'Van heidehut tot residence'
Vim een eeuw geleden nog bedelaars in Soest
Afrikadag in Emmakerk
Soest 50 jaar geleden
'Van kinderen heb ik geleerd
iedere franje te weren'
Uit de historie van Soest(erberg)
Zambiaanse predikant gaat
voor in Emmakerk
Huurvereniging
viert jubileum
met symposium
WÉ
Zaterdag van 14:30 tot 20:00 uur
'Migrantenkerk'
ook in Soest?
Vogelbeurs aan
de Parallelweg
Vergunning vereist
voor uitbreiding
van K'nijntje
De Veenweide
Bingo bij Creatieve
Vereniging Soest
Open ochtend bij
speel-o-theek
'Stap voor Stap'
Pakketten sturen
naar Polen
Artishock-exposant Rini van Breukelen:
Tredmolen moet
weer verdwijnen
WOENSDAG 29 SEPTEMBER 2004
SOESTER COURANT
PAGINA 11
Izinnen massaal in geld-
bd' kopten niet lang geleden
kranten. Steeds meer Ne-
ilanders hebben een schuld
l>r leningen die zij ooit heb-
len gesloten. Ook is er steeds
jrer sprake van 'stille armoe-
l Hoetvel de meesten van ons
zich dat bijna niet kunnen
j>rstellen, zijn er mensen die
juwelijks 'rond' kunnen ko-
ien, Iaat staan iets opzij leg-
n. Betere vooruitzichten zijn
I nauwelijks. Het kabinet
feft immers besloten tot het
Jorvoeren van bezuinigingen.
Sch blijven deskundigen be-
;ren dat echte armoede in
derland niet voorkomt. Met
Fe vaststelling zijn lang niet
ffle vrijwillige en professionele
Tlpverleners het eens.
öch ligt de tijd van de echte ar-
roede achter ons, zij het niet eens
ver. In wat tegenwoordig 'de
Ede oude tijd' wordt genoemd,
In een deel van de bevolking niet
fiider hulp van vooral de kerken,
ft was het ook in Soest. Ruim
Jnderd jaar geleden, in 1895, was
■Soest zelfs het bedelen in het
Jenbaar nog toegestaan. De pas-
Kir gaf permissie, een zogeheten
Idelbriefje, voor één dag in de
Eek. Alleen de allerarmsten kwa
len hiervoor in aanmerking. Deze
fmen of ellendigen, zoals ze soms
rerden genoemd omdat ze vaak
fok een lichamelijk of geestelijk
[èbrek hadden, trokken langs de
foerderijen en huizen en bijna
weral kregen ze wel iets. Voor een
Ealve cent liep men vanuit het
[oesterveen graag naar de Grote
r de Kleine Melm, een stevige
wandeling over de mulle zandwe-
ïen.
Brooduitdelingen
De armenzorg in de negentiende
:euw bestond verder uit brooduit-
Selingen, zij het slechts één keer in
de drie maanden. De 'armmeester'
peelde dan bij de 'armenklep', de
peur tussen de kerk en de pasto-
[rie, gratis brood uit aan de armen,
die soms urenlang op dat moment
hadden gewacht. De uitdrukking
f'de één z'n dood is de ander z'n
brood' dateert waarschijnlijk uit
die tijd. Het was namelijk ook in
Soest gebruik dat na de begrafenis
;van een welgestelde inwoner een
i De Vereniging HuurdersBelangen
(VHB) bestaat 25 jaar. Op 1 ok
tober wordt dit heuglijke feit in het
congrescentrum de Eenhoorn in
Amersfoort gevierd. Samen met
ruim 50 huurderscommissies van
de VHB, waaronder enkelen uit
Soest, en vele andere collega huur
dersorganisaties wordt er een sym
posium gehouden waarbij het the
ma 'Eerlijke Huurprijzen' centraal
staat.
De Vereniging HuurdersBelangen
is 25 jaar geleden opgericht uit
onvrede over de hoge gasprijzen
en poelen van alle 18 ketelhuizen.
In de afgelopen periode is de ver
eniging uitgegroeid tot een solide
vereniging waar meer dan 50 huur
derscommissies in de regio Eem-
land deel van uitmaken. De VHB
wordt daarnaast nog door 4500
donateurs financieel ondersteund.
