Rome. Te Rome heeft men bijkans even-
eel vreugde aan den dag gelegd over de
edding van Koning Amadeus als te Madrid.
)e Heilige stad was met vlaggen getooid en
avonds had, voor de woning van den Spaan-
chen gezant eene indrukwekkende mani-
èstatie plaats. Aan Koning Amadeus en aan
[iens vader, Victor Emmanuel, werden eene
nenigte adressen van gelukwensching toe-
rezonden. De koninklijke Regeeriug
leeft te Perugia eene Capucijner-kerk doen
iluiten, wijl daarin voortdurend oproer werd
repredikt tegen de overheid en de wet.
Frankrijk. Zaterdag 20 Juli is eindelijk
de grondstoffenbelastingzooals men dan
ook voorzien had, in beginsel aangenomen.
Wetenschappelijke mededeelingen.
INGEZONDEN.
Eenheid en verscheidenheid.
Kerk en Schoolnieuws.
Bie zonderling contrasteert met het vrome
pschriftt»Uit naam van God, enz."
Duitschland. Men verneemt dat de
weede zoon der Pruisischen Kroonprins,
lendrik, die binnen kort zijn lOden ver-
Iardag zal vieren, niet, gelijk dat gewoon-
k in Pruisen met prinsen van dien leeftijd
>schiedt, dienst zal nemen in het leger,
aar bij de Marine, deels omdat hij dit zelf
enscht, deels omdat men in hooge kringen
m de vloot een bewijs van belangstelling
il geven. Vorst Bismarck, die op zijn
ndgoed bij Varzin verscheidene papiermo-
ns heeft laten aanleggen, ontving in den
atsten tijd, vooral uit Engeland, zooveel be-
ellingen dat hij er ernstig aan denkt er nog
^en molen te laten bijbouwen. In 's Vorsten
molens vervaardigt men papier uit hout
spaanders en in 't laatste jaar zijn daar niet
minder dan 600 vim verwerkt. De nieuwe
molen, die waarschijnlijk spoedig wordt ge
bouwd, zal 1500 vim kunnen verwerken.
Uit Polen wordt geschreven dat wederom
een Katholiek militair-geestelijke wegens
I plichtverzuim en gebrek aan vaderlands-
liefde is ontslagen. Te Grieuwkowo wer
den drie paters Jezuïeten door gendarmen
't land uitgezet.
SEen nieuwe triumf dus voor Thiers, wien
't door allerlei slimme manoeuvres gelukt is
eerst om de Linkerzijde te bewegen het vaan-
del van den vrijen handel té verlaten dit
heeft hij te dankeu aan zijne zoogenaamde
I ïRepublikeinsche verzekeringen" en later
om ook weer de Rechterzijde voor zich te
p winnen, welke, door Thiers coquetteeren
S met de Linkerzijde ontstemd, eerst van deze
belasting een machine de guerre tegen hem
had willen maken, maar later door de belofte
van deu President»Ik zal niet medewerken
tot ontbinding!" weer geheel werd bevredigd.
I Rest dus niemand meer, zegt Le Temps
j 'jom de beginselen van den vrijen handel
te verdedigen dan de Bonapartisten, en dezen
zullen van de hen gegeven gelegenheid ruim
.gebruik maken. Te Brest circuleert een
ji adres tegen de Jezuïeten. Een der in die
"stad gevestigde vaders, hoofd eener school,
'heeft onlang een daad van grove onzedelijk
heid gepleegd en dit gaf aanleiding tot de
beweging. De volksverontwaardiging heeft
j zich geopenbaard in ernstige ongeregeld
heden. Slechts met moeite gelukte het aan
de politie het klooster der Orde te be
schermen.
Het Britsch Medecal Journal vestigt de
aandacht op de maatregelen, welke door den
Conseil Hygeéniqüe te Bordeaux worden
aangeraden ter bescherming tegen de geva
ren der hondsdolheid. »Het is welbekend
(zoo lees men in het Journal) dat de honds
dolheid tijdperken heeft, die men waarschu
wend en onschadelijk zou kunnen noemen.
