé.nl

BEVEILIGEN

PROVAKCEELEN

.WOENSDAG 11 FEBRUARI 2004

PAGINA 5

In tic Socsror Courant, onder hei
kopje Meningen van lezers, stond
vorige weck een reactie op mijn
ingezonden brief. De reactie was
van meneer Verstegen uit de
Chrisrmalaan in Soest of, en dat
acht ik ook mogelijk, van iemand
die wat meer naam heeft binnen
de VVD, maar dit verhaal niet wih-
de ondertekenen. ïk vind het een
gluiperig stukje. Ik was ook niet
bepaald vleiend voor Remier
Bordewijk van de WD. hoewel
ik hem uitvoerig prees over zijn
staat van dienst bij de politie., maar
ik kwam wel recht voor mijn me
nmg uit en verschool me me; ach
ter: Tk ken hem niet of weet niet
wie hij is\ Eigenlijk had ik er hc
lemaal niet op willen reageren; ik
krijg dagcHjks zoveel over me heen
in de pers dat ik wel wat gewend
ben. Ais Verstegen de krant - dat
is zo'n informatiebron waar je je
op kan abonneren - regelmatig
zon lezen, dan had hij geen na
vraag naar mij hoeven doen. Maar
goed de brief riep bij mij ook de
herinnering op aan do ingezonden
brief van Bert Krijger (onderte
kende ook met voornaam) van
maart 2002 onder de welluidende
titel 'Spce moet niet zeuren-.
Op deze brief - die mij nog steeds
niet lekker zit, omdat hij duidelijk
op de man was gericht - heb ik
nooit via de media op gereageerd
en daar heb ik nog steeds sp. •- van.
Dus deze keer maar wel en dan
ook maar gelijk even een reactie
op twee andere bekende VVD-ers,
die via deze krant hun mening naar
buiten brengen.

Karei van Gect, viee-fract ie voor
zitter van de VVD, gaat in een
door hem ingezonden stuk in de
SC over de landelijke perikelen
binnen zijn partij, ook nog even in
op mijn brief, Als ik het debat had
gevolgd of de motte had gelezen
dan zou ik hebben kunnen weten
dat het uitsluitend om een flexibele
interpretatie van het prestal icoon -
tract van de wijkagent ging. Maar
Beste Karei, ik heb ook twaalf jaar
bij de politic rond gelopen tiet op
Verstegen, dan weet n dat de vol
gende keer ook) en ik heb m'n
ogen open gehad. Ik heb in mijn
vorige brief al gezegd dat het uit
schrijven van drie processen ver
baal in de week geen enkele werk
druk geeft, dat je daarbij echt niet
van een prestatie kan spreken en
dat dit ook geldt voor de wijka
gent, Die is namelijk van de poli
tie en niet van het maatschappelijk
werk. Hen wijkagent die een waar
schuwing heeft gegeven, bnnlat
een auto met vier wielen op het
trottoir staat, zodat de voetgangers
er niet langs kunnen, hoort de vol
gende dag als die er weet staat ge
woon een bon uit te schrijven.
Daar ga je toch niet hele discussie
over voeren in de gemeenteraad?
Er is wel wat bclangrijkers te doen.
Praat eens een kcci over die ellen
de in de gezinnen die ontstaat na
dat er weer iemand is dood gere
den of door een verkeersongeval
zwaar gewond in het ziekenhuis is
terecht gekomen en de rest van zijp
leven Invalide is. Ruim 40 van
de verkeersslachtoffers kan worden
voorkomen door verbeteringen
aan de infrastructuur. Eu ik begrijp
best dat die verbeteringen geld
kosten. Maar discussieer dan eens
of je daar geld voor over hebt of
dat je miljoenen pompt in een
stukje bebouwing dat je terug wil
geven aan de natuur.