Op de symposiumdag zal de voor
zitter van de VHB 's ochtends de
vlag uitsteken aan het kantoor
Grote Spui 13 en zal het voltallige
bestuur de dag beginnen met een
feestelijk ontbijt.
De VHB hoopt op een grote op
komst en ziet uit naar een succes
volle jubileumdag. Inmiddels heb
ben zich al ruim 200 deelnemers
aangemeld voor het symposium.
extra brooduitdeling volgde. Die
werd aangekondigd door het lui
den van de grote klok van de Pet
rus- en Pauluskerk. Soest was toen
nog zo 'open', dat het gebeier zelfs
in 't Hart, op de Bunt, de Eng en
in 't Veen te horen was. Het geluid
van de kleine klok drong daar niet
door. Er kwam ook niemand op
af, want het betekende dat een
minder met aardse goederen be
deelde inwoner werd begraven.
Aan die plechtigheid zat geen
brooduitdeling vast.
De driemaandelijkse brooduitde
ling door de rooms-katholieke
kerk trok dus armen uit heel Soest.
Vrouwen, mannen en kinderen,
schaars of slordig gekleed, kwa
men op klompen of barrevoets
naar de kerk om een brood van
niet minder dan zes (voor de klei
ne gezinnen) of twaalf pond te ha
len. Het betekende immers weer
minstens een week extra brood.
Het brood werd vervoerd op een
'kroje' (kruiwagen) of een trekkar-
retje, want een brood van dat ge
wicht kon men nauwelijks dragen
naar de Bunt of het Veen. Zodra
de klok werd geluid, haastte men
zich op weg, want ook toen was
het al 'die eerst komt, eerst maalt'.
Dikwijls waren er meer gegadig
den dan er broden waren en voor
de laatkomers betekende het dat
ze met lege handen terugmoesten
naar hun hutten en andere scha
mele onderkomens op de hei en in
het veen.
In 1898 aanvaardde werd Wilhel-
mina tot koningin gekroond. Dat
betekende feest, ook in Soest. Het
programma vermeldde onder meer
'Godsdienstoefeningen in de ker
ken' en na afloop hiervan 'Bedee
ling der Armen van alle gezindten
aan de onderscheidene armkanto-
ren'. Wie het feestprogramma heeft
gelezen, blijft deze zin het meeste
bij. De armen werden in het feest
betrokken door hun een extra gave
in natura te verstrekken. Van wer
kelijke bewogenheid met de armen
was geen sprake, maar ze behoor
den nu eenmaal ook tot het volk
en men kon hen op zo'n feestelij
ke dag toch niet vergeten?!
Christendom
In de Middeleeuwen waren armen
en armoede als het ware noodza
kelijke elementen in de maatschap
pij. Hoe zou men anders werken
van barmhartigheid kunnen ver-
Een haveloze zwerver op bedel
tocht, een beeld dat honderd jaar
geleden in Soest nog was te zien.
(Bron: Eemland Pers).
richten: de hongerigen spijzen, de
dorstigen laven, de naakten kle
den, reizigers herbergen, zieken
troosten, gevangenen bevrijden en
doden begraven. Men hielp niet
omdat men door het lijden van de
medemens werd bewogen, maar
enkel omdat men schenken moest.
Het was aan het Christendom te
danken dat naastenliefde als begin
sel werd geaccepteerd; het deed
ook een beroep op de offervaar
digheid. Daaruit ontwikkelde zich
de zorg voor de behoeftige zoals
die vandaag de dag nog geldt. De
christelijke kerk stelde zich op het
standpunt dat armenzorg behoor
de tot het geestelijke, dat haar toe
kwam; de wereldlijke overheid
moest zich hiermee niet inlaten.
De kerk ondersteunde alleen de
armen die door ziekte, gebreken of
ouderdom niet meer in hun onder
houd konden voorzien, de on-
machtigen. De onwilligen, de leeg
lopers en dagdieven kregen niets.