Indien die tijdperken algemeen bekend wa
ren, zouden de honden buiten de mogelijk
heid gesteld worden om voor ket publiek ge
vaarlijk te zijn. Te dezen aanzien geeft de
Raad de volgende aanwijzingen: Korten
tijdsomtijds twee dagen, nadat de dolheid
den hond heeft aangetast, brengt zij in den
gewonen toestand van het dier eene belang
rijke storing teweeg, lo. Gejaagdheid en
rusteloosheid; de hond keert zich gestadig
in zijn hok om. Indien hij losloopt, komt
en gaat hijalsof hij iets zochtblijft
plotseling staan, alsóf hij wachtte; vliegt
plotseling op, hapt in de lucht, alsof hij
eene vlieg wilde vangen, en werpt zich
blaffende en huilende tegen den muur.
De stem van den meester doet deze hal-
lucinatiën ophouden; de hond gehoor
zaamt, maar langzaamaarzelend en schijn
baar met tegenzin. 2o. Hij poogt niet te
bijten, is vriendelijk, zelfs hartelijk; hij
eet en drinkt, maar hij knaagt aan zijne
mandaan de rauden van gordijnen, van
kussens, dekens, karpetten enz. 8o. Aan
de beweging met zijne pooten langs de
zijden van zijn open bek zou men rueenen,
dat hem een been in de keel hinderde.
4o. Zijne stem heeft eene verandering on
dergaan die niet onopgemerkt kan blij
ven. 5o. De hond begint met andere hon
den te vechten; dit is, indien de hond vreed
zaam van aard is, zeer zeker een kenmerkend
teeken.
De nummers 3, 4 en 5 toonen eene reeds
vergevorderde periode der ziekte aan, en de
tijd is ophanden, dat de mensch, indien niet
onmiddellijk maatregelen worden genomen,
aan de gevaarlijke aanvallen van het dier
zal blootstaan. De hond moet vastgelegd
of, beter nog afgemaakt worden." De Raad
verlangt, dat deze raadgevingen van tijd
tot tijd in de dagbladen zullen worden
opgenomen en, hetgeen ons zeer doeltref
fend voorkomt, dat zij zullen worden afge
drukt op de keerzijde der honden-balas-
ting-biljetten, quitantien van die belasting,
en eindelijk achter op de jachtacten. Deze
uitmuntende maatregelen behooren alge
meen genomen te worden."
Mijnheer de Redakteur!
Tot mijne verbazing is in uw Weekblad voor Amersfoort
en omstreken nog geen melding gemaakt van een feit, welks
invloed op uwe omgeving, ja opgebcel Nederland onbere
kenbaar zal wezen. We bedoelen hiermede de kapitale ver
andering, die het bekende instituut te Barneveld onder de
leiding van den Heer A. Biestraten zal ondergaan. Tot nog
toe hadden we niet het genoegen genoemden Heer zelfs bij
nruim te kennen; we twijfelen er echter niet aan, dat binnen
weinige weken die naam alom met bewondering zal worden
genoemd. Een dergelijk gevoel maakte zich van ons meester
bij de lezing van het programma, door den Heer B. in de
wereld gezonden; we weten niet, wat ons hierin het meest
aantrektde tot nu toe ongeëvenaarde talrijkheid der leer
vakken, de ongekende volledigheid, waarmee elk van die
vakken zal behandeld worden, of de juiste waardecring van
den vormenden invloed dier verschillende wetenschappen
op de gemoederen der jongelingen, die ongetwijfeld uit alle
oorden des lauds naar deze modelinrichting zullen toestroo-
meu. Vergun ous, tot bevestiging van eene lofspraak, die
u wellicht overdreven schijnt, 'teen en ander uit het bedoelde
programma aau te halen.
Het ouderwijs, zegt de Heer Biestraten. splitst zich
hoofdzakelijk in dat er 1. Tulen, 2. Reken- enWiskunde,
met bijbehoorende vakkeu, 3. Geschiedenis, 4. Aard
rijkskunde, 5. Natuurkunde en Natuurlijke Historie, 6. Stijl
en letterkunde, 7 Zedekunde en onderwijs in den Godsdienst,
8 Schrijf kuust en kunst matig lezen, 9 Toon- en Teeken
kunst, 10 Dans- en Schermkunst, Exercitie en Gymnastische
oefeningen.