En dan nog het derde punt van
deze brief. Met stijgende verbazing
las ik het interview met lerretscn,
de voorzitter vim de VVD, dat af
gedrukt stond in de Soester Cou
rant van 28/1. Daar schrik je echt
van. Uiteraard ben ik liet van har
te eens met de aanpak van de on
veiligheid en de hufterighcid. Ik
vind ook dat de zaak van de mili
tair die gescholen heelt in Irak wat
vroegtijdig in de pers is gekomen
en dal hij daardoor al als veroor
deelde is neergezet vódr dat de
rechter een uitspraak kan doen,
Maar hoe kan iemand van een ge
renommeerde partij, die ook lan
dclijke regeringsverantwoordelijk
heid draagt, zich zonder de feiten
goed te kennen, zo ongenuanceerd
uil laten over liet volgens onze en
internationale rechtsregel» vol
strekt terechte onderzoek naar de
schietpartij in Irak. 'Zielig voor hel
slachtoffer en z'n familie, maar die
militair deed z'n werk', is de strek
king van hel verhaal van Oei rel
sen. Zo hoort een politicus zich in
dit stadium niet uit te drukken.
Overigens ter informatie, in Ame
rika lachen ze niet om dal soort
onderzoeken, daar zijn ze aan de
orde van de dag. Tot slot nog even
dit, met name voor Verstegen of
degene die daar achter schuil gaal.
Ik hen niet de man van de palen.
Ik zet me al jaren met hart en ziel
in voor de verkeersveiligheid in dit
land. Ik doe dat door een eerlij
ke, maar strenge verkeershandha
ving in alle regio's Ie organiseren
en (lal seheelt, zo wijst de praktijk
uit, slachtoffers en daar gaat het
om.

Koos Spet*

Openingstijden kantoor
SOESTER COURANT

ma.

9.00

- 17.00

uur

di.

9.15

- 16.00

uur

woe.

10.00

- 17.00

uur

do.

10.00

- 16.00

uur

vr.

10.°°

- 15.00

uur

Ir de ko wrtdc Boekenweek -
re>wd halt maan - is die pwblica-
tre te verwachten van een op
merkelijk boek, geschreven
door onze plaatsgenote Ankie
Noten. 'Het land der katharen,
een historische reisgids" is trou
wens een complete Soester
aangelegenheid, want het ver
schuilt hit die Soesterbergseuit
geverij Vspekt Een toevallige
ontmoeting eind 2ÖÖ2 in de
Soester boekhandel .1 emgerms
met Franecseo Camtta (ter ge
legenheid van de verschijning
van de Nederlandse vertaling
van diens bock 'Was Jezws Cae
sar?") bracht haar in gesprek
met zijn eveneens aanwezige
uitgevers Wits Picrik en Mar
tin Ros van Aspekt. De uitno
diging voor een gesprek leidde
tot een contract: 'Het was een
droom die werkelijkheid
werd..." Xoals de titel al aan
geeft, is het boek een naslag
werk voor iedereen dte op zoek
gaat naar wat er van de katha
ren in Zuid-Frankrijk nog is te
rug te vinden.

Ankie - geboren in Den Haag.
moeder van twee Inmiddels vol
wassen zonen en sinds KSO Soes
tersc is plaatselijk vooi al bekend
als©*-gemeenteraadslid. Ze zat in
de periode 1982-1986 voor de
VVD in de raad en stapte daarna

uit de partij, omdat ze naar haar
mening zonder motivering te laag
op de kandidaten lijst was gezet
Teleurgesteld wendde ze zich af
van bet politieke bedrijf en besloot
rechten te gaan studeren. Daar
naast werkt ze ais office manager
bij een organisatieadviesbureau in
Baarn. Haar historische belangstel
ling - en met name die voor 'de
katharen - is niet helemaal uit de
lucht komen vallen. ïk heb ooit
geschiedenis gestudeerd, maar ben
gestopt natie Middeleeuwen, mo
derne geschieden ri v, -,k nv,rider
interessant. Ik heb wei twee jaar
voor tie klas gestaan als docent, in
Hohne (Duitsland), waar mijn
toenmalige echtgenoot gelegerd
was.1' 'Zè gaf, met haar Seluwerv-
aehtergrond, overigens ook les m
maehmeschnjvcn

De katharen kwamen o. toeval in
haar leven. Zes jaar geleden trok
ze 'nietsvermoedend' met vakantie
door Frankrijk en toon ze na doe
weken op weg naar de Middel
landse Zeekust door de Pyrenee--
ën kwam, wilde ze eigenlijk alleen
nog maar naar huis, vertélt ze. Tk
Ivsloot in een zo recht mogelijke
lijn naar het noorden te reizen
door de Languedoe, de streek die
vroeger Occuamë werd genoemd
Toen ze in de Corbières oog in oog
kwam te staan met do indrukwek
kende ruïnes van de katharenkas--
telcn- 'daar had ik nog nooit van
gehoord, wam in Nederland was
over de katharen nog erg weinig
bekend en zelfs in een studie ge-

Het katharisme laat zich niet in
een enkel woord uitleggen,

maar Ankie Nolen kan er
boeiend over vertellen 1 let gaat
terug op vroegchristelijke stro
mingen, zoals de gnostiek en
dualistische religies als het ma-
ivichcïsmc en het bogomilïsnve.