Tot diep in de Middeleeuwen bleef
de zorg voor de armen uitsluitend
het domein van de kerk. Om
streeks de vijftiende eeuw kreeg
het wereldlijke gezag meer invloed
op de armenverzorging. Men be
gon het bedelen, dat langzamer
hand als een maatschappelijk
kwaad werd beschouwd, te bestrij
den. De bedelarij belemmerde de
welvaart van het land, zo vond
men. Het bedelen, waarvan voor
al de plattelandsbevolking veel last
ondervond, werd dan ook hele
maal verboden. Deze 'bedelverbo
den' hadden echter geen enkel ef
fect. Dat was het gevolg van het
feit dat de overheid toen nog niet
bij machte was om maatregelen te
treffen die de armoede en het ge
volg hiervan, het bedelen, zouden
kunnen beperken of enigszins in
banen zouden kunnen leiden.
Lijfstraf of boete
Aan het bedelen zat ook nog een
ander aspect vast. Het ging name
lijk niet alleen om inwoners van
Soest. In het gemeente-archief be
vindt zich een document uit 1710,
waaruit blijkt dat 'de schout en de
buermeesters en die van den ge-
regte van Zoest' zich wendden tot
'de staten van 's lands Utrechf met
het verzoek 'een keur te willen be
krachtigen' dat een eind moest
maken aan de overlast die de 'op-
gesetenen van Zoest' ondervonden
van de vreemdelingen, zwervers en
landlopers. Een lijfstraf of een
hoge boete zou dit bedelvolk er
wel van weerhouden Soest te be
zoeken of er te verblijven. Het
kwam toen meer dan eens voor
dat van buiten komende bedelaars
hun pasgeboren of jonge kinderen
onverzorgd achterlieten. De diaco
nie of het armbestuur van de ker
ken konden dan voor deze verla
ten en onverzorgde kinderen zor
gen. In het document staat dat het
gemeentebestuur zich hierdoor
'opgepropt' voelde en niet voor de
achtergelaten kinderen kon zorgen
'daer het selve, met hun eigen we-
sen te onderhouden, genoeg te
doen heeft'.
De 'staten 's lands van Utrecht'
dachten er echter anders over. Zij
verklaarden het verzoek niet ont
vankelijk. Het keur werd dan ook
niet bekrachtigd. Bedelaars bleven
de 'opgesetenen van Zoest' dus
lastigvallen, zonder dat het ge
meentebestuur hiertegen iets kon
ondernemen. Het ging dan uiter
aard om de 'schoekers', de schavui
ten. De echte armen konden altijd
op een aalmoes rekenen. In de
loop der eeuwen veranderde de
armenzorg, al bestond in de jaren
1920-1930 in Soest nog steeds de
hulp aan passanten. Wanneer bij
voorbeeld een zwerver in het po
litiebureau had overnacht, kreeg hij
's morgens bij zijn vertrek een bon
met de vermelding 'goed voor 7
centen brood'. De bon werd
meestal ingewisseld bij bakker Van
Brummelen in de Kerkebuurt. Hij
stond er om bekend dat hij meer
dan voor zeven cent brood gaf.
Bovendien kregen de 'klanten' er
een kop koffie bij en zoiets gaat
natuurlijk als een lopend vuurtje.
Eigenlijk heeft de Tweede Wereld
oorlog pas echt een eind aan het
bedelen en de armoede gemaakt.
Distributiemaatregelen en tewerk
stelling in Duitsland leidden ertoe
dat de zwervers en bedelaars uit
het straatbeeld verdwenen. Ar
menzorg is altijd blijven bestaan.
Ondanks het bestaan van allerlei
sociale voorzieningen ontfermen
tot op de dag van vandaag vooral
de kerken zich nog over hen die
het moeilijk hebben. Maar zo erg
als in wat wij 'de goeie ouwe tijd'
noemen, is het niet meer. Ondanks
de krantenkoppen 'Gezinnen mas
saal in geldnood'.
'Van Heidehut tot Residence' is een
gewaardeerde, tweewekelijks ver
schijnende rubriek. De schrijver,
Jan van Steendelaar, beschikt zelf
over een omvangrijk archief waar
uit hij gegevens kan putten. Daar
naast bezoekt hij archieven in Soest
maar ook daarbuiten. Verder leve
ren gesprekken en bijdragen van
lezers interessante verhalen op.
Elke keer probeert de schrijver
waar mogelijk een link te leggen
naar de actualiteit. Daarvoor zijn
tips, geschreven artikelen, boeken,
tijdschriften, ansichten en foto- of
ander illustratiemateriaal uiterst
welkom. Uiteraard worden desge
wenst de spullen na reproductie on
beschadigd aan de eigenaar gere
tourneerd. Contact met de schrijver
is mogelijk via SS 06-22.45.01.73
of e-mail: eempers@wanadoo.nl.