Bij de talen ontmoeten we de Italiaansche, en verder de
d o o d e talen, die echter nader tot Latijn en Grieksch be
perkt worden. In die laatste zal door een candidaat
onderwijs gegeven worden, en wel in die talen zelf.
Onze jongelingen zullen zich dus dagelijks met gemelden
candidaat in de latijnsche en grieksche taal onderhouden.
Voorwaar een zeldzaam voorrecht, in eene eeuw waarin
latinisme cn hellenisme in den regel vruchteloos gezocht
wordenDe Hr. B. neemt deze gelegenheid waar, om medc-
tedeelen, dat Hij een veeljarig verkeer met Engelschen heeft
gehad. Men merkt dat dadelijk aan zijn practischen blik.
In de Wiskunde zal desverkiezendc onderricht
gegeven worden iu Differentiaal-, Integraal- en
Variatie rekening. Neemt men in aanmerking, dat
laatstgenoemd vak tot nu toe in Nederland slechts aan twee
hooge scholen wordt gedoceerd, dan zal de Barnevelder
school zeker aan geen randidaat in de wiskundige wetenschap
pen genoeg hebben. Wellicht zijn reeds met een onzer vader-
landsche hoogleeraren onderhandelingen aangeknoopt. Te
recht wordt echter de bescheidene Rekenkunde op den
voorgrond gesteld „dewijl zij de wetenschap is,
welke het verstand de meeste ontwikkeling
geeft, en waaraan ieder de meeste behoefte
heeft."
Dit klein en kw alijk verholen zwak voor de cijferkunst
maakt echter den Heer B. niet blind voor de verdiensten
van vele andere vakken. „Hand aan hand" komen op
den prospectus Geschiedenis en Aardrijkskunde
voor.
De Natuurlijke Historie wordt voor de knapste
leerlingen bespaard, en, om hun recht duidelijk te maken
hoe groote waarde een geloof zonder aanschouwen heelt
volgens dictaten onderwezen.
Onder de rubriek stijl cn letterkunde vinden we
de verrassende belofte, dat de geschiedenis der letterkunde
gepaard zal gaan met de beoefening van den gemcenzamen
brief- en koopmansstijl. Waarschijnlijk zal de leeraar over
dit onderw erp aan zijne leerlingen gemeenzame brieven in
koopmansstijl sehrijven.
Behalve de katechisatie uren worden wekelijks eenige
uren aan het ouderwijs iu de Zedekunde besteed. Het pro
gramma deelt niet mede, of ook hier een dictaat, of wel
practische oefeningen zullen worden ingevoerd.
Billijker wijze wordt verondersteld, dat de leerlingen al
kunnen lezen cn schrijven. Tot volmaking zal echter
in plaats van natuurlijk, kunstmatig lezen worden
geleerd,
In den Zang krijgen de leerlingen gewoon en buitenge
woon onderwijs; 't laatste waarschijnlijk voor aanstaande
operasujetten. Verder ontvangt men gewoon onderwijs in
Rechtlijnig teekenen en Gymnastiek, en buiten
gewoon in Bouwkundig en Handteekenen, Dans
kunst, Timmeren, Draaien, op Piano, Viool,
Violoncel, Baton, Espadon cn Degen!
Bameveld wordt als eene gezonde en welgelegen plaats
aangeprezen, „wat nog verbetert door den Oos
terspoorweg." Op zekeren afstand van het Dorp is een
Boschjc aangericht, dat ook al aan den Heer Bie
straten behoort.
Alles voor f 400 'sjaars, behalve natuurlijk de buiten-
wone lessen.
Wat dunkt u, M. de Red. zonden over een paar
maanden niet alle hoogere burgerscholen, gymnasia en
instituten op vele mijlen in den omtrek lceggeloopcn zijn
Amersfoort, 26 Juli 1872. Q. N.