Deze opvattingen rijn in de
Middeleeuwen via de Balkan
naar Frankrijk 'overgewaaid'.
Kenmerkend is dat het een
'dualistisch' geloot was, geba
seerd op het Nieuwe Testament
en vooral het Evangelie van Jo-
hannes Uitgangspunt Is dat 'de
God van het Nieuwe Testa
ment' het goede vertegen
woordigt en 'de God van het
Oude Testament' het kwade
Deze wendt gezien als .Satan (de
duivel) die alle materie dus
ook sic mens - heeft geschapen.
De katholieke kerk werd be
schouwd als de 'synagoge van
tic Satan'. De ziel is volgens de
katharen een 'goddelijke vonk';
het lichaam is slechts een ge
vangenis waarin de ziel wordt
vastgehouden. In hun beleving
was Jezus gezonden om de ziel
tic weg terug te wijnen naar zijn
goddelijke oorsprong. Het 'dom
solanieut' - liet enige sacra
ment dat de katharen kenden,
ook wel genoemd de ketter-
doop was het inwijdingsritueel
dat do kat haar,se geestelijken
onder,scheidde van de gewone
gelovigen en waarmee zij zich
verplichtten tot eert strikt celi
batair leven (voortplanting was
niet toegestaan om geen nieuw
'gevangenissen' te creëren),
zonder materiele bezittingen, zii
wezen iedere vorm van geweld
af en waren vegetarisch öök
alle producten van voort
planting (vlees. melk. eieren,
kaas) waren taboe. Het was te
vens het sacrament van de ster
venden: gewone gelovigen kon
den door op hun sterfbed het
eonsolarncut te ontvangen de
vereiste staal van volmaaktheid
bereiken zonder zich aan de
/eet strenge tegels te hoeven
houden. De katharen zagen
zichzelf overigens als 'goede
christenen' en zeker niet als de
ketterse sekte waarvoor de ka
tholieke kerk hen hield. Met
woord ketter is waarschijnlijk
afgeleid van de naam katharen,
die een Duitse monnik de kei
tets in het Rijnland als scheld
naam meegaf,

Kruistocht

Het was de beruchte paus huvo-
eentius lil <iic in 1209 febsloot
tot een 'kruistocht' tegen de
katharen, zoals er daarvoor al
enige waren georganiseerd naar
Palestina Het pauselijke kruis
leger bestond uit Franse edelen,
pelgrims en niets ontziende
huurlingen, die door deelname
uitzicht werd geboden op een
ecu wig leren in de hemel De
katharen hadden de tijdgeest
mee door hun strenge kritiek
op de katholieke kerk. die in
haar streven naar rijkdom en
wereldlijke macht ernstig in
moreel verval was geraakt De
katholieke priesters leefden er
op los. terwijl de kathaarse
geestelijken predikend rond
trokken, steken en stervenden
verzorgden en met handenar
beid in hun eigen onderhoud
voorzagen* Het nieuwe geloof
kreeg vooral veel aanhang in de
Langucdoe, dat niet zo 'ortho
dox' was als hel noorden en een
lange traditie van godsdienstige
tolerantie kende, met name te
genover joden en moslims.

Ankie; 'Paus innoeentius zag
het kathai ismc als een seriën zo
bedreiging, omdat de katharen
de autoriteit van de kerk niet
erkenden Bovendien stond ook
de machtige Öeeitaanse adel
grotendeels aan de kant van de
katharen en weigerde mee te
welken aan hun vervolgingDe
kruistocht duurde van 1209
(toen in Bcziers in een paar uur
zo'n 20 000 mensen werden af
geslacht) tot 1229. In 1229 ging
Occitanië als zelfstandige poli
tieke en culturele eenheid ton
onder en werd toegevoegd aan
de bezittingen van de Franse
koning Maar het doel van de
kruistocht - uitroeiing van het
katharisme - was niet bereikt,
vandaar dat de inquisitie werd
ingezet. De katharen werden
geëxcommuniceerd, kregen le
venslange gevangenisstraf of
belandden massaal op de
brandstapel.

In 1244 viel MontëégUfi het
symbool van de kathaarse kel k.
De laatste katharen vluchtten
voor de inquisitie naar Spanje
en Noord-Italië, de laatste 'par
fait' stierf in 1321 op de brand
stapel, zoals we uit de verslagen
van de Inquisiteurs weten.

SêrVicé ótësk 'è'h&ërëikbèêr?
üxpe.-t 'Scftöè'triakè'r lYèêTt vakiYiertsê'rt.

Wij kömè'rt, -Teil-en -\xi-o êè'rt Stfis, Wv
fprö&lèem öplösYëft-.