Komende zaterdag - 2 oktober
- vindt in de Emmakerk de
Afrikadag plaats. Het is een
doe- en kijk-dag, voor ieder
een, waarop veel te doen, te
proeven, te zien en te horen is.
De dag is bedoeld voor ieder
een. De toegang is vrij. Je kunt
de hele dag komen, of een half
uurtje.
De dag staat in het teken van Afri
ka. De Protestantse kerken in
Soest zijn dit jaar nogal bezig met
Afrika, en met name Zambia. Ze
helpen een ziekenhuis aan medicij
nen en een auto. Ze ondersteunen
een vrouwenproject. En ze helpen
bij de bouw van een eenvoudig
huis voor een predikant in Lunda-
zi, Zambia. Dat laatste is geen
luxe. De predikant bivakkeert in
een stuk van een kerkgebouw. In
Zambia zijn kerken belangrijk. Ie
dereen gaat naar een kerk, een al
taar of een moskee. De overheid
heeft geen geld. Dus de meeste
scholen en ziekenhuizen en sociaal
werk worden door kerken onder
houden. Een woning voor een pre
dikant is van belang voor Lunda-
zi. Daar kan veel gebeuren. Het
betekent veel voor een plaats dat
er predikanten of priesters kunnen
wonen.
Maar gek genoeg, de Afrika-dag
wil juist iets anders dan geld geven
aan Afrika. Dat Afrika arm is en
dat er AIDS is en veel geweld, dat
weet iedereen nu wel. Maar het is
de halve waarheid..De waarheid is
ook dat in Afrika volkeren bestaan
met een diepzinnige cultuur, men
sen met veel kracht, een bijzondere
omgang met God en de geesten,
en een rijkdom aan ervaring met
tijd, leven en dood, tegenslag en
geluk. Kortom, de immateriële
waarde ofwel de interne economie
van veel Afrikaanse landen is soms
bijzonder rijk. Dat kan iedereen
merken op de Afrikadag.
Programma
De dag begint om 14:30 uur. Dan
zingt, danst en drumt het Afrika
Enga-koor een kort concert. De
Afrika-expositie is intussen open.
Een deel van de collectie van het
Tropenmuseum in Amsterdam
wordt geëxposeerd. Allerlei aspec
ten van het leven in Afrika komen
aan de orde. Er zijn hapjes en
drankjes. Van 15:30 tot 17:00 uur
kan men workshops drum en dans
en zang volgen met leden van het
Afrika-Engakoor. Ook zijn Afri
kaanse wijnen te proeven en te
bestellen. Er zijn verhalenvertellers
voor de kinderen van de basis
school, er kan gekleid en gepotten-
bakt worden, er is textiel schilde
ren en vlaggen maken, er zijn vi
deo's. De Zambiaanse predikant
Penias Mbewe is aanwezig en gaat
met de bezoekers in gesprek over
thema's rond Afrika en Nederland.
Er is een Afrikaanse maaltijd (op
gave vooraf noodzakelijk: §8
603.37.70) van 17:30 tot 18:30
uur. Vanaf 19:15 uur geeft het
Afrika Engakoor een laatste, spec
taculair concert. Dat duurt een
klein uur.
Kies zelf wat u aanstaat. Kom, met
kinderen of vrienden of familie of
geïnteresseerden. U kunt geheel
vrijblijvend aan (delen) van het
programma deelnemen. Welkom
op de Afrika dag Soest, in de Em
makerk, Regentesselaan 2b, van
14:30 tot 20:00 uur!
In de ochtenddienst van zon
dagmorgen 3 oktober hoopt ds.
Penias Mbewe uit Lundazi
(Zambia) voor te gaan in de
Emmakerk. Hij doet dit samen
met de wijkpredikanten ds.
Pieter Goedendorp en ds. Pie-
ter van Winden.
In de Protestantse Kerken in Soest
is dit jaar bijzondere aandacht voor
Zambia. Op allerlei manieren bie
den de aangesloten kerken hulp
aan mensen in Zambia. Kerken
zijn echter geen hulpverleningsin
stanties. Bij een kerk staan altijd
ontmoetingen centraal. Daarom is
ds. Mbewe van 30 september tot
14 oktober te gast in Soest. Bij tal
Bij Afrika' kun je aan mensen ver
weg denken. Maar dat klopt niet.