Er is maar ééne waarheid, hoe komt er dan zooveel ver
scheidenheid van meening onder de menschen? Deze vraag
wordt door velen aldus beantwoord, dat zij zeggen: omdat
er zooveel slechte menschen zijn. Alleen zij, die de ware
meening hebben, zijn goed, de anderen zijn ketters. Wan
neer men echter verder vraagt: maar wie hebben de ware
meening? dan zeggen zij natuurlijk: wij! En wanneer men
nu dezelfde vraag aan lieden doet, die eene geheel andere
meening hebben, dan krijgt men hetzelfde antwoord. Zeker
Engelsch bisschop drukte dit aldus uit: Rcchtgcloovig zijn
de lieden van mijn geloof; wangeloovig zijn de lieden van
een ander geloof. Ieder is in zijne jeugd geneigd, om alle
menschen, die wat anders gelooven dan hij, voor dom of
slechtte houden. Wanneer hij nu evenwel ouder wordt, en
ziet, dat er menschen zijn, die heel wat anders gelooven dan
hij, en die toch niet dom noch slecht zijn, dan begint hij te
twijfelen, en doet hij de vraag, waarmede wij begonnen,
nog eens; maar zoekt een beter antwoord. Gelukkig als hij
het vinden kan; want dan wordt hij een verdraagzaam
handelbaar mensch, die, zonder zijn eigen geloof te verza
ken, met allerlei menschen van allerlei geloof kan omgaan.
Het antwoord is reeds lang door de ervaring gegeven, en
is duidelijk te lezen in de geschiedenis der volken. Het ver
schil van meening komt door de groote verhevenheid cn
moeiclijkheid der onderwerpen en de kleinheid van het
menschelijk verstand. Die verschillende meeningen bestaan
vooral ten opzichte van het Oneindige. Dit kunnen men
schen met een eindig verstand onmogelijk geheel begrijpen;
maar de één vat er dit van, de ander dat. De één drukt,
omdat de eigenlijke woorden de zaak niet goed kunnen te
kennen geven, zijne voorstellingen met deze zinnebeelden
uit, de ander weer met dieen geen mensch weet boven
dien precies wat een ander mensch denkt, ook al gebruiken
zij dezelfde woorden. Dit verschil van meening omtrent
het Oneindige zal dus wel blijven bestaanzoolang als er
menschen zijnwant de menschen zullen nimmer zóó knap
worden, dat zij het geheel kunnen begrijpen. Dus is het
eene dwaze herschenschim, wanneer de menschen gelooven,
dat er ooit eenheid van godsdienstig geloof bestaan kan.
Maar wat wel mogelijk is, het is dit, dat de menschen hoe
langer hoe meer lecren inzien, dat het gekheid is iets on
mogelijks te [willenen dat het ook voor de praktijk er
niets op aankomt, hoe de menschen over het Oneindige
denkenw anncer zij maar geloovendat het algcmcene
plicht is, alles zóó te behandelen als zij zelf willen behan
deld worden. Ieder, die dit gelooft, is recht geloovig in het
écnige geloofsartikel, dat zijne medemensehen aangaat.
Hoe hij over andere geloofsartikelen denkt, gaat zijne me-
demenschen niet aandat moet ieder voor zich zelve we
ten. Alzoo kunnen de menschen heel goed hun eigen geloof
op prijs stellen, en toch met menschen, die anders gelooven,
vriendschappelijk omgaan.
Ned. Herv. Kerk.
Beroepen: te St. Maartensdijk J. Noo-
men, te Bruinisse; te Houten J. Verweij,
te Opheusden.
Bedankt: voor Domburg Ds. E. Gun
ning te Nunspeet.
Aangenomen: voor Arnhem door H. V..
Hogerzeilte Driebergenvoor Zierikzee
door E. H. Remyte Renswoude.
Christ. Geref. Kerk.
Aangenomen: door Ds. E. S. Postma,
te Kockengenhet beroep naar Medemblik
en Opperdoes.
Oud-Cath. Kerk.
De aartsbisschop Loos heeft te Landau
den dienst verricht en 43 kinderen geconfir
meerd. De ontvangst was zeer feestelijk.
Naar wij vernemenis aan den predi
kant te Lopik, 'den Heer A. H. de Klerck,
opgedragen de godsdienstoefeningen in het
kamp bij Milligen op 18 en 25 Aug.1
en 8 Sept. a.s. voor de Ned. Herv. mili
tairen waar te nemen. U. D
Dr. A. H. G. P. van den Es, con
rector te Groningen is benoemd tot rec
tor te Utrecht.
Voor de vacature van hoofdonderwij
zer te Harderwijk hebben zich 21 sollicitan
ten aangemeld. liet traktement is f515,