<-:e'tYei z<vge'o.M. vaft Wv 'cèiWpütër.

6w§. GnAhew.-aatS Vxwi >1035 «0* 44

sèhiedèftix zijn zè maar een voer
fttioP - was haar belangstelling
gewekt. Die sloeg al gauw om in
een totale fascinatie voor tie katha
ren en het katharisme. zoals deze
opmerkelijke christelijke .gods
dienst wordt genoemd-, die haar
bloeiperiode had ïti de l-2e en de
l3e eeuw en door de katholieke
kerk letterlijk te vuur en te zwaard
werd bestreden.

Inquisitie

Wat we vandaag de dag nog weten
van de katharen, is overigens voor
al bekend uit bronnen van hUit
meest fanatieke tegenstanders; de
inquisitie, die door de paus in
1233 speciaal ter bestrijding van
het katharisme in het leven werd
geroepen (en later ook in de strijd
tegen de reformatie in de Neder
landen zo'n geduchte rol zou spe
len). Die 'partijdige' bronnen vor
men volgens Ankie wel een pro
bleem: 'Volgens de Franse schrij
ver Miehei Roqnebert is het alsof
je de nazi's de geschiedenis van de
joden het schrijven

Hoewel van huis Uit niet gelovig,
voelt Ankie zich door een aantal
aspecten van hot kathaarse gelool
wel aa&gefcpmken, maar zelf zal ze
zieh niet 'kathaar' noemen. 'Het
Katharisme sluit wel aan bij mijn
eigen ideeën, over reïncarnatie bij
voorbeeld. Het klinkt misschien
iets te hoogdravend, maar ieder
leven kan het vehikel zijn voor een
ziel oiu uiteindelijk een staat van
volmaaktheid te bereiken En ook
het dualisme spreekt me aan; het
lijkt zo'n voor de hand liggende
verklaring voor het feit dat er zo
veel ellende in de Wereld is terwijl
God alleen maar liefde zou Zijn.'
7e had overigens een paar jaar
gelcdeit nooit kunnen denken dat
ze nog eens zó geboeid zou raken
door het tragische lot van de kat
haren, laat staan dat ze er een boek
over zou schrijven. 'Maai toen ik
terug was in Soest, liet hel verhaal
me niet meer los

Ze is toen informatie gaan verza
melen (er Voorbereiding op de Va
kantiereis die Zij naar dat gebied
wilde maken, want dat stond on
middellijk vast. Achteraf gezien
hadden die aantekeningen al de
structuur van het boek zoals dat nu
gaat verschijnen. Het afgelopen
jaar heeft ze er vrijwel dagelijks
aan gewerkt. Op haar reizen maak
te ze meer dan 1660 foto's en haar
eigen boekenplanken zijn inmid
dels gevuld met 'een paar meter
katharen'.

Franse tvelisiie

nrancodel was ?c altijd al* vanaf
haar schooltijd. Ze beheerst de taal
uitstekend, in woord en geschrift
cil dal komt goed Uit, want vrijwel
alle literatuur öVëf de katharen is
Franstalig. Haat boek, dat groten
deels mei foto's van haar eigen
hand is geïllustreerd, zai te zijner
tijd ook in het Frans vertaald gaan
worden Ze is de afgelopen jafêfl
diverse maleti telug gegaan naaf
het land van de katharen en heeft
daar boeiende contacten kunnen
leggen met andere geïtïleiesseei-
den en gerenommeerde schrijvers
zoals Uoquebert Inmiddels heeft
ze op de grootste Franse website
over de katharen, catharos.ofg, ai
haat eigen webpagina's:
www.cathaies.org/anoien Vuur
geïnteresseerden in de geschiede-

9 Ai k ie No'léh in 'hei JMhd Wh dé
kó'thóréh

•nis van de katharen (die overigens
ook wel Aïbigenzen worden ge
noemd) is hei Kvk as-, san v
foe onlangs de toste hand heeft
gelegd, o&fet onmisbaar. Dat
geldt zeker voor iedereen die ter
plaatse een kijkje Wil nemen. Het
boek bestaat uit twee delen: het
eerste geeft in kort bestek de ge
schiedenis weer, het tweede is een
echte reisgids fflfèl aa-.v.-,c

heden en foto's over de locaties
waar nog sporen van de katharen
zijn terug te vinden, in het Neder
lands bestaat een reisgids met een
dergelijke opzet nog met.