In Europa, ook in Nederland en
ook in Soest, leven mensen uit alle
mogelijke Afrikaanse landen. Heel
dichtbij dus eigenlijk. In Soest is er
zelfs een gemeente van Congolese_
christenen, de Rafaëlgemeente.
Dat is niet zo bekend, maar het is~
echt waar. Met een deftig woord
wordt zo'n gemeente wel een mi
grantenkerk genoemd. Elke zon
dagmiddag komen ze bij elkaar in
een zaal van de Open Hof aan de
Veenbesstraat.
Op maandagavond 3 oktober zul
len leden van de Rafaëlgemeente
in de Emmakerk zijn. Ze zijn daar
om met wie dat maar wil in ge
sprek te raken. Als gastspreker
komt Msizi Dube. Deze van oor-
I sprong Zuid-Afrikaanse theoloog
heeft uitgebreid studie gemaakt
van migrantenkerken in Neder
land. Hij woont en werkt in de Bij—
Imer. Hij kent alle kansen én val
kuilen die in het contact
tussen migrantenkerken en een
blanke woonplaats kunnen zijn.
Op deze avond wordt Msizi Dube
geïnterviewd en wordt er een ge
sprek opgezet tussen hem, de le
den van de Rafaëlgemeente en de
autochtone Soesters. Ds. Pieter
van Winden leidt de avond.
De bijeenkomst is voor iedereen
vrij toegankelijk, begint om 20:00
uur en vindt dus plaats in de Em
makerk, Regentesselaan 2B. Ook
ds. Penias Mbewe, de Zambiaan
se gast over wie men elders in deze
krant lezen kan zal aanwezig zijn.
Informatie: Pieter van Winden, 35
603.37.70.
De Soester Vogelvrienden houdt
op zondag 3 oktober, in vereni
gingsgebouw Vogelzang aan de
Parallelweg 7b, een vogelbeurs.
Deze beurs geeft alle liefhebbers
van vogels de gelegenheid om een
vogeltje te kopen of te verkopen.
Iedereen, dus ook liefhebbers die
niet lid zijn van een vogelvereni
ging, krijgt de kans om een kijkje
te nemen. Naast het kopen en ver
kopen van vogels kan men op de
beurs ook terecht voor informatie
over het kweken en houden van
vogels. Twee gerenommeerde vo
gelhandelaren hebben hun mede
werking al toegezegd. De beurs
begint om tien uur en duurt tot
ongeveer een uur. De vogelbeurs
wordt gehouden volgens de regels
die zijn opgesteld door de Neder
landse Bond van Vogelliefhebbers.
Deelname en toegang zijn gratis.
Kinderdagverblijf K'nijntje, aan de
Bosstraat, wil meer kinderen kun
nen opvangen. Op dit moment
heeft het kinderdagverblijf een ver
gunning voor de opvang van maxi
maal 14 kinderen. Als het aan de
houdsters van K'nijntje ligt dan
wordt dit aantal uitgebreid naar 16
kinderen. Om voldoende ruimte te
hebben voor al die kinderen willen
ze ook de kelder gaan gebruiken.
B&W heeft de houdsters gezegd
dat voor het gebruik van de kelder
als deel van het kinderdagverblijf
een bouwvergunning zal moeten
worden aangevraagd.
Ook gaf B&W aan dat er goed
moet worden gelet op de brandvei
ligheid, hygiëne en de algemene
veiligheid. De houdsters van het
kinderdagverblijf moeten een ge
sprek gaan voeren met bouw- en
woningtoezicht op basis van de
plannen met de kelder met betrek
king tot het gebruik en de verbou
wing. Bouw- en woningtoezicht
kunnen dan op hun beurt aange
ven of een bouwvergunning nood
zakelijk is.
Kinderdagverblijven moeten aan
strenge eisen voldoen met betrek
king tot de veiligheid. Tal van ei
sen waar de kinderopvang aan
moet voldoen staan vermeld in het
GGD-rapport. Zo stelt het rapport
onder anderen dat de inrichting en
opslag op een kindveilige manier
moet worden aangepast. Ook
moeten zaken als buizen en ver
lichting worden afgeschermd, moet
het vluchtplan worden aangepast
en moeten de berg- en wasruimtes
worden afgesloten.
Uit de Soester Courant van Dinsdag 28 September 1954
Ds. Penias Mbewe, zijn vrouw
Nelia en zoontje Yamikani voor de
deur van hun onderkomen in de
kerk te Lundazi, Zambia.
van activiteiten zal hij aanwezig
zijn. Dat gebeurt in het kader van
de ontmoeting van culturen en
godsdienst. De kerkdienst van 3
oktober is daar een onderdeel van.
De Afrikaanse manier van bijbel
lezen ontmoet een kerkdienst in
westerse stijl. Wie die ontmoeting
mee wil maken komt om 10:00
uur naar de Emmakerk, Regentes
selaan 2b. De toegang is vrij voor
iedereen.
Vrij dansen, playbacken, maar ook
spelletjes staan woensdag 6 okto
ber op het programma tijdens de
inloopmiddag van De Veenweide.
De kinderboerderij aan het Vede-
laarpad houdt dan een discomid
dag. De medewerkers zorgen voor
chips en frisdrank. Het begin is om
14:00 uur en de kassa gaat een
kwartier van te voren open. Deel-,
_name kost 2,75.
De CVS organiseert op vrijdag 8
oktober haar jaarlijkse bingoavond
in het gebouw De Zwaluw, Oos
tergracht 46. Aanvang 20:00 uur
(zaal open 19:30 uur.) Deze avond
is zowel voor leden als niet-leden
toegankelijk. Iedereen die zin heeft
in een gezellige bingoavond is van
harte welkom. Er zijn leuke creaJ
tieve prijzen te winnen. In de pau
ze is er een loterij met leuke prijs
jes. De opbrengst van deze avond
-wordt gebruikt om creatieve acti
viteiten te bekostigen.
Wie belangstelling heeft om lid te
worden en de sfeer wil proeven op
de bijeenkomsten is vrijblijvend
welkom en zal zich verbazen over
de mogelijkheden. Voor 30,00
mag men een halfjaar overal aan
deelnemen. Er zijn geen extra kos
ten. Ook is een kopje koffie of thee
bij de contributie inbegrepen.
De clubdagen worden gehouden in
het Orlandogebouw aan de Di
Lassostraat 65, op maandagavond
van 19:30 tot 21:30 uur; dinsdag
morgen van 9:30 tot 11.30 uur;
donderdagmiddag van 13:30 tot
15:30 uur en op donderdagavond
van 19:30 tot 21:30 uur. Informa
tie: Rita Roest, SB 6*>/1.83.55.
Twee duizend Socstenaren, groot
en klein, hebben het concours hip-
pique gezien. Zij hebben kou en
regen getrotseerd en daarmede te
kennen gegeven, dat als men wat
goeds in Soest doet de belangstel
ling daarvoor navenant is. En
waarom ook niet? Waarom zou
men de Soestenaren niet warm
kunnen krijgen voor iets behoor
lijks.
De 200 bezoekers hebben veel ge
zien op deze mooie paardensport
middag. Wat zij niet zagen was,
dat Prinses Beatrix op het oefen
terrein van haar paard werd gewor
pen vóór zij in de ring moest ko
men. Onze toekomstige Koningin
trok zich van 'n pijnlijke rug niets
aan en besteeg haar paard direct
weer. Prinses Irene kreeg ditmaal
geen prijs, want haar paard wierp
twee hindernissen af, hetgeen de
schuld was van een persfotograaf,
die met zijn blitzlicht haar paard
deed schrikken.
Wat de kijkers ook niet hebben
gezien was de trots en de vreugde
van de Soestdijkse landbouwers
over het winnen van de eerste prijs
door T. Duinkerken, die met
"Hansje", in het concours eenspan
landbouwtuigpaarden, 'n groot ge
denkbord won. Niet deze eerste
prijs deed het hem, doch het feit,
dat het paard "Imona" ditmaal
niet de eerste doch de tweede prijs
won gaf de doorslag.
Met lede ogen immers hebben de
zien, hoe de boeren uit De Birk
met hun paarden triomphen vier
den. Het is een groots feest gewor
den deze overwinning van "Hans
je".