Levens»ven uiting

Naast de afronding van het boek
zelf besteedt Ankie intussen aardig
wat tijd aan de op gang komende
publiciteit. Ze wordt al her eu der
uitgenodigd voor lezingen en op
1(1 maart staat ze genoteerd - in
het kader van de Boekenweek -
voor een literaire avond van de
NL AS in Artishock. Ook in België
en zelfs Frankrijk is er belangstel
ling: 'Ik krijg al zó veel reacties,
terwijl het boek er nog niet eens
is.,.!' Ze heeft veel plezier in deze
nieuwe levensvervulling. Tot een
jaar geleden heb ik me vaak afge
vraagd: wat zal ik Worden als ik
later groot ben...? grapt ze 'Nu
weel ik het, ik word schrijfster

De belangstelling voot de katharen
en hel katharisme is de laatste ja
ren Stérk gegloeid, heeft ze ge
merkt, ook in Nederland. De go
schiedenis van de katharen heeft
ook vandaag de dag nog een enor
me zeggingskracht, stelt '-<? sast.
'De religieuze overtuiging van
mensen die geen ander motief
hadden dan goed te leven en lie
ver vrijwillig de brandstapel be
klommen dan zich te bekeren of
zich met geweld legen hun Vervol-

Gok dit jaar kunnen onderen
wit Soevt en Noesfrertyèfjg wet
een vmalle bewfs v AOIY en eras
klein pensioen) een beroep
doen op de SeniorenVoorticft
versan de MVT) xoot hulp en
advies bij het invullen van hun
belastingaangifte Voor 2ÏHV3.

Dé belangstelling voor het laten
invullen van de aaugiftebiiietren
was tie vorige jaren zo overweldi
gend-, dat de dienstverlening rot
bovengenoemde doelgroep moer
worden beperkf

senioren die opzien tegen 'de

rompslomp die het invullen met
zich mee brengt, of die gebruik
willen maken 'van de mogelijkheid
om teveel betaalde belasting terUg
te wagen-, kunnen 'telefonisch een
afspraak maken bij het secretariaat
vandeSWós.

De seniorenVoorlichtets willen
nog eens benadrukken dat Oude
ren v aak veel moeten uitgeven aan
kosten die ziekté of onderdom niet
zieh meebrengen. Het loont alles
zins de moeite om door de Séftift-
renvoorlichrers te laven Uitrekenen
of men m aanmerking komt voor
teruggave v an betaalde belasting.
Ook voor degenen, die nog nooit
een aangifte voor de belasting ge
daan hebben, kan hel voordelig
zijn om advies te vragen aan de

voorlichters.

De Senioren Voorlichters honden
spreekuur voor belastingzaken in
het ontmoetingscentrum Kiaarwa-
ter aan de Wiardi Beekmanstraat
in Noest. Vla het secretariaat kan
men tijdens kantooruren een af
spraak maken. 602-36$ i.

gevs te verzetten, dat spreekt men
sen ook nu aan Veel mensen zijn
op zoek naar iets. naar de zin van
het leven eU vinden daarvoor bij
de katharen een antwoord...-.' 'Hei
leven hangt van toevalligheden aan
elkaar. Zo lijkt het. Maar zelf ge
loof ik niet zo in het toeval, ik ge
lóóf eerder aaii zoiets als lotsbe
stemming.'

Hél ómSlüg i'-tfti hél btiék-, rfrff fit
iié Boekenweek kal ï-em tiijnett.

239.000,

Kort«? fWtWög, NotiSt

lr, rusfiue pi, ypzpli ierffl^êvifig gel.,
yeifi'/f iriiflcfpfiv/oiung 'jaféf, 'Ti/ iiiAt
b&Qfuinhf/fsie efi rh/rfne gartgël V6oY- êU
achfefiuiu hio 'Jtif/g, MdeU.fo/l
i/ipi ligieiie/i vit-ei, Giuif^ül
t-!> l,-iitpii pbflüitw höetifeet/f r/ip-l
iiib ,i[)U 'i/aafv/, koelt.7/iesf.4-p/{« k<x-r-
pl i ff, Oijte'ik frrifrf ,if>r,;l wdéflVÖtöliét ëft
iftpl/ ,/ptfJ fijirnp wëilt ioy.

o.i'it /iipf ligt» po 2e teil /oldpi 7a-;?p trap
i„ioi /'i>jt/nk\et êlï 4 tuiftlé sl(>' ffiei fie'fM
/Mg f|f/c ,'-g yprt-pPit ui g'-G" 3'ëfC
/ofi o'i'Jf't, f -.'-o ii 'hiii' gos

212.000/» k.k.

Gareel, Söê§t

Aan de tand van de gpypll nietMb loc
"Éioetpoïf'ëpE', t'i tu§figp w§§fi§ffl§ gpl
tnëd f/itddênvjöi'ind tnê1 betu 167 pahypl
(yin êp hei (t§ tfüêft wjufe Ioa. gatig,
föilfrik,wflR. t/ipf grpo lii/ëHoëkAëuk
fiȑ< gtao blad en itib.-app 0/; atit/tykArs
4-pits k.éóft/l., pleMr wen, koelt- en tuiffie
flapt i/pffl o/pfl3 slpt.badt. tft dontite
po 7e If'ilVêitê \//a5f en aaosl VUüt WëUfi.-
Mlet vli^ofrap en veel Ifer^tuirnie Alg
deië ,//öf>i/,g ve&eed in peri s-f v. ónd'eth
en 0 o a 'i i 'liibb gla; aangpl po

■rlifprl llh offf'j-c- 'j= Dl 'IM r-

135.Ö0Ö,- kk.

Vari Goyenlaen, Soest

öp ppf, /a" p'pt-ief aao dé Van

r,<,/oi.laar. 'jcl I =»"-.e'P|.|, 1f .1-
t- 'lc o c-3-jc ..c-j-j ,n (lp

rir.'lcij, it gof,g hql »p' rol- "iod.

rnii/ie I - 1'"O'F

plëaf en a,pi i

dfoie slaap' -■ "si Altj.:
dit êbfyade-ef ./üita"

efaai '|pf' -• -I tamtiffl

Ar-tfu rl-.f.»,p' 'j'-- 1 IHfbt-

■■'■■■■piI

l.17.00 p ft ---^ébF

ötöfaK/éfï bièÖJêti,: ■■tdbbrjri) kfcwi-

oif |W n

147:100/

GöiéH§@, §6ëèt

Mêbij baleis- §0§§!dljt; IH bJsfidë owtjë-
vihd delzbhhiu È:kêfflëtpdrf£deébb
(ëa"§b rif1 Wél iUIrj. Intl. Hél. Wë'ftdt
tttëi ééns! v'VfisttiéthMöget en vMWas-
(HéqiHiba kè'Ukerl (d élzUlt)^ ëh

tröölïb' lWÖÖfl-êétf: slstójife frléf fülfflé'
V0ê fasf ëfi dbUtnê'tël Hm fOiléi Ajg
(lil ap'fcf Wëfkëëfi IH Ulisf slaaf v bhdefH
ett ig a.ë. 'Jv 6fflib'aa'-.'k"4 ab|i
ailbbëtdlds én' gro*;- êudd WIR
WMèf- k 108.1''' bé. §éi

c i'ivélëfdbnro -f—1 riNs.'èr?
b'fandverz. éh'ófiboikv rêtêfifëf

NemoVèVi in SriesTerberg kunnen
bellen naar: meWv/iVW' ToSca Van
Bussel-, T34'6-3 5141)2 op Werk
dagen ireiraive donderdag. Ft
wordt dan Oen -afspraak gemaakt
voot een bezoek aan huis.

De gèmeenre soest gam een soft"-
wareprevgramnm aanschaffen-.
wnarUVeè het eh'ergiéVériVrnïk Van
een kantoor kan worden berekend
en vervolgens vergèieken met dat
van andere. Het programma geeft
daarna ook adviezen voor energie-
besparing. De gemeente Bunscho
ten wd hetzelfde pakket gaan ge
bruiken en beide gemeenten krij
gen daarvoor in totaal 16 duizend
euro subsidie van de prownese
bftreeht. l iet pregramma zai wor
den gebruikt voor in totaal tien
kantoren en gebouwen en is een
van de zes projecten die door het
provinciebestuur zijn gehonoreerd
met financiële steun. Utrecht stelt
het geld beschikbaar utt het fener-
gte fonds.

Dè Soester Courant
zoekt met spöèd

Hel snel 035-G0H152
vooi- meel- ihfórwatie.
Ook invalbezorgers
zijn welkom

iri k,-<-isli< lil

Dööitial hij het rnde vërkëei sHchl
negeerde, liep een drónkeü dief
maandagmiddag ronti iiaif twee
tegen de lamp.T)e pulilie z^g dat
hij de kruising van de Amsiei-

tiam§g§ifaatwëg ëH de Vredëhtif

straat door rood fielste én hield
hetn op de Regehtesst-laan aan. De
man had een blikje bief in zijn
handen eh moest Blazeri Gmdat
hij óiider iilvlóéd van alcohol véE
keerde, uerd hij aangehollden. De
36-jafige Baarhaar weid gefouil
leerd en daarbij kwamen ?es bief
stukken en een runderiap (in bak
jes) onder zijd jas vandaan Hij
verklaarde dat hij hel vlees had
gestólen ili een wihkei aan de
Femnessefweg in Baarn.