P.V.O. was ook op dit concours
tegenwoordig, doch onze muzikan
ten mochten weinig gebruik maken
van hun instrumenten. Dat was
hen niet naar de zin, dat hebben
we wel gemerkt. We memoreren
alleen dit feit, opdat men niet zou
denken, dat er weinig animo zou
zijn geweest om te musiceren. Ze
mochten niet spelen, omdat paar
den zeer gevoelige dieren zijn en
gauw zijn afgeleid.
Met het uniformenfonds van
P.V.O. gaat het goed. Het is een
verheugend bericht, dat U elders
in dit blad kunt lezen. Een bedrag
van f 4400.-, op een riks na, is
reeds binnen. Dit houdt in dat er
nog f 3100.- geleend moet worden.
Op nog 310 tientjes wacht men
dus.
De P.V.O.-leden zijn iedere avond
op pad, de avonden zijn echter
kort en men komt in tijdnood.
Deze actie mag niet maanden du
ren en zou, laten we zeggen, eind
October geëindigd moeten zijn.
Daarom, indien er nog niemand bij
U aan de deur heeft geklopt, pak
dan Uw giro-boek, een postwissel
formulier, de telefoon of wat dan
ook en leen Uw tientje aan P.V.O.
U kunt dit doen via de plaatselij
ke banken of aan het secretariaat
Soestdijkse boeren jarenlang)^-^ #van P.V.O., Korenweg 3.
Op woensdag 6 oktober houdt
speel-o-theek 'Stap voor Stap' een
open ochtend. Van 10:00 tot 11:30
uur kan iedereen een kijkje nemen
in het educatief centrum De Plan
tage aan de Smitsweg 311, waar de
voorziening voor kinderen van 0
tot 6 is gehuisvest. Belangstellen
den kunnen zien wat voor speel
goed er kan worden geleend en bij
de medewerkers aankloppen voor
informatie.
De speel-o-theek is opgezet omdat
speelgoed niet altijd aan zijn doel
beantwoordt en omdat een kind
voortdurend ander ontwikkelings
materiaal nodig heeft. Om te voor
komen dat ouders steeds nieuw
duur speelgoed moeten aanschaf
fen, is dit alternatief geboden.
'Stap voor Stap' heeft nu een ken
nismakingsaanbod: een half jaar
spelen voor 7,50.
Er kunnen weer pakketten worden
ingeleverd voor familie, vrienden
en kennissen uit Polen. Het pakket
wordt in Polen aan huis afgeleverd.
De pakketten kunnen op zaterdag
9 oktober van 9:00 tot 12:00 uur
worden ingeleverd bij de familie de
Groot, Di Lassostraat 40. Voor
informatie: 3 035-6024377. De
pakketten moeten goed zijn ver
pakt. Bij voorkeur in een stevige
kartonnen doos, met plakband
dichtgeplakt en een stevig touw
eromheen. De adressen van ge
adresseerde en afzender moeten
duidelijk leesbaar op de doos
staan. Vanaf nu mogen ook meu
bels, koelkasten en geidpakketten
worden verstuurd. Het maximale
gewicht van een pakket is 25 kilo,
de kosten zijn 3,40 per pakket
plus 1,30 per kilo. Bij inleveren
van het pakket is het laten zien van
een legitimatiebewijs verplicht.
Exposante Rini van Breukelen.
Artishock-exposant in de
maand oktober is de Amers-
foortse Rini van Breukelen.
Naast haar werk in de kinder
opvang en eerder de verple
ging, is zij al meer dan vijfen
twintigjaar actief als beeldend
kunstenaar. Haar eerste
(dubbel)expositie in de galerie
ën Kijkeens (Amersfoort) en
Harde Koppen (Amsterdam)
dateert van 1987.
Velen kennen haar werk van Staal- -
kaart, het Amersfoortse kunstpro
ject dat in het derde weekend
van oktober op meer dan 150
locaties plaats vindt (zie
www.staalkaart.nl). Op 16 en 17
oktober doet Van Breukelen er
- voor de vijfde keer aan mee. Wie
haar jongste werk wil zien zal dit
maal echter de moeite moeten ne
men om naar Soest te komen.
Rini van Breukelen (49) groeide
op in De Meern.Van jongs af aan
had ze een sterke drang om te te
kenen en dingen te versieren. Een
schildercursus volgen of naar de
kunstacademie gaan, daar kwam
het echter niet van. Ze mag zich
met recht autodidact noemen.