Op hel bureau inoest de dief n"g
eeh adeniahalvsetes! ondergaan;
waarbij werd vastgesteld dal hij
riiiln (Wee keef de aiëbhoilimiët
had overschreden. DaaiVoór kreeg
hij een pfoees-Veihaai; ëVëliaiS
vööf dë diëfstaf

F.eli TR-jarige Noesfer was HlrifiH-
dagmiddag Bëlfokken bij een Ver
keersongeval op de Iriilgels Van
RozeiiinifgiëëH in Bëafii. Op de
kruising niel de Amsterdamse
slraaliveg Vëfleende de aiitonióbi
lisf geen vóórranu aaii een T'J-jfl-
riüe bromfielser uil Hilversum
Aan dë aanrijding hield de 1 lil vei
suminer een pijnlijke borst over.
?(*dal hij vóóf onderzoek naar hel
9(ieek7iekenlinis in Zijn WtiÖH-
plaëts Werd gebracht.

Töor MatjaVi Haat

Weer een mijlpaal öp de weg haifr
het 'höspicf, defölder 'is ttii! Kijkt v
goed om u heen a/s ti hij de apo
theek in de rij s taai óf bij de dokter,
de 'ttmdaHs of nótdris in de wacht
kamer zit. De folder is vanaf deze
wéék óveral'te vinden. In de folder
dtadt informatie frtér'het höspice én
wie er'bij betrokken zijn. Madr het
belangrijkste is 'dat dè fÓlder et'h
atinmeldingskaart bevat Om dohtr-
tér/r te wOrden. Daarmee 'vormt de
földét dè è'tdrt \'tin Ónze grote jaéhi
opgeld.

Hei OndèrWërp 'geld'begint ónder-
hand ónze gedachten f/ihk te be
heersen. A ls we in de krah't een be
richt lezen óver een evenement Óf
organisatie is ónze eerste gedachte:
'■ZÓU ditdr géén geld i"h ziitéhl'en
'Hóe 'kunnen Wc er mee 'in contact
kómen*?' Zó''n ■gè'bëurtenis ók hét
Ó75-jarig jUbiiëüm van Sóesi bij
\'óórbéè!d wérkt éhóèrh óp ónze
'fantasieSteeds kómt 'er 'iémand
van de initidriefgróèp met een idee
hóé we bij dit evenement zónden
kunnen aansluiten om ónze slÜg té
'sida'n. Ën (Mn de verhalen 'Öwr 'in-
-fe'rës'sahfè 'kennissen. Méestal zijn
'het kén nissen \>dn 'kén nissen 'die zó
rijk zijn dat zé gemakkelijk iets
gtóó'ts Zóttden kunnen doen. f>è
\'rttdg 'is natuurlijk alleen nog
madr: hóe krijgen We ze zo \>ër?
Altemda'l ■hichcfiets'ertj ndtuurlijk.
ËlÓit ja, tégen de tijd dat de deuren
Win hét hÓsptcè ópen gaan i&iHéh
Wé best 'eeh óóh'tóï s'téWgé acnes
vóéreh éti kijken Óf We rrfehsèh
berëtd ku'nnèn vinden Óm één 'ge
deelte \>Oh 'het nóg ËèWÓcRgc/e gèM
1bij 'tèpaWeh. Mdar 'tót die tijd kun -
hén tve 'ónze rijd béter gebruiken
Wiét fy'stëtnarisc'h één jónds'èhWër-
WCgp'laii óp 'té 'zétten ëh uit 'te \>öë-
ren. Dóór zijn pén paar bestuur's-
ledeh dón óók al'éhïge rijd mee be
zig. if jó'lder is ëérs'tè ëttip. Hét
Volgëhde actiepunt ft bét ddhsèhrtj-
\ën Wh één dèh'tól 'gtÓte fondsen.
Vóór je 'dit ëóóét g'tö'tefohdsen kimt
bëhadéreh Wi'óët je éérst beschikken
ö\ér ëëh dégelijke beghsring. 'Géén
ehkelè ih'sranrie zal grote bedrógeh
s'rórten óp de rekening van eeh on-
m-eWi Ó-Ó e ree', mom? doehtei-
••ngen. De uugekrértdé bëgroring die
ónze penningmeester ons deze
week 'vö'órlegde is t/fti óók eeh be
langrijke stap óp Weg Mór de rea
lisatie van het hósptce.

Ah je denkt aan de bèdrageh die
nodig zijn krijg re her idéé 'dót aïleeh
bedragen met een aantal nUilen
\óor óhs dóei de moeite waard zijn.
Maar hiks is minder waar. De gró-
iè b'edrageh hebben uv inderdaad
hódig óm een htiis re kunnen beta
len eh inrichten, maar ah dat voor
elkaar is wordt hèj pas écht 'span
nend. Dan móét jé zórgen dat de
huhhoudi w- b>i;ft dmaien - heb
ben dus twee dingen noditi- vol
doendgeld om re kunnen starten
pit voldoende zekerheid dhr vee elke
maand genóeg bihhëh krijgèh öhi
de rekeningen ré béralen.

Ëó'órd! ióór dat iiWedè doéI hébben
Wé döharéUrS Hódig. Meh'sëh dié
besluiten om per jaar een bedrag re
geven, of die elke maand wat villen
sróHéh. Pas ah ire er daar genoeg
Hm hebben gaai het fi'óspiee i;öit
Vrrii-f.

IXu maat hopeh dar iedereen die de
folder ziet liggen, hem thuis böïvH
Of) de stapel legt. dezelm'e dag nog
iniitlt en opstuurt. Ah ik dan >orh
nog een beetje aan hu htfietsertj
mag dóeti zie ik beelden VdH een
postbus vaat de aóninelding.s-
kaanen aan alle kanten uiipuifeh.
Aii dat biHHêH korte tijd !ukt} kan
hei niet lang meer dUhéH Óf fiér
hospice gaat viitt stari

Marjan Haak b vüüfzlUëf van de iiii-
liflliefgroep vont hel hospice in Sóesi.
hlfbhiialle lip WWw.liósjiietSUëft.til of
o-o fiUlTPol lp de site staal öbk ëëfi

aanmeldingskfi-»»!

OiiUinlImt- i-.iii

i i-1'ii- -- .i.. i lë§ffl0Bd ï\llU§
ehtiiij gaan vanaf nitgthfus samen
tefder in hei Breed Eddcalief
CëfltfUffi De Planlace. De nieuwe
haam van deze sëHóól zal vrijdag
o» febfiiëfi ördëfi urithuiü doóf
olidëriVijsivethHlidëf Matrv Witlë.
Dal gëbëllft oin itiiOO tilif in het
gëifieenlëhtiiS aan hef Raadhuis-

plëin.

ftóntJ0ffl dë iïfUiitigëViiig i'ati liël
Leiitfilin iS eeh klëtifWëdSfrijd gë1
otüaniseerd. waaraan ongeveer ze
ventig basiSSt-htiïiëfën en penters
hebben meegedaan. Dé drie win
naars mógen volgende veel- •rij-
dag een prijs in ontvangst nemen.

2Z9.O00,

HarflSëWëg, Móoglantl

lh liét yezell ceóóotn ,/ap Hooqlaéd, öp
daiëVêfd Ü°i 3-(-3t6ëfnÜëkëhb' rtietcif
er, gé' (19981 IflÖ énfëë. hal.

".,i ,,eft-r'i,rf,fe (hëf (ëlël ëh (tiêd.

of: fuirtia iiecël toet ItKë haftk -
rhPÜÖél pn URSth/Öuyjë' "<frnë
sik öi-an tp 'op*pr -'•■
p|ël- i'-i"

/npsk -jfT 1 ai 1 "ta •uootf' 'j'
béli. np hé' f'j (hi app' tfëfReed iti
Uifst Staaf /a-'"If/ërl' ëh is b a V.V
scirhif-.'/andtasfëh ih slaapi-deel sltfff
yidëöfööhihsfall(diHtë (jérsdë. éét/a
oêltirUiHiië

TEL. 035 - 6014152

Koninginnelaan 10, Soest Tel. 035

Het Politiekeurmerk Veilig Wonen© is er
voor iedereen. Of u nü eigenaar öf huurder
beht van een bestaande woning of een nieuw
te bouwen huis of flat. U kunt inbrekers vóór zijn door
UW Woiiing aan te (laten) passen aan de eisen van het
Politiekeurmerk Veilig Wonen®. Advies hierover kunt u bij
ons in de winkel maar ook hij u thuis krijgen
Montage verzorgen wij, maar kunt u ook zelf doen
/Weer weten? Kijk dan eens op www.politiekeurmerk.nl
of maak een afspraak met Joop van Slooten of Ivar Lambert,
de preventieadviseurs van PROVAK SOEST.
[e-mail] of 035-6026900

Soesferbergsestraat 4 Soest