Haar beeldend werk is aange
scherpt door het jarenlang intensief
met kinderen werken. Ruim zeven
jaar daarvan was zij werkzaam bij
de Stichting Kindercentra Soest.
Van Breukelen: 'Kinderen zijn
geen engelen. Ze kunnen je ook
manipuleren. Maar in essentie zijn
ze authentiek en puur. Binnen tien
tellen weten ze of ze je durven te
vertrouwen. Daar hoeft geen
woord aan te pas te komen. Die
eigenheid, die zuiverheid, die een
voud, is wat ik nastreef in mijn
scheppend werk. Alleen op die
manier lukt het me iedere franje
eruit te weren.'
Van Breukelens werk is niet een
voudig te definiëren. Gemengde
technieken op plat vlak komt aar
dig in de buurt. Het werk ontstaat
uit simpele vormen en groeit ge
staag naar een eindproduct. Een
proces dat maanden kan vergen.
Basismaterialen zijn hout, karton
en papier. 'Meestal gaat het om
voorwerpen, die ik toevallig vind
of van bekenden aangereikt krijg.
Een deurtje van een keukenkastje
bij voorbeeld, of een gebaksschaal
uit een erfenis. Als de basis er een
maal is, volgt de rijpingsfase. Laag
over laag breng ik dan verf, papier
of stof aan. Maar er kan ook zand
en lijm aan te pas komen. En zo
ontstaat er als het ware vanzelf een
patroon. Als zout op het ei, rond
ik het af door nog iets onverwachts
als vormpje toe te voegen. Een
porseleinen poppenarmpje, een
plastic hertje, een speelgoedpara
solletje. Ga zo maar door.
De feestelijke opening van de ex
positie is op zaterdagavond 2 ok
tober om 20:00 uur in het vereni
gingsgebouw, Steenhoffstraat 46a.
De opening wordt - zoals altijd -
gecombineerd met Artishocks
Jazz-Club, waarin ditmaal 'Jazzlab'
optreedt.
De expositie loopt t/m 26 oktober
en is opengesteld op dinsdag-,
woensdag- en vrijdagochtenden
tussen 10:00 en 12:00 uur, en op
de filmhuisavonden zondag- en
maandagavond van 21:30 uur tot
22:30 uur).
Tijdens het Staalkaart-weekend
van 16/17 oktober zal de kunste
nares aanwezig zijn. Openingstij
den: za. 11-17 uur, zo. 11-15 u.
Iedereen is welkom; de toegang is
gratis. Nadere informatie: Semmy
Prinsen, huismeester (035) 601 95
77.
Joop van Haaften
VRIJWILLIGERSHULP
NODIG?
Centraal Meldpunt
Vrijwilligershulp
Soest - Soesterberg
De heer Zoetelief, eigenaar van
het perceel aan de Lange Brink-
weg 4, heeft opnieuw van de recht
bank te horen gekregen dat hij
geen bouwvergunning krijgt voor
de trainingsmolen voor paarden.
Gevolg is dat hij de molen zal
moeten weghalen. De molen blijkt
niet te passen in het bestemmings
plan van het gebied.
In 1998 plaatste Zoetelief al een
keer eerder een tredmolen. Ook
toen werd hem opgedragen de
molen te verwijderen aangezien
deze als bouwwerk geldt waarvoor
dus een bouwvergunning nodig is.
En nu heeft Zoetelief opnieuw te
gen de wettelijke regels in een
molen geplaatst op zijn perceel.
Zoetelief diende bij het College
een beroepsschrift in tegen de ge
meente, omdat hij vond dat ze te
veel tijd namen voor de behande
ling van zijn bezwaren. Het colle
ge verklaarde dit bezwaarschrift
echter ongegrond. Tegen dit be
sluit en tegen het niet verlenen van
een bouwvergunning tekende hij
vervolgens weer beroep aan bij de
rechtbank.
De rechtbank heeft dc gemeente
Soest in het gelijk gesteld. Ze vindt
dat de gemeente gegronde redenen
heeft om de vergunning te weige
ren. Wel oordeelde de rechtbank
dat de gömeente het door Zoete
lief betaalde griffierecht moet te
rugbetalen.